最贵佛跳墙多少钱一份:天气预报里的韩国首尔到底是哪，汉城还是不是韩国首都阿。

韩国首都“Seoul”的中文名称2005年1月19日正式从“汉城”改为“首尔”，叫了这么多年的“汉城”，就要从中国的文件中消失了。
表面看来，汉城改名是为了与国际接轨。汉城市李明博市长说：中国人将Washington称为华盛顿、将London称为伦敦、将Moscow称为莫斯科，都是用与这些词的发音接近的汉语来标记的，只有Seoul仍按照古代名称将之称为汉城，这引起了很大的混乱。
这个理由有些牵强。中国中学的地理课本就明确告诉大家：韩国的首都是汉城，但凡有点文化的人都知道这一点。最大的麻烦是在学英文的时候，人们往往难以把Seoul与汉城对应起来，但这也不过是中国人自己的麻烦而已。
汉城改名为首尔，其根在民族主义。其实，类似的“去汉语化”举动在韩国已经进行了多年。在韩国，关于是否保留汉字、保留多少汉字的争端就从来没有断过，最近的一次是2004年12月21日，韩国决定将现行759项法律文本中混用的汉字标记方式全部以韩文取代。“去汉语化”的程度，与韩国实力的提高、与韩国领导人的风格、与韩国不同派别的角力，甚至与中韩关系，都息息相关。
令人担忧的是，汉城的更名，还可能从一个侧面凸显了中国“软实力”的不足。自古以来受中华文化深刻影响的邻国更改了地名，说明中华文化的吸引力在西方文化面前进一步弱化。
我国经济快速发展，实力稳步上升，但在文化方面的软实力提升却远不能与经济实力匹配。东南亚的青少年可以为F4疯狂，可以崇拜香港的电影明星，韩国的电视台也几乎每天都播放港台电视剧，但大陆文化产品在国外的影响力却相对不足。在亚洲，港台文化影响大；在全球范围内，许多人把日本文化当成了东方文化的代表。当年的中国是“上国天朝”，实际上是灿烂的文化和文明具有强大的吸引力。到现在，我们只有先发扬光大自己的传统文化，并图创新，才能真正具备吸引力。
韩国和中国同属东亚文化圈，历史上受中华文化影响很大。然而在当今欧美文明盛行于世、占据主流的情况下，韩国摆脱或减少中国文化的影响、走文化独立的道路，也无可厚非。问题是我们该如何应对。中国的外交工作向来奉行互相尊重、互不干涉内政的政策。一个国家给自己的城市改名，属于“内政”，自然不可干涉；但这个“内政”又要影响到中国的方方面面，涉外机构的文件、旅行社、教育部门等，都要做一系列变动，因而又似乎不是纯粹的“内政”。
对汉城的改名，中国首先应该予以理解：韩国以前曾是中国的属国，但现在两国是平等的伙伴。在理解的基础上，中国也应该支持。中国在执行“以邻为伴、与邻为善”的政策，没必要在一个城市的命名上闹出不愉快的事情。
另外，名字只是一个符号，过分在意，反而是不自信的表现。正如我们没必要让人家把“Chinese”改为“Chinan（英语里面国名加“n”是褒义的称呼该国人，加ese含贬义）”，但可以通过自己的努力让“Chinese”这个词变成褒义，变成令人敬重的一个词。在这方面，黑人应该受到尊重，最初他们被称为“Negro”，“Black”是贬义词，但他们在争取民权的过程中，理直气壮地告诉世人“我就是Black”，久而久之，“Black”成了褒义词，“Negro”反而成了贬义词。
从这个意义上说，汉城改名并不重要，重要的是韩国实力的提升；中国人管“Seoul”叫什么也不重要，重要的是“Seoul”在我们心目中是什么形象。
参考资料：http://www.fyjs.cn/e.php?id=13426

首尔就是原来的汉城，只是中文名称改了而已。

2005年1月19日，韩国汉城市市长李明博举行记者招待会，宣布把汉城市的中文名称改为“首尔”，“汉城”一词不再使用。李明博解释说，绝大多数国家都将“Seoul”按照与英文标记相似的发音来称呼，随着韩中两国的往来与交流日益频繁，“汉城”名称造成的混乱越来越多。

汉城市经过一年多的意见征求，确定用新的中文名称“首尔”取代“汉城”。

韩国为何改称本国首都“汉城”的中文名字？韩国汉城市市长李明博等韩国官方人员的解释比较牵强。因为即使改换了“汉城”汉语的名称为“首尔”，也存在着翻译上及使用习惯上的混乱问题。况且，汉语中的外国地名也不都是以发音为根据翻译的，如英国的牛津、剑桥等并非完全是音译，美国的盐湖城(SsltLakeCity)、阿肯色州的小石城(LittleRock)等完全是意译。

“汉城”的称呼则沿用了韩国古代历史王朝的用法。1394年，李成桂将都城从开京迁移到了汉阳，正式命名为汉城(Hansung)。这一名称在汉语中至今已经使用了六百多年。二战结束以后，韩国将汉城称为韩国语的“首都”(Sieur)，英文音译为Seoul，但是韩国的书面汉字仍然写作汉城。因此，可以说，韩国这次改换首都的汉语名称绝非像表面上解释的那样简单，而是包含深刻的原因和其他方面复杂的考虑。

随着19世纪末民族主义的崛起，韩国国内就出现了不能正确认识本民族文化和客观评价中国文化对韩国民族文化影响，而摆脱汉语文化影响的思潮。韩国在二战以后，民族主义思潮进一步发展，曾以法律规定，以韩国的表音字为专用文字。从1970年起，韩国小学、中学教科书中的汉字被取消，完全使用表音文字。

随着韩国经济的崛起，这种极端的民族主义情绪进一步发展，在1988年汉城奥运会召开之前，韩国政府曾经下令取消所有牌匾上的汉字标记，以强调韩国的民族文化。

只是到了1999年2月，金大中总统才下令部分解除对汉字使用的限制。但对于这种解禁措施，韩国国内也存在着激烈的反对势力，他们担心这种措施将导致汉字的泛滥与韩国文字的消亡。

所以，从某种意义上说，韩国改称“汉城”的中文名字是本国民族主义在新形势下的延续和发展的表现。

另外，“汉城”是中国人几百年前至今一直习惯称谓的名字。虽然它由韩国古代的先人所起，但现代的韩国人总觉得不是本国的名称，容易让人联想到中国的汉朝。对于汉朝，一些韩国人又缺乏正确的历史观，认为汉武帝在朝鲜(专题，图库)设立的四个郡是对朝鲜半岛的侵略。

因此，一些韩国人对这一名称有不良的心理情结，有意更改译名。

所以，从这种意义上来说，韩国官方为这次改名的解释，仅仅是表面的，这是以国际惯例和便于国际交往来掩盖更加深层的心理情结，努力摆脱汉字文化对韩国深厚影响的一种尝试。

对此，我们应该持一种比较平和与理解的态度。朝鲜民族在历史上深受日本侵略者的奴役之苦，大力弘扬朝鲜本民族的文化，加强自身民族文化的优势地位，努力摆脱外来文化影响等措施，有可以理解的一面，不应该随意扣上狭隘的帽子。

但是，另一方面，韩国自身在保持和发扬本民族文化的同时，对外来文化，特别是博大精深的中国文化，也应该采取扬弃的态度，不应该不分好坏一概拒绝。其实，博大精深的中华文化对朝鲜民族文化的产生、发展都起到了巨大的贡献作用。

在具体对待这次改名的问题上，韩国有权利更改本国首都的汉语译名，但是中国以及其他汉语权的国家也有权接受或不接受这个新译名。接受与不接受，这也是中国与其他汉语国家应有的权利，韩国应当予以尊重。因为对中国等这些国家来说，不仅仅是一个译法上的问题，而涉及了历史习惯、经济费用等多方面的问题。

没有迁都，首尔就是原来的汉城，中文名字改了一下而已。

就是汉城