六月份电影上映的电影:鲁迅在《灯下漫笔》中所说的三个时代的内涵是什么？

一、想做奴隶而不得的时代。是指在乱世中，在老百姓看来，连做奴隶都是一种奢望。有时连牛马都不如。
二、暂时做稳了奴隶的时代。在太平盛世中，老百姓终于实现了他们的"渴望"，作成了奴隶，体现了老百姓安于现状，麻木不仁的思想。
三、走出一治一乱的历史怪圈，从而迈向民主与自由的时代。而老百姓在其中成为真正的人。

作品简介：
鲁迅的《灯下漫笔》通过银票贬值时期折现银的小故事作为引子，讲解了人们在危难之中容易”降格以求“的保命心态。引申到中国自古以来的历史现状，判断出中国历史中人民”做人而不得，只能做奴隶，甚至常常连做奴隶也不得“的处境。并从劳动人民地位的角度，将中国历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。

作者简介：
鲁迅（1881—1936）原名周树人，字豫才。1881年9月25 日出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。自幼聪颖勤奋，7岁启蒙，12 岁师事宿儒寿镜吾，在三味书屋攻读诗书近5年。课余喜杂览，爱读野史笔记。13岁时， 祖父因科场案下狱，父亲在长期患病后早逝，家道中落，经常出入当铺与药店，备感世态炎凉，发愤告别封建“正道”，决意“走异路，逃异地”，于18岁时考入无需学费的江南水师学堂。旋因不满该校“乌烟瘴气”，改入江南矿务铁路学堂。1902年春，被官费派赴日本留学，先入东京弘文学院补习日语，后进仙台医学专门学校习医，并与徐锡麟、秋瑾、陶成章等革命党人一起，积极从事反清革命活动。因痛感中国人的愚弱，以为改造中国人的精神重于医治人的肉体，于1906年毅然中止学医，选择以文学艺术为武器救国救民的毕生奋斗道路。

一.想做奴隶而不得的时代.我想是指在乱世中,在老百姓看来,连做奴隶都是一种奢望.有时连牛马都不如.
二.暂时做稳了奴隶的时代.在太平盛世中.老百姓终于实现了他们的"渴望",作成了奴隶.体现了老百姓安于现状,麻木不仁的思想.
三.走出一治一乱的历史怪圈,从而迈向民主与自由的时代.而老百姓在其中成为真正的人.
呵呵,我的语文功底还不错吧.这样答not exactly,but close.say thank you to me.