高校问答高德地图怎么关闭:什么是拜火教？及其历史
来源：百度文库 编辑：高校问答 时间：2024/04/29 04:45:51
亦称为「琐罗亚斯德教」、「袄教」或「火袄教」，在西方当今的资料中也称之为「帕西教」，其基本教义为
1.崇拜最高主神阿胡拉 • 玛兹达。认为他是万物之主，也是光明、慈善的主宰，先创造了天体，而后创造了万物之灵，再由「灵」演生出万物,其善体现在万物之中。
2.主张善恶二元论。世界存在善与恶两种势力，主掌善的圣灵是斯班塔 • 曼纽，代表了光明、美德、创造、善行、真理与秩序；而主掌恶的生灵安格拉 • 曼纽则代表了黑暗、丑恶、破坏、罪行、谎言与混乱。相信善神与恶神经过长期而反复的较量之后，最终善行将战胜邪恶，光明将代替黑暗。
3.相信真理神圣而永恒。真理先于万物而存在，并将永存；琐罗亚斯德是真理的预言者和最高神的朋友。
4.认为人由善神创造了身体和灵魂两部分，同时将意志赋予了人的本性，因而善恶伴随着人的一生，选择善行的人死后将升入天堂，而选择恶的人将要堕入地狱。所以人们要以「善思、善言和善行」为道德箴言；善有善报，恶有恶报，最终，所有的灵魂都将通过「裁判之桥」接受末日审判。
琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教。曾被伊斯兰教徒贬称为“拜火教”，在中国称为“祆（音同“先”）教”。是一种二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教都受他很大的影响，琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国的宗教中。目前在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人(Parsi)中仍有很大的影响。
琐罗亚斯德教的创始人是琐罗亚斯德(前628年-前551年)，他出身于安息帝国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时受到神的启示，改革传统的多神教创立琐罗亚斯德教，但受到传统教祭司的迫害，直到42岁时，大夏的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在大夏迅速传播，77岁时他在一次战争中，在神庙中被杀身亡。