海淀区学院南路:卜算子 咏梅 陆游 中心思想

词的开头第一句“驿外断桥边”，便透着一片冷落的景象；第二句“寂寞开无主”，直接说出梅花的孤独。接下来的“黄昏”和“愁”字，更加强了那种孤独的色彩，连上“风和雨”，就不仅仅是孤独了，更是动荡艰难环境中的孤独。
下片头二句“无意苦争春，一任群芳妒”，作者不说梅花先春而开，反而说梅花无意苦苦争取在春天开放，只是我行我素地于苦寒中独自芬芳，任由那些随波逐流、经不起风雨的群芳忌妒。写出了梅花独行特立的性格，立足点很高。接下来再进一层，就算“零落成泥”、就算被“碾作尘”的粉身碎骨，梅花的幽香依然“如故”，这就是说，不管别人怎么样，也不管环境怎么样，我还是这个样子！初衷不改。
这是多么的傲岸！多么的坚韧！多么的自信！

南宋时期，强敌入侵，小朝庭偏安一隅，不思抵抗。陆游一向是反对投降妥协、坚持收复中原失地的，这种信念，贯彻毕生，始终不变。可是，面对小朝庭的不抵抗政策，面对议和派的排挤打击，他的感觉是多么的孤独、寂寞，这与苦寒中怒放的梅花，又是多么的相似！这首词虽是咏梅，其实却是作者的心头呐喊！

这首词之所以写得成功，是把物象充分升华的结果，作者不斤斤计较于梅花形态的叙述，而是把梅花上升为人的高尚品格来描写，梅花与人，是二又是一。
作者首先确立了一个中心思想——“孤芳不变”，上片着重于“孤芳”，下片突出“不变”。这不禁令人想到屈原的两句话：“众人皆醉我独醒”和“虽九死其犹未悔”。这个中心思想的确立很重要，因为，客观事物通过个人意识的改造，必然染上个人主观的色彩，问题在于，你是怎么样去改造它，给它染上什么样的色彩。梅花，你可以把它看作是脱俗的高人隐士，也可以把它看作是寒冰美人，这也只是从梅花这个特定的物象上来提升，然而，最好还是要写出这个特定物象的性格来。如何把握好这一点，还得看作者个人的修养与情操。

这应该就是这首诗的中心思想

表达了陆游的坚贞不屈的品格！！

词的开头第一句“驿外断桥边”，便透着一片冷落的景象；第二句“寂寞开无主”，直接说出梅花的孤独。接下来的“黄昏”和“愁”字，更加强了那种孤独的色彩，连上“风和雨”，就不仅仅是孤独了，更是动荡艰难环境中的孤独。
下片头二句“无意苦争春，一任群芳妒”，作者不说梅花先春而开，反而说梅花无意苦苦争取在春天开放，只是我行我素地于苦寒中独自芬芳，任由那些随波逐流、经不起风雨的群芳忌妒。写出了梅花独行特立的性格，立足点很高。接下来再进一层，就算“零落成泥”、就算被“碾作尘”的粉身碎骨，梅花的幽香依然“如故”，这就是说，不管别人怎么样，也不管环境怎么样，我还是这个样子！初衷不改。
这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲
之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦
颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节
最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之
上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的
“ 断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍
受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不
是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。
它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随
着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它
孑然一身，四顾茫然—— 有谁肯一顾呢，它可是无主
的梅呵。“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情
倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的
梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”—— 而且是
“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、
暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，
孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前
三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和
雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁
苦仿佛无人能承受， 至此感情渲染已达高潮，然而
尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“ 万树
寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中
出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言
梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、
顽强已不言自明。

一个怀才不遇的人,不争功名,自负不入俗.如梅!

南宋时期，强敌入侵，小朝庭偏安一隅，不思抵抗。陆游一向是反对投降妥协、坚持收复中原失地的，这种信念，贯彻毕生，始终不变。可是，面对小朝庭的不抵抗政策，面对议和派的排挤打击，他的感觉是多么的孤独、寂寞，这与苦寒中怒放的梅花，又是多么的相似！这首词虽是咏梅，其实却是作者的心头呐喊！

这首词之所以写得成功，是把物象充分升华的结果，作者不斤斤计较于梅花形态的叙述，而是把梅花上升为人的高尚品格来描写，梅花与人，是二又是一。
作者首先确立了一个中心思想——“孤芳不变”，上片着重于“孤芳”，下片突出“不变”。这不禁令人想到屈原的两句话：“众人皆醉我独醒”和“虽九死其犹未悔”。这个中心思想的确立很重要，因为，客观事物通过个人意识的改造，必然染上个人主观的色彩，问题在于，你是怎么样去改造它，给它染上什么样的色彩。梅花，你可以把它看作是脱俗的高人隐士，也可以把它看作是寒冰美人，这也只是从梅花这个特定的物象上来提升，然而，最好还是要写出这个特定物象的性格来。如何把握好这一点，还得看作者个人的修养与情操

这首《卜算子》以“咏梅”为题，这正和独爱莲
之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦
颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节
最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之
上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的
“ 断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍
受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不
是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。
它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随
着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它
孑然一身，四顾茫然—— 有谁肯一顾呢，它可是无主
的梅呵。“寂寞开无主”这一句，词人将自己的感情
倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的
梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”—— 而且是
“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、
暮色、黄昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，
孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前
三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和
雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁
苦仿佛无人能承受， 至此感情渲染已达高潮，然而
尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“ 万树
寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中
出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言
梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、
顽强已不言自明。
上阕集中写了梅花的困难处境， 它也的确还有
“ 愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词
人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是
用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有
淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高
手。”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景
物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正
在善于写景”（ 田同之《西圃词说》）。上阕四句可说
是“情景双绘”。让读者化一系列景物中感受到作者
的特定环境下的心绪—— 愁！也让读者逐渐踏入作者
的心境。这着实、妙！
下阕，托梅寄志。
梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独
回”（齐已）；“ 不知近水花先发，疑是经冬雪未消”
（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。
春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争
春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵
死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有
意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己
的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在这里，写物与
写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是
自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且
偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事；
“ 妒”，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤
高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不
畏谗毁、坚贞自守的崚.傲骨。
最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：
“ 零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上阕的寂
寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个
字四次顿挫：“ 零落”， 不堪雨骤风狂的摧残，梅花
纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，
不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”
字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这
是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘
了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直
不堪入目令人不敢去想像。读者在此时已融入了字里
行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写
梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来
说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最
高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘
灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵致”的香
味，却永远“如故”，仍然不屈服于寂寞无主、风雨
交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。
即使是凋落了，化为“尘”了，也要“香如故”
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的
不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰
飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是“末句
想见劲节”（卓人月《词统》）。而这“劲节”得以
“ 想见”，正是由于此词十分成功地运用比兴手法作
者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己。此时，
已将梅花人格化。“咏梅”，实为表白自己的思想感
情，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的
杰作。