成都金沙客运站位置:急求论文---我眼中的觉新或者虎妞

我眼中的觉新的
　　谈到巴金先生的作品，不得不说到他的激流三部曲《家》、《春》、《秋》，从文学鉴赏角度看《家》的成就最为突出。我也是从《家》认识巴金作品的。 我好喜欢觉新，喜欢他与梅与瑞珏之间的那种淡淡的伤感，清新有余却不浓烈。她们两个凑成了觉新的爱情悲剧。可觉新的悲剧却不只如此。 觉新、觉民、觉慧三兄弟中，觉新身上的，确切地应该说是思想上的包袱最重，长房长孙，身为封建大家庭中的一员，眼见家族日益败落，日益腐朽，自己却无能为力，无法挽救，只能眼睁睁的看着它没落下去。 觉新人生中第一次打击恐怕就是他自己婚姻对他的打击吧！父母之命、媒妁之言拆散了他与相爱甚深的梅。但幸好他娶的是温柔体贴、善解人意的瑞珏。这使得他在冰冷无比的封建家族中体会到了一丝温暖，同时也必然产生了一分依赖。第二个打击来自梅受辱远嫁，含恨而终。但他并没有从此看出封建婚姻制度的吃人本质，毕竟他还有瑞珏，还拥有着旧制度带给他的一丝甜蜜。从这点上看他其实是个极为幸运的受控于封建婚姻制度的奴隶。第三个打击来自瑞珏生产早逝。这使他的世界全面瓦解，全面崩溃，覆巢之下安有完卵！整个社会都因为黑暗、腐朽的旧制度受苦，难道说乱世之中还能期冀着什么世外桃源吗？ 觉新的悲剧不是他个人的悲剧，而是当时社会普通人的命运缩影。他们认不清社会现状，或是认识到了社会的黑暗、腐朽，但又对旧制度心存奢望，心存幻想。人是社会中的人，不管是谁，即便是孙悟空，一个筋斗十万八千里，照样也翻不出社会的范畴。没有谁能独享安乐，独享悠然！最终觉新也是要觉悟的，因为这是必然社会的必然。 有人曾说《家》是巴金先生在写自己家里的故事，他本人就是老三觉慧，他大哥则是觉新的生活原型。巴老的大哥始终没有觉悟便淹没了自己，所以他一定会让觉新觉悟起来的。
　　其实我倒不这样认为。觉新是一只被眷养在笼子里的小小小小鸟，他渴望自由，渴望外面的世界，虽然对笼内的安逸生活会多少有所依赖，虽然在刚刚出去时会对外面的生活有所不适，但我相信天性使然，爱好自由，和平的决心终将克服困难，终将享受安然。没有世外桃源的人们，为什么不将乱世变为桃源呢？ 觉彗走了，觉民走了，琴走了，淑英也走了，觉新终将走上觉悟的道路，你看《秋》的结尾不是已经这样了吗？ 家中有春秋冬夏，国中也有，家是国的缩影，国是家的延展，寒夜过去暖春终究会来临！

对老舍笔下的虎妞印象深刻，庆幸自己在现实生活中还真遇上这么一个女孩。绰号不是我给她取的，但是我能想到给她取这个绰号的人的心境，双手叉腰、大大咧咧，说话做事不经过大脑，一副活脱的“泼辣”性格，与祥子的虎妞非常贴切。

虎妞是漂亮的，从外表来看是无法看出她的辣来。个子不高，因为她从不穿高跟鞋；眉毛不细长，因为她从不化装；瓜子脸透着红润，短头发、大眼睛，就两个字：清醇！完全一副美人胚子。认识她是在学校组织的勤工俭学活动中，我当时一个人打扫教室，那天并没有人告诉知会有搭档，当时正埋头扫地，突然发现一个靓丽的女孩蹦入我的视线自顾自的介绍起来，由于我的性格，在惊奇之余没多说话，据后来考证：她当时挺害怕的，觉得我是个很高傲的人。

虎妞是泼辣的。在我看来泼辣用在她身上应该是属于褒义词。她喜欢激烈的运动，打篮球，翻单杠掉下来也面不改色，据说她气愤的时候敢打人，甚至有把男生骂哭的经历，这些我都无从考证。不过我到是亲眼目睹过她的风采。也是我们扫教室的事情。那次我们正劳作中管钥匙的阿姨气冲冲的走来不问青红皂白就开始教训我们，说我们动了教室里的电脑并告戒以后不准再动。虎妞听了当然不服气，马上接话道：“凭什么说是我们动的”“你们走最后不是你们是谁！”虎妞火了！大声的说：“走最后就是我们吗！你关门不就是你走最后，我还怀疑是你动了的呢！”我当时在一旁干着急，给她递了无数个眼色心想息事宁人！可她完全没顾及到我，仍旧与人争辩着，锁门的阿姨脸色发青，指着她“你！你！你！”最后还是悄悄的离开了。

虎妞是温柔的。说她温柔可得背着她说，要是在她面前说她温柔她会跟你急，她的口头禅就是“少来！我不是淑女”有时她会细声细语的跟人讲话；一个人悄悄的在角落看书；同学朋友伤心的时候会安慰人；还会帮朋友的男朋友织围巾；也会在生活拮据的时候慷慨解囊帮助年级里面家庭困难的同学。就为这些我曾半开玩笑的说：虎妞！你偶尔也挺温柔的。她总是回答：少来！我又不是淑女！

虎妞说她现在的目标是升本科，她要让自己的母亲过上好日子，但她要靠自己的能力来达到。

很长一段时间没见到虎妞了，她时常在我脑海里漂浮。我知道她正在为自己的目标奋斗着。

虎妞！好样的。保持你现在的样子，希望你在以后的生活中也这样天真无邪、泼辣温柔！