ps新建时间轴:《马前课》最后四段的解

第六课

惟天生水 顺天应人
刚中柔外 土乃生金

这一课是预言宋朝。

赵匡胤于公元960年黄袍加身，结束五代，创立大宋，赵光义于公元979年一统天下。公元961年，赵匡胤“杯酒释兵权”根绝了兵变之源。大宋创立以来对前代各朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮，对平民百姓也能实行仁政，修生养息，怀柔以安天下。平民百姓渴望的天下太平得以实现。古人云“上天有好生之德”， “水性至柔”，故而本课首句为 “惟天生水 顺天应人”。天心民心皆大快。

但到了北宋末年时，对平民的赋税日益加重，皇帝昏庸，早已不复宋朝初年太平景象。宋徽宗常常微服出宫，夜宿娼门，还在宫中设小市场，宫女们扮成商贩卖酒卖茶，徽宗扮成乞丐挨门行乞，大家取乐，昏君心中早已不存大宋二百年家国，数千里锦绣河山。徽宗时大兴花石纲、生辰纲等这纲，那纲（纲就是民间向皇上进贡的财物）弄得民不聊生，反抗四起，例如那梁山好汉智取生辰纲，替天行道。民间出现了因为百姓们无法忍受花石纲的搜刮劫掠而导致的方腊大起义，徽宗命军队残酷镇压了这次起义，而不是使用怀柔政策。可谓对内用刚（纲）。

在军事上，宋朝从创立以来一直就力量薄弱。文职人员担任军队统帅，负责实际作战的将领则是临时委派，兵不知将，将不知兵。公元1004年辽国南征，辽宋达成“澶渊之盟”，宋朝居然要向辽国每年进贡十万两白银，二十四万匹绸缎。公元1038年党项人李元昊建立西夏。宋朝与西夏几乎每战必败，只好每年向西夏缴纳绸缎十三万匹，白银五万两，茶叶二万斤。可谓对外用柔。宋朝内外政策可用“刚中柔外”来形容。

本课首句为“惟天生水”指代宋朝，按五行学说土克水，那么土所生的金朝就是宋朝的克星，故曰“土乃生金”。

公元1120年，金、宋达成对辽国的夹击密约。在金、宋的夹击下辽灭亡。公元1125年，金灭辽后对宋发动总攻，公元1126年，北宋灭亡，金军把宋徽宗、宋钦宗逮捕，废为平民，赵姓全体皇族三千余人被劫往金朝。这就是靖康之耻，在历史上被视为汉民族的奇耻大辱。唯一漏网的皇族康王赵构逃往临安（浙江杭州）建立南宋。

第七课

一元复始 以刚处中
五五相传 尔西我东

这一课是预言元朝。“一元复始”暗指元朝的国号。

蒙古人对汉人的统治是很严厉的。蒙古人把汉人列为三等和四等的国民（一等的国民是蒙古人，二等的国民是色目人即中亚人）。元朝规定每二十家编为一“甲”，首长称“甲主”，由蒙古人充当。严厉规定：禁止汉人打猎，禁止汉人学习武术，禁止汉人持有兵器，禁止汉人集会拜神，禁止汉人赶集赶场作买卖，禁止汉人夜间走路。故曰“以刚处中”。

“五五相传”是指元朝从元世祖忽必烈开始到元顺帝脱欢帖木儿为止，共有十位皇帝，五五相加即为十。

蒙古人从成吉思汗开始东征西讨，建立了一个横跨欧亚大陆、面积有三千万平方公里、空前巨大的蒙古帝国，由于太巨大了，只好分成各个汗国，由蒙古大汗总辖。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝国总部迁到中国，并起国号为“元”，兼任中国皇帝。元朝灭亡，各个汗国也分崩离析，不久各自消亡。故曰“尔西我东”。

第八课

日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶

这一课是预言明朝。

“日月丽天”是指明朝国号，日月合起来就是“明”字。“其色若赤”暗指明朝皇帝的姓氏为“朱”，“赤”就是红色，“朱”也有红色的意思。

明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有16位皇帝，排列如下:

1．明太祖（1328年－1398年）
2．惠帝（1399年－1402年）
3．成祖（1403年－1424年)
4．仁宗（1425年）
5．宣宗（1426年－1435年）
6．英宗（1436年－1449年，1457年－1464年）
7．景帝（1450年－1456年）
8．宪宗（1465年－1487年）
9．孝宗（1488年－1505年）
10．武宗（1506年－1521年）
11．世宗（1522年－1566年）
12．穆宗（1567年－1572年）
13．神宗（1573年－1620年）
14．光宗（1620年）
15．熹宗（1621年－1627年）
16．思宗（1628年－1644年）

明朝在李自成攻克北京，思宗朱由检自杀后，残余力量南逃江南，一连串出了三个皇帝，但都不计算在内，因为此时下一个正统王朝清朝已经开始。

大明王朝16位皇帝，正好应了“绵绵延延 凡十六叶”这句话。

第九课
水月有主 古月为君
十传绝统 相敬若宾

这一课是预言清朝。“水月有主”就好像是一个字谜，谜底为“清”字，清朝的国号。“水”为“清”字的水字傍（三点水）；“月”为“清”字右半边的“青”字的下半截；“主”字形就如“清”字右半边的“青”字的上半截。

“古月”合起来就是一个“胡”字，“胡”是古代对少数民族的统称。“古月为君”是指清朝是少数民族建立的王朝，清朝也确是东北的满族建立的。

清朝入关以来共有十位皇帝，按其年号依次排列如下: 顺治（1644年-1661年）、康熙（1662年-1722年）、雍正（1723年-1735年）、乾隆（1736年-1796年）、嘉庆（1797年-1820年）、道光（1821年-1850年）、咸丰（1851年-1861年）、同治（1862年-1874年）、光绪（1875年-1908年）、宣统（1909年-1911年）。“十传”就是指这十位皇帝，“绝统”指清朝最后一位皇帝年号是“宣统”。

1912年2月13日宣统正式颁布退位诏书，大清王朝正式落下了历史的帷幕。新的国民政府宣布优待清朝王室成员，允许退位的清帝依然住在皇宫里面，给其访华的外国元首待遇，而且全国上下对满族人民也没有歧视，宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰“相敬若宾”。

第十课
豕后牛前 千人一口
五二倒置 朋来无咎

这一课是预言中华民国。

1911年10月10日革命党人发动的武装起义，黎元洪被推举为都督，声势越来越浩大，波及全国：10月29日山西太原新军起义，阎锡山被推举为军政府都督；10月30日，昆明新军起义，成立了以蔡锷为总督的军政府；10月31日，南昌新军起义，也成立了军政府；其它各地也纷纷通电独立。大清王朝四面楚歌，摇摇欲坠。1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝结束。“豕后牛前”就是指这件事：1911年是辛亥年，是猪年，“豕”即猪也，1913年是牛年，那么，1912年清帝退位之年就是“豕后牛前”之年。

“千人一口”是个字谜，“千、人、口”三字合起来就是共和的“和”字。中华民国是共和国，推行民主制度。

“五二倒置”是形容共和国的国体和制度，在共和国里一切权力是属于人民的，共和国的国家元首叫总统，总统是民选的，人民不满意了还可以弹劾他，这一切和君主制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为“九五之尊”，故诸葛亮用“五二倒置”来描绘这一切。

“朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间，因积贫积弱，民国草创，故而在国际上受欺负，受到了日本等国的侵略。“朋”，外邦也。

到此为止，《马前课》的前十课已经完全破解出来，诸葛亮预言的准确率达百分之百

　　《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。

　　诸葛亮预言马前课详解（9-10）

　　作者：太平

　　第九课
　　水月有主 古月为君
　　十传绝统 相敬若宾

　　这一课是预言清朝。"水月有主”就好像是一个字谜，谜底为"清”字，清朝的国号。"水”为"清”字的水字傍（三点水）；"月”为"清”字右半边的"青”字的下半截；"主”字形就如"清”字右半边的"青”字的上半截。
　　"古月”合起来就是一个"胡”字，"胡”是古代对少数民族的统称。"古月为君”是指清朝是少数民族建立的王朝，清朝也确是东北的满族建立的。

　　清朝入关以来共有十位皇帝，按其年号依次排列如下: 顺治（1644年-1661年）、康熙（1662年-1722年）、雍正（1723年-1735年）、乾隆（1736年-1796年）、嘉庆（1797年-1820年）、道光（1821年-1850年）、咸丰（1851年-1861年）、同治（1862年-1874年）、光绪（1875年-1908年）、宣统（1909年-1911年）。"十传”就是指这十位皇帝，"绝统”指清朝最后一位皇帝年号是"宣统”。

　　1912年2月13日宣统正式颁布退位诏书，大清王朝正式落下了历史的帷幕。新的国民政府宣布优待清朝王室成员，允许退位的清帝依然住在皇宫里面，给其访华的外国元首待遇，而且全国上下对满族人民也没有歧视，宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰"相敬若宾”。

　　第十课
　　豕后牛前 千人一口
　　五二倒置 朋来无咎

　　这一课是预言中华民国。

　　1911年10月10日革命党人发动的武装起义，黎元洪被推举为都督，声势越来越浩大，波及全国：10月29日山西太原新军起义，阎锡山被推举为军政府都督；10月30日，昆明新军起义，成立了以蔡锷为总督的军政府；10月31日，南昌新军起义，也成立了军政府；其它各地也纷纷通电独立。大清王朝四面楚歌，摇摇欲坠。1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝结束。"豕后牛前”就是指这件事：1911年是辛亥年，是猪年，"豕”即猪也，1913年是牛年，那么，1912年清帝退位之年就是"豕后牛前”之年。

　　"千人一口”是个字谜，"千、人、口”三字合起来就是共和的"和”字。中华民国是共和国，推行民主制度。

　　"五二倒置”是形容共和国的国体和制度，在共和国里一切权力是属于人民的，共和国的国家元首叫总统，总统是民选的，人民不满意了还可以弹劾他，这一切和君主制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为"九五之尊”，故诸葛亮用"五二倒置”来描绘这一切。

　　"朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间，因积贫积弱，民国草创，故而在国际上受欺负，受到了日本等国的侵略。"朋”，外邦也。

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