咸阳市治安支队傅敏轩:春天多雨潮湿，行走不便，但为什么人们要把清明节定在春天呢？？

「清明」是一年里，二十四节气中的第五个节气，大约是在春分之后的十五天。

　　清明节原本是附属在寒食节之下的一个节日，在魏晋时被定在农历三月三日。直到宋朝以后，扫墓才成为这个节日的主要活动内容。民国二十四年，政府明定清明节为民族扫墓节，更凸显了清明扫墓的重要意义。

　　清明节的活动，不止是形式上的扫墓，更重要的是能慎终追远。

　　起源

　　三千多年前的周代，有人会负责在春天的时候，用木铎警告人民小心火烛，以免天乾物燥发生火灾及森林大火，后来演变为禁火一个月，因此在这个月内所吃的食物都是乾粮冷食，所以叫做「寒食节」。

　　后来人民觉得吃一个月的寒食，有害健康，所以就在冬至后第一百零四天至一百零六天这三天吃寒食，因此又叫「三日节」或「古清明」。也因为早上必须拜祖先，再到坟上祭祖，这一天是为「死」人而祭，所以又叫「死节」。

　　直到宋朝，由於河洛汉人逐渐被胡人逼到南方，祖先的坟墓也跟著往南移动，为了分辨「汉胡」，加强扫墓祭祖，使扫墓习俗成为大规模的集体行动，於是寒食节演变为「清明节」。

　　由来

　　在春秋时代，晋国有一个清廉的官吏，名字叫做介子推。有一年，晋国有一些奸臣，想要害死大公子重耳，拥立小公子申生来继承王位。这个消息被介子推知道之后，他就急忙护送重耳离开晋国。
　　有一天，护送重耳离开的这些人在山里面迷了路，好几天都找不到东西吃，重耳就叹了一口气说：「我重耳饿死了没关系，就怕晋国的老百姓没有好日子过了。」介子推一听，觉得重耳虽然落难了，仍然没有忘掉百姓，将来一定是一个贤明的君王，於是就下定决心，要辅佐重耳登上王位。介子推就从自己的腿上割下一块肉，煮熟了给重耳吃。当重耳知道了这件事，感动的流下眼泪，说：「你这样对我，我应该要怎麼做才能报答你呢？」介子推回答说：「我不求你的回报，只希望你以后能够多多关心百姓，做一个清明的国君。」
　　重耳和他的随从们在国外流亡了十九年，终於回国当上了国君，也就是后来的晋文公。晋文公即位之后，那些跟随他的人都得到了奖赏，只有介子推从来不主动请赏，所以晋文公也忘记他了。后来，有人为介子推抱不平，晋文公才想起，於是他连忙派人去请介子推来领赏。谁知道介子推的邻居竟然说介子推已经背著他的老母亲，跑到绵山去隐居了。
　　这个时候，有一个人提议放火烧山，因为介子推是有名的孝子，他一定会背著母亲跑出来的。於是晋文公就下令属下，放火烧绵山。没想到大火烧了三天三夜，仍然看不到介子推出来。等到大火熄灭之后，人们才发现，介子推背著他的母亲，被活活的烧死在一棵柳树下。晋文公既伤心又后悔，抱著介子推的尸体痛哭。正要把介子推埋葬的时候，发现介子推身后的树洞里，藏著一片衣襟，上面用血写了几行字：
　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
　　柳下做鬼中不见，强似伴君做谏臣。
　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。
　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
　　晋文公看完了之后，就把这片衣襟收入衣袖当中，作为自己的座右铭。同时为了纪念介子推，就将这一天订为寒食节，通知全国，禁止用火，寒食一天。第二年，晋文公又率领大臣到绵山祭拜介子推，他们在山下寒食一天，第二天才上山祭拜。走到介子推的坟前，发现去年的那一棵柳树，已经长出了翠绿的嫩条。晋文公走上前去，折了一丝柳条，编成一圈戴在头上。他的随从们也跟著他这麼做。晋文公将这棵柳树取名为清明柳，并将这一天订为清明节。晋国的百姓为了纪念介子推，也在寒食节禁火，在清明节插柳，代代相传，成了全国性的大节日。

　　节食
　　清明节的特殊节食，各地都不一样，但以鼠麴粿（草仔粿）和润饼最普遍。
　　鼠麴粿是一种加入鼠麴草的粿，碧绿色，有鼠麴草的香味。
　　润饼又称春卷。润饼以薄面饼为皮，加上一些青菜、豆干、肉丝、鱿鱼、蛋皮等，全部切成细丝，洒上花生粉、糖粉，卷起来就可以吃了。
　　习俗活动

　　一、扫墓

　　在台湾的扫墓方式，分为「挂纸」与「培墓」。「挂纸」又叫「压纸 」，就是替祖先修理房子的意思。「 挂纸」所用的「墓纸」是长方形的，颜色有黄、白及五色三种。挂纸之前，要先铲除墓上的树枝、野草，再将墓纸两三张一叠，用小石块压在墓头、墓碑及墓旁的「后土」（就是土地神）上。挂纸可以象徵著子孙一年一度为祖先的居处所添的新瓦，也可以具有识别的作用。到了清明节，凡是墓头有墓纸的，就表示这座坟有子孙来祭扫，如果没有的，就是没人祭拜的孤坟了。「挂纸」之后，还要准备简单的供品来祭墓、烧纸钱，这样才算是完成了「挂纸」的仪式。

　　「培墓」是比较隆重的祭墓仪式。通常新墓要连续培墓三年，而过去一年中有娶媳妇
　　或生男生的家庭也要培墓。培墓时要准备三牲（祭后土）、五牲及菜碗（祭墓）。
　　二、拔河

　　传说唐中宗在清明节时，命令大臣们作拔河游戏，以大麻绠两根再绑上十几条小绳叫他们各握住一端，力气比较小的那一边就输了。

　　三、秋千

　　韦庄诗中有「满街杨柳绿树烟，画出清明三月天，好是隔帘花树动，女郎撩乱送秋千」。因而清明处处玩秋千，因此也有人把它叫做秋千节。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕

国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

因为那天正好是一个重要人物死后，由另一个有权力的人定下的！

如果不是那天
那什么叫清明啊？？？？？
清字是有三点水的
明呢就是 春天啊！！！！！！