高校问答鼎新容器气浮机配电图:我是河北的，据说 燕赵多慷慨悲歌就义之士，燕赵多刁蛮之妇 说法有什么根据
来源：百度文库 编辑：高校问答 时间：2024/05/04 14:54:06
我是河北的，据说 燕赵多慷慨悲歌就义之士，燕赵多刁蛮之妇 说法有什么根据
我来说说，只能试着分析了，首先说，先秦时代，在河北省的北部，北方的山戎在活动，这个时候，有几个商代的异姓诸侯也分布在这里，除了一直有争议的“偃”，还有“邶”，其中“邶”在涞水，除此之外，现在石家庄地区基本在商代已经被纳入典型的商文化圈，由此可以知道，商代时的河北，是商文化和北方游牧文化交流并反复斗争的地区，因此这个地方的居民，除了有商人尚力，好鬼的性格外，又融合了北方游牧民族的一些性格，周灭商以后，这里依然是夷夏杂居，但是，燕国，作为西周在东北方向分封最远的一个国家，也处在对抗山戎的前沿，它一方面有周人带来的礼乐教化，一方面，尚武精神成了这个地方居民为了生存而必须具备的，尽管如此，春秋初期，燕国还是遭到山戎的大规模入侵，在齐国的帮助下才保住江山，之后燕国在春秋时代基本没有什么特别值得一书的事情，到了战国时代，河北的中部是中山国，吕氏春秋上记载这个中山国的风俗是悲歌通宵达旦，中山以北的燕国，中山以南的赵国也多少会受到这样的影响，尤其是燕国，原本杂处山戎而产生的积俗而更加浓烈，赵国则是一个和秦国同宗的马背诸侯，本来就尚武好力，燕国在沉寂上百年后，到了燕昭王时代，就出来乐毅这样的一举攻破强齐的一鸣惊人的举动，赵国在那个时候也开始胡服骑射，国力大为增强，由此看来，燕赵之地的人尚武风俗，在战国时代就形成了，长平之战的时候，白起就是基于这样的认识，杀掉了40万赵国俘虏，因为“赵人善变”，而燕国，他的综合国力其实是七国中的末流，于是刺秦的事情也成了他的必然国策，荆轲刺秦给天下造成了燕赵多慷慨悲歌之士的最终印象，至于说燕赵多刁蛮之妇的说法，我就找不到什么依据了，我老婆就是河北的赵人，呵呵，挺听我这个秦国人的话的
我也是河北的，你别听他们瞎掰。