离家出走对父母的信:关于西游记的一点问题!!!请高手解惑!!!

来源:百度文库 编辑:高校问答 时间:2024/05/06 07:16:24
请问<<西游记>>第四十一回<<心猿遭火败,木母被魔擒>>,为什么要把猪八戒叫木母,管孙悟空叫心猿呢???

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心猿】佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗:“欲依师问道,何处系心猿?”《水浒传》第一○一回:“芳芬绰约蕙兰俦,香飘雅丽芙蓉袖,两下裏心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》:“避色偏来窈窕,防身怕不坚牢,眼挂罘罳眉上锁,不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。

【心猿意马】比喻人的心思流荡散乱,如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂。” 宋 道潜 《赠贤上人》诗:“心猿意马就覊束,肯逐万境争驰驱。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》:“那婆娘心猿意马,按捺不住。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十八:“ 潘汉五 和 翁静闲 两个人,心猿意马地忙得丢三忘四。”参见“ 心猿 ”。

【木母】1.《初学记》卷十七引 晋 孙盛 《逸人传》:“ 丁兰 者, 河内 人也。少丧考妣,不及供养,乃刻木为人,髣髴亲形,事之若生,朝夕定省。”后因称 汉 代 丁兰 所刻其母之木像为“木母”。 南朝 梁武帝 《孝思赋》:“顾 丁兰 其何人,家 河内 之 野王 ……刻木母以供事,常朝夕而在傍。”2.泛指所刻生母之木像。《南史·梁纪下·元帝》:“〔 元帝 〕始居 文宣太后 忧,依 丁兰 作木母。”3.“梅”字可拆为木、母二字,故以称梅。 唐 元结 《演兴·初祀》诗:“山之乳兮葺太祠,木孙为桷兮木母榱。” 元 无名氏 《湖海新闻夷坚续志·贵显·称旨除官》:“〔 宋神宗 问 叶涛 〕曰:‘自山路来木公木母如何?’ 涛 曰:‘木公正傲岁,木母正含春。’木公,松也;木母,梅也。”

心猿】佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗:“欲依师问道,何处系心猿?”《水浒传》第一○一回:“芳芬绰约蕙兰俦,香飘雅丽芙蓉袖,两下裏心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》:“避色偏来窈窕,防身怕不坚牢,眼挂罘罳眉上锁,不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。

【心猿意马】比喻人的心思流荡散乱,如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂。” 宋 道潜 《赠贤上人》诗:“心猿意马就覊束,肯逐万境争驰驱。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》:“那婆娘心猿意马,按捺不住。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十八:“ 潘汉五 和 翁静闲 两个人,心猿意马地忙得丢三忘四。”参见“ 心猿 ”。

【木母】1.《初学记》卷十七引 晋 孙盛 《逸人传》:“ 丁兰 者, 河内 人也。少丧考妣,不及供养,乃刻木为人,髣髴亲形,事之若生,朝夕定省。”后因称 汉 代 丁兰 所刻其母之木像为“木母”。 南朝 梁武帝 《孝思赋》:“顾 丁兰 其何人,家 河内 之 野王 ……刻木母以供事,常朝夕而在傍。”2.泛指所刻生母之木像。《南史·梁纪下·元帝》:“[ 元帝 ]始居 文宣太后 忧,依 丁兰 作木母。”3.“梅”字可拆为木、母二字,故以称梅。 唐 元结 《演兴·初祀》诗:“山之乳兮葺太祠,木孙为桷兮木母榱。” 元 无名氏 《湖海新闻夷坚续志·贵显·称旨除官》:“[ 宋神宗 问 叶涛 ]曰:‘自山路来木公木母如何?’ 涛 曰:‘木公正傲岁,木母正含春。’木公,松也;木母,梅也。”

心猿】佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》:“以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。” 唐 罗隐 《灵山寺》诗:“欲依师问道,何处系心猿?”《水浒传》第一○一回:“芳芬绰约蕙兰俦,香飘雅丽芙蓉袖,两下裏心猿都被月引花钩。” 清 李渔 《慎鸾交·情访》:“避色偏来窈窕,防身怕不坚牢,眼挂罘罳眉上锁,不许心猿往外跳。”参见“ 心猿意马 ”。

【心猿意马】比喻人的心思流荡散乱,如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂。” 宋 道潜 《赠贤上人》诗:“心猿意马就覊束,肯逐万境争驰驱。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》:“那婆娘心猿意马,按捺不住。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十八:“ 潘汉五 和 翁静闲 两个人,心猿意马地忙得丢三忘四。”参见“ 心猿 ”。

【木母】1.《初学记》卷十七引 晋 孙盛 《逸人传》:“ 丁兰 者, 河内 人也。少丧考妣,不及供养,乃刻木为人,髣髴亲形,事之若生,朝夕定省。”后因称 汉 代 丁兰 所刻其母之木像为“木母”。 南朝 梁武帝 《孝思赋》:“顾 丁兰 其何人,家 河内 之 野王 ……刻木母以供事,常朝夕而在傍。”2.泛指所刻生母之木像。《南史·梁纪下·元帝》:“〔 元帝 〕始居 文宣太后 忧,依 丁兰 作木母。”3.“梅”字可拆为木、母二字,故以称梅。 唐 元结 《演兴·初祀》诗:“山之乳兮葺太祠,木孙为桷兮木母榱。” 元 无名氏 《湖海新闻夷坚续志·贵显·称旨除官》:“〔 宋神宗 问 叶涛 〕曰:‘自山路来木公木母如何?’ 涛 曰:‘木公正傲岁,木母正含春。’木公,松也;木母,梅也。”
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