火和薪打一成语:关于帕台农神殿的问题

帕台农神殿浮雕(局部)
希腊古典时期雕刻的黄金时代是前 5世纪下半叶。
在杰出的雅典政治家伯里克利的赞助之下，整修了雄伟
的雅典卫城，建造了堪为希腊古典艺术最高典范的帕台
农神庙。卓越的雕刻家如群星灿烂，竞相辉映，而其中
最明亮的巨星当推菲迪亚斯。
菲迪亚斯以制作富丽堂皇的雅典娜神像和宙斯神像
著称。这些雕像多采用黄金、象牙等贵重材料做成，体
形巨大，在当时被奉为最尊贵的神像，留下很多文字记
载;但这些原作全已被毁,仅从一些钱币图案和小型摹制
品上看到一点大略的模样，显然是与原作有很大距离的。
菲迪亚斯毕生最重要的成就是帕台农神庙的雕刻。这一
大批圆雕和浮雕虽不可能都是菲迪亚斯亲自制作，但肯
定是在他总体构思和指导之下完成的，是菲迪亚斯艺术
思想和风格的体现。至于在现存的雕刻中是否有某些出
自他本人之手的作品，则还有待研究考证。
帕台农神庙的雕刻，除了早已被毁的菲迪亚斯用黄
金象牙所作雅典娜神像之外,主要有3个部分，即东西山
墙上的两组雕像、周围柱廊内的装饰壁带连续浮雕和外
墙回檐上的方格浮雕。这 3个部分互相协调又各有特色，
构成变化丰富而浑然统一的建筑雕刻整体。
东面山墙上的一组雕刻表现雅典娜诞生的故事，神
话中的雅典娜是从众神之首宙斯头脑中生出的。根据法
国画家J.卡莱于1674年摹绘的图样（该图上中间几个雕
刻已损坏）推测，中央部分可能是宙斯、雅典娜和尼凯
（胜利女神），左边是神的使者伊里斯宣告雅典娜的诞
生；她旁边是两个坐着的女神得墨忒耳（农耕女神）和
她的女儿珀耳塞福涅；再过去是酒神狄俄尼索斯（另一
说是忒修斯）,他背向中心,顺山墙的斜线半卧着；最左
端是太阳神阿波罗，驾着双马车从海中奔驰而出。右边
靠近中心的是被称为命运三女神（另一说三女神是宙斯
之后勒托、狄俄涅和阿佛洛狄忒）的一组坐像；最右端
是夜之女神塞勒涅驾车没入海中，象征事件的终结。这
组雕刻均稍大于真人，现存较完整的一个形象是狄俄尼
索斯，除手足已残外头部和身躯基本完好，他似乎正从
睡梦中醒来，强健的躯体蕴藏着无穷的精力。可惜其他
雕像头部都已失去，中间尼凯像健美的身段和迎风飘拂
的衣纹，极其出色地表现了昂扬飞跃的动态。伊里斯的
身体有力地向左斜侧,衣裙舒展飘逸,姿态优美洒脱。命
运三女神顺着山墙的斜线自然地倚靠在一起，丰满圆润
的肉体透过富有节奏感的衣纹显露出来，具有人体美的
无限魅力。
西面山墙的雕刻表现雅典娜和海神波塞冬争做雅典
保护神的故事。这组雕刻被破坏得更为严重，仅存的几
个雕像都已残缺不全。
在东西山墙下面延向两侧的回檐上，是一圈间隔成
方格的高浮雕，原应有92块，现大部已毁，仅存南面的
一少部分，内容都是拉皮泰人和马人的争斗，每一方块
上有一对互相扭打的形象。这一圈回檐浮雕因受方格的
局限，缺少连贯的气势；整个水平也较山墙雕刻和壁带
浮雕显为逊色，似多为助手所作。
柱廊内侧的装饰壁带为较浅的浮雕,高1米许，全长
约160米,现存较完整的约100余米。内容表现每4年举行
1次的向雅典娜献祭的节日游行,整个布局经过精心构思。
壁带浮雕是一个包括众多的形象、错综交织的动态的宏
大构图，整体看来如一首壮丽的交响乐，节奏鲜明而又
和谐统一;每一个形象和细节,如策马行进的武士、昂首
驰逐的骏马、从容缓步的少女、端坐谈论的诸神等，其
雄健的气势、典雅的风度、优美的体态，无不令人叹为
观止。（壁带浮雕很可能是菲迪亚斯亲自构思设计，其
中有些部分或许出自他本人之手。）
帕台农神庙的雕刻是希腊艺术的高峰。尽管菲迪亚
斯所作的雅典娜神像已不存在，但整个神庙的雕刻无疑
就是菲迪亚斯艺术的最辉煌的结晶，它表现了古代希腊
人全盛时期时的昂扬焕发的精神，体现了他们对美的理
想,因此在古代人们就把帕台农神庙誉为雅典的王冠;实
际上，它也是整个希腊艺术的冠冕和艺术史上最伟大的
成就之一。
除帕台农神庙之外，雅典卫城上还有一些较小的建
筑物,也附有精美的雕刻。如著名的厄瑞克透斯的6个女
像柱和卫城入口处尼凯殿围栏上的《系鞋的尼凯》浮雕，
这两处雕刻制作时间较晚（公元前420年前后）,但其风
格与帕台农雕刻为同一体系。
属于菲迪亚斯学派的克雷西拉斯系克里特人，以制
作肖像雕刻著称,他为雅典政治家伯里克利做的胸像(现
存摹制品),表现了作为军事统帅者的坚毅沉着而又有思
想家文雅风度的形象。传为菲迪亚斯门生的雕刻家阿尔
卡迈奈斯以更为优美抒情的风格见长，他所作《花园中
的阿佛洛狄忒》（现仅存不完整的复制品），从轻柔流
畅的衣纹中落出优美匀称的体态，显示了雕刻家对女性
美的敏锐感受和卓越的艺术技巧。