乐清市公安局最近任免:能较为系统的描述一下无政府主义吗？

无政府主义

无政府主义 （anarchism） 一种小资产阶级社会政治思潮，其基本观点是否定一切权威和任何形式的国家政权，主张个人绝对自由，幻想不经过无产阶级革命和无产阶级专政而建立一个没有国家的、完全平等和绝对自由的社会。这种思想以主观主义和个人主义的世界观为基础，反映在资本主义发展过程中一部分破产的小资产者的情绪和愿望，对马克思主义的传播和国际工人运动的开展起了很大的阻碍和破坏作用。B．N．列宁说无政府主义是改头换面的资产阶级个人主义，它在否定政治的幌子下使工人阶级服从资产阶级政治。

发展过程 无政府主义可追溯到18世纪。一般认为英国W．戈德温（1756～1836）是最早的无政府主义理论家。他在1793年发表的《论政治正义及其对道德和幸福的影响》一书中认为，国家和私有财产是违反人类理性的，必须坚决消灭之，未来社会应该是没有国家和政府统治的、实行财富公有和产品按需分配的各个小型公社的集合体。这种思想对后来的无政府主义者有很大影响。

无政府主义形成于19世纪40年代，并出现一些流派。其创始人是法国P．－J．蒲鲁东。他在1840年写的《什么是所有权》一书中首次使用今天被译成“无政府”或“无政府状态”的“安那其”（Anarchy）这个词。他倡导互助主义，主张通过建立人民银行和根据契约原则在生产者之间实行产品的等价交换，以达到消除剥削和人人自由、平等的“无政府状态”。这种改良主义方案的实质是企图永远保持小私有制。德国无政府主义者M．施蒂纳（1806～1856）鼓吹的是利己主义。他在《唯一者及其所有物》（1845）一书中阐述了自己的观点。在他看来，除了“我”以外，现实之中什么都不存在。因此他要求废除国家，同时认为只有“我”才是财产的所有者。他主张保持小私有制，不赞成互助主义，反对社会改良。

从19世纪60年代起，随着马克思主义进一步传播和国际工人运动的发展，宣扬利己主义和社会改良主义的无政府主义理论日益不得人心。俄国无政府主义看M．A．巴枯宁提出集产主义思想，主张全部生产资料归各个生产者的集体所有，实行产品按劳分配。这种集体主义建立在自下而上的分散主义基础之上，其实质仍是个人主义。巴枯宁还提出通过暴动立即消灭国家的口号。他不仅是个理论家，还是一个实际活动家，建立了无政府主义组织社会主义民主同盟，在第一国际内部进行分裂活动，受到K．马克思、F．恩格斯的揭露和批判。巴枯宁以后最有影响的无政府主义思想家是俄国П．A．克鲁泡特金。他从人的互助本性出发，建立一套比较完整的无政府理论体系，提出无政府共产主义思想，从而在无政府主义运动中肇始了一个新的流派。19世纪末，在无政府主义的基础上出现无政府工团主义，反对政治斗争，反对工人阶级政党的领导作用，认为工团是工人阶级的最高组织形式。第一次世界大战期间，包括克鲁泡特金在内的不少无政府主义者成为沙文主义者。此后，无政府主义运动日趋衰微，只在欧洲一些拉丁语系国家（特别是西班牙）和一些拉丁美洲国家还保持着一定影响。

在中国的影响 20世纪初，无政府主义思想从欧洲和日本传入中国。1907年在巴黎和东京的一些中国留学生，分别创办宣传无政府主义的刊物。中国早期最有影响的无政府主义者是刘师复。1912年他在广州组织无政府主义团体晦呜学舍，出版刊物《晦呜录》（后改为《民声》）。1914年又在上海创建无政府共产主义同志社，着重宣传克鲁泡特金的思想。五四运动前后，无政府主义思想曾进一步传播。中国无政府主义的特点是没有形成自己的思想观点和行动纲领，而是以传播和宣传国外无政府主义代表人物的思想为自己活动的主要内容。在马克思主义出现以前，无政府主义思想在中国人民的反封建斗争中曾经起过一些积极作用。后来，无政府主义者内部发生分化。一部分人走上革命道路，另一部分人堕落到反共、反革命的营垒之中。在20世纪20～40年代，少数小资产阶级知识分子仍继续宣传无政府主义思想，但没有多大影响。

无政府主义 否定一切国家、政府、权威的小资产阶级
思潮。最初出现于19世纪40年代的欧洲，流行于19
世纪50—60年代的欧洲工人运动中，此后以不同形式表
现于各国的政治舞台上，至今没有绝迹。无政府主义在历
史上的主要代表人物有：德国的施蒂纳，法国的蒲鲁东，
俄国的巴枯宁和克鲁泡特金等。无政府主义的基本思想
是，反对一切国家和政府，反对一切权力和权威，反对一
切集中和领导，反对一切政治和政治斗争，主张完全废除
国家和政府，完全废除权力和权威，而代之以个人或小团
体的绝对自由和极端民主。施蒂纳从极端的个人主义和
利己主义出发，认为“我”是世界的核心，“我就是意味着
一切”，“我”是“唯一者”，凡是妨碍“我”的绝对自由的任何
事情都要一概打倒。他不仅否定一切国家和法律，甚至否
定一切有约束力的社会组织与行为规范。他的代表作《唯
一者及其所有物》，被后人称为“无政府主义者宣言”。蒲
鲁东认为，国家是万恶之源，要求废除一切国家和政府，
反对无产阶级争取统治权的斗争。巴枯宁认为，自由是
“人性最纯粹的表现”，而任何国家“都是对人性的否定”。
他要求实现个人的绝对自由即所谓“充分的和无条件的”
自由，实现“无政府状态”，反对任何权威和国家。他提出，
“革命从第一天起，就应当根本、彻底地破坏国家和一切
国家机构”。克鲁泡特金鼓吹废除国家，建立无政府主义
的社会，反对无产阶级专政。列宁曾经指出，无政府主义
是改头换面的资产阶级个人主义。“个人主义是无政府主
义整个世界的基础。”无政府主义“在否定政治的幌子下
使工人阶级服从资产阶级的政治。”（《列宁选集》第1卷第
218、219页）无政府主义对无产阶级革命事业是很有害
的。在无产阶级夺取政权以前，无政府主义反对组织革命
政党，反对无产阶级夺取国家政权的斗争；在无产阶级夺
取政权、建立无产阶级专政以后，无政府主义继续宣扬绝
对自由、绝对民主，主张搞无政府状态，否定法律、纪律的
必要性，反对无产阶级专政的约束以致反对无产阶级专
政本身，这是社会主义所不能允许的。