巫师3 1.3法印流好废:谁有《咸淳临安志》，想要全文的

恭惟圣宋受命，奄甸万方。大明中天，爝燐自息。乃太平兴国三年，吴越以其地归我职方氏。是岁，杭始置守丞，建炎升府，遂为行在所。按古志：杭，旧属会稽，禹于此舍航就陆，故名。
恭闻光尧大驾初临，登郡，治中和，尝作为歌诗。慨怀夏后氏之烈，圣心旷数千百载而神交，固有几乎？禹迹之外，其亦见夫流风遗俗，得过化之所存，而有感焉耳。尝试观之：有车船橇 之迹，故其人至于今，忠以勤；有苗山封爵功德之会，故其人至于今，劝于为善；有织贝桔柚之贡，故其人至于今，知尊君而爱亲。钱氏生长其间，性习自然，国三世四王而终，不失其臣节。迨宋之兴也，深察夫人心归德之天，如川斯赴，莫之能止，则一旦决然舍去其固有之业，以委命于朝，忠懿诚忠矣！抑杭之人，何莫非忠懿？天地之间，燥湿风云，万物一气，杭独为天下先者，以先王声教之所渐者远，知帝王正统所在焉故也。
自时厥后，我国家视之如在甸服，率选公卿大臣宠绥之，岂徒以地大故？要必有所甚重者。湛恩酉农化，涵浸滋久，益固结而不可解。南渡艰难之际，旄倪提携，左箪右壶，牛酒相属于道，顿首六虬之下，如见父母，誓有殒无贰，虽屡更大震撼而莫之变，迄有永我命于兹新邑。迹是三百年产，杭之有功于国有也甚大，而祖宗之有德于杭亦深矣。
开庆群小，误国召戎，一时谋臣，或倡异议，几摇根本。赖先皇帝蔽自上志，独倚今太傅辩章国公，外顿八*内维九鼎，宗庙社稷之灵，恃以妥宁。卒之披攘蒙*，再奠宇宙。至今八街九陌，歌鼓四时，往往相与咨欷，不图复见今日。乌乎，我理宗有德于杭也不又大欤？杭之福，诸夏之福也！
肆皇上克笃前烈，宅中图大，不以愚臣为肖，命殿是邦。幸遇朝廷治平，年谷屡登，浩穰之府，化为简静，因得以盖其疵粃。暇日视故府，阅郡乘，或病其漏且舛，乃葺而正之，增而益之。凡为图、为表、为志，总百卷，而冠以“行在所录”，尊王室也。既成，上之天府，以备考数之万一焉。《禹贡》称“冀州既载”，释者谓以贡赋役事载之，书其于天子所自治之国，谨重固如此。九州攸同，言归旧京，圣子神孙，尚克念交光尧怀禹之遗志云。

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恭惟圣宋受命，奄甸万方。大明中天，爝燐自息。乃太平兴国三年，吴越以其地归我职方氏。是岁，杭始置守丞，建炎升府，遂为行在所。按古志：杭，旧属会稽，禹于此舍航就陆，故名。
恭闻光尧大驾初临，登郡，治中和，尝作为歌诗。慨怀夏后氏之烈，圣心旷数千百载而神交，固有几乎？禹迹之外，其亦见夫流风遗俗，得过化之所存，而有感焉耳。尝试观之：有车船橇 之迹，故其人至于今，忠以勤；有苗山封爵功德之会，故其人至于今，劝于为善；有织贝桔柚之贡，故其人至于今，知尊君而爱亲。钱氏生长其间，性习自然，国三世四王而终，不失其臣节。迨宋之兴也，深察夫人心归德之天，如川斯赴，莫之能止，则一旦决然舍去其固有之业，以委命于朝，忠懿诚忠矣！抑杭之人，何莫非忠懿？天地之间，燥湿风云，万物一气，杭独为天下先者，以先王声教之所渐者远，知帝王正统所在焉故也。
自时厥后，我国家视之如在甸服，率选公卿大臣宠绥之，岂徒以地大故？要必有所甚重者。湛恩酉农化，涵浸滋久，益固结而不可解。南渡艰难之际，旄倪提携，左箪右壶，牛酒相属于道，顿首六虬之下，如见父母，誓有殒无贰，虽屡更大震撼而莫之变，迄有永我命于兹新邑。迹是三百年产，杭之有功于国有也甚大，而祖宗之有德于杭亦深矣。
开庆群小，误国召戎，一时谋臣，或倡异议，几摇根本。赖先皇帝蔽自上志，独倚今太傅辩章国公，外顿八*内维九鼎，宗庙社稷之灵，恃以妥宁。卒之披攘蒙*，再奠宇宙。至今八街九陌，歌鼓四时，往往相与咨欷，不图复见今日。乌乎，我理宗有德于杭也不又大欤？杭之福，诸夏之福也！
肆皇上克笃前烈，宅中图大，不以愚臣为肖，命殿是邦。幸遇朝廷治平，年谷屡登，浩穰之府，化为简静，因得以盖其疵粃。暇日视故府，阅郡乘，或病其漏且舛，乃葺而正之，增而益之。凡为图、为表、为志，总百卷，而冠以“行在所录”，尊王室也。既成，上之天府，以备考数之万一焉。《禹贡》称“冀州既载”，释者谓以贡赋役事载之，书其于天子所自治之国，谨重固如此。九州攸同，言归旧京，圣子神孙，尚克念交光尧怀禹之遗志云。