鞠衣的作用:我家有宋朝的“崇宁重宝”铜钱，请问有和价值？

蔡京（1074年至1126年），宋徽宗时任宰相，福建兴化仙游人，也是当时的大书法家。据史料记载，蔡京主管钱币铸造，他极力主张并铸造了崇宁重宝夹锡钱。但这种史料记载中的钱至今见不到实物存世，因此在泉界成了千古难解之谜。还有传说是蔡京还为铸币题写了“崇宁重宝”4个字，这种钱至今也见不到。蔡京究竟有没有写这个钱文？至今仍是一个谜。
　　笔者藏有一枚崇宁重宝钱，是一枚“开门见山”的古钱，品相较差，但钱文清晰可见。钱体绝大部分裸露锡质，且上面锈迹重叠，有些地方腐蚀较重已烂成小孔，仅部分残存铜质夹皮。钱文为隶书，但有异于其他同类重宝钱，崇字“山”部中间一竖一笔插到底（即所谓的破宗崇）。因未进行技术检测，钱的锡质含量不详。这枚钱的铸造工艺虽不得而知，但这种铜夹锡的铸造方法却令人叹为观止。经测量，钱体直径34毫米，穿径10毫米，缘宽2毫米，廓厚2．2毫米，钱重8克。
　　据考证，宋徽宗崇宁三年（1104年）始铸重宝折十铜钱及夹锡铜钱，崇宁五年蔡京被赶下台，夹锡钱也被废止。《宋史·钱币》记载：“又诏秦凤等路即凤翔府斜谷置监，已而所铸钱青铜夹锡，脆恶易毁，罢之。”由此可见，当时确实铸造过夹锡铜钱。由于夹锡钱质劣易毁，而且还贬值，老百姓都不愿意保存和使用它。宋徽宗下诏罢铸和废止夹锡钱，从表面上看是因脆易毁不利流通。其实，还有其他原因，那就是蔡京所书的钱文犯了他的忌讳。
　　中国古泉大师丁福保在《古钱大辞典》中写道：《永乐大典》宋史，三年又铸崇宁重宝，有小平，有当三，其文隶书，皆蔡元长（字）所写，笔画从省，崇字以一竖贯穿上下，字不从心，当时有识者，谓其“有意破宗”，“无心宁国”，后乃更之。就是说蔡京因屡罢屡起心怀不满，所以在书写“崇宁重宝”钱文时作了手脚，但被人识破后且向徽宗揭发检举，因此他再次被罢官，夹锡钱也随之被废止。丁福保在书中又写道：“按蔡京所书之钱，今无存者，当时或未经鼓铸耳。”由于蔡京所书的夹锡钱存世绝罕，连毕生钻研古泉的丁老先生都未见过，所以才发出或许当时未铸造的感叹。其实，许多泉界专家都确信夹锡铜钱及蔡京所书的钱存在过，只是苦于拿不出钱币实物来印证，不得不让它成为千古不解之谜了。
　　笔者认为，蔡京所书的崇宁重宝夹锡钱之所以绝罕于世，是因为钱不但质劣，而且钱文也有问题，因此被宋徽宗下令收回并销毁。即使有些“漏网之鱼”流散民间，也因质劣易毁而逐渐灭亡了。经过上千年沧桑岁月和大浪淘沙，这枚幸存于世的夹锡铜钱突然现身，破解了一个千古之谜，并印证了历史。
　　可以说，这枚古钱在历史、经济、政治、考古、书法、冶金铸造等方面，都有其重要的研究意义和价值。

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