有多蒙的机战:屋脊六兽是什么？各叫什么名字？各有什么特点？

五脊六兽

古建筑屋脊上，置放瓦质或陶质的兽形装饰，叫脊兽。除宫殿庙宇外民宅不得安兽。有功名的，由皇帝特批敕建。安兽之脊叫作“仪脊”，以示殊荣。
五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。龙吻张开巨口吞脊，民间传说，龙王的二子争夺王位，先吞下屋脊者称王。龙弟乘兄吞脊，拔剑刺兄于脊上，剑柄尚露在外面。
在四条垂脊上，排列着五个“蹲兽”，这就是明代杨慎说的“螭吻”。《升庵外集》说龙的九子：“二日螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。”《红楼梦》把它们写得“金辉兽面，彩换螭头”，用来形容大观园省亲正殿。五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。民间把螭头俗化了，分别起了绰号叫作：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打（扯）旗、坐山观火。从绰号就可以看出“兽头”是面貌狰狞、神头鬼脸。而只有凶恶才威严狞厉，才能行使镇物的使命。俗语抓住了“五脊六兽”凶神恶煞、龇牙咧嘴的形象特征，用来形容人的难受的心态与情貌；这不是一般的难受，而是难受之极态。“五脊六兽”本是俗语，旧时童蒙读物《四言杂字》收录此句，就是明证。
随着时间的流逝，俗语中多有不解或误解。除林西先生所举旧小说《醒世姻缘传》误成“五积六受”外，清代穆辰公《北京》“乍得几百块钱月费，烧的‘五鸡六兽’的”。然而从未知见林西先生所谓“牛马羊鸡犬豕”六畜的又一说。
城市建筑水泥丛林，别说脊兽，连脊也消逝难见了。别说一般人不知兽头为何物，便是专家学者也常生误会与误导。
对兽头的误解，不自今日始。清小说《文明小史》变误为“寿头模子”，应是“兽头模子”。由兽头的本体延伸及于模子的母体，是骂语的升级。不论瓦质陶质的兽头，都叫瓦兽，都是脱模烧制。清代褚人获《坚瓠二集》收有吕蒙正的题鸱吻诗：“兽头本是一团泥，做尽辛勤人不知。如今抬在青云里，忘却当初窑内时。”把一团泥坯，脱却胎范、入窑烧制，而后抬入青云的蹲兽，写得明明白白。

北方话，五脊六兽，意思是说闲着不知道该做什么好。
成语五脊六兽形容因有非分之想而忐忑不安。

弥松颐先生引《国语词典》解释说：“宫殿式建筑，有上脊五条，四角各有兽头六枚”，这里“六兽”一说指的是六个兽头。另外还有一说，“六兽”者，“六畜”也，牛、马、羊、豚、鸡、犬，城乡民宅，不敢张狂，一般只设六畜，但六畜说又与六兽说不同，六畜多为安详动物，绝不会难受得不知如何是好，而“六兽”的六个兽头，就一个个全都是狰狞模样了，那神态都有点说不出口的难受地方，看着煞是可憎。
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屋脊六兽典故

在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有著严格的规定,按照【建筑等级】的高低而有数量的不同,【最多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个)】，这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。

在其他古建筑上一般最多使用九个走兽。这裏有严格的等级界限，只有"金銮宝殿"(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其他殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。

●重脊的顶端为骑凤仙人，后面依次排列鸱吻(音 吃吻，龙的九子之一)、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸(神羊)、斗牛、行什。

=> 重脊前为什麼用【仙人骑凤】? 传说：齐国国君齐王，一次作战中失败，来到一条大河岸边，走头无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示【骑凤飞行，逢凶化吉】。

屋脊六兽典故

在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有著严格的规定,按照【建筑等级】的高低而有数量的不同,【最多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个)】，这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。

在其他古建筑上一般最多使用九个走兽。这裏有严格的等级界限，只有"金銮宝殿"(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都是九个。其他殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。

●重脊的顶端为骑凤仙人，后面依次排列鸱吻(音 吃吻，龙的九子之一)、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸(神羊)、斗牛、行什。

=> 重脊前为什麼用【仙人骑凤】? 传说：齐国国君齐王，一次作战中失败，来到一条大河岸边，走头无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示【骑凤飞行，逢凶化吉】。

为什麼要选用这些小兽安放在古建筑上呢? 排列顺序：
.....(详细内容请看以下网址 , 个人不再赘言)
参考网址:
http://64.233.179.104/search?q=cache:KeA0VbAL1ggJ:home.bbs.soufun.com/yzgzs~2/12120831_12120831.htm+%E5%B1%8B%E8%84%8A%E5%85%AD%E7%8D%B8&hl=zh-TW&lr=lang_zh-CN|lang_zh-TW

■菏泽一带习俗，民间建房还要在屋脊上装饰【狮、马、牛、羊、鸡、鱼】六种"陶塑品" ，通称“六兽”。
“六兽”之外，还有龙形的“大兽”与“小兽”。

屋脊上的“六兽”，简单的在一字脊上排列，比较典型的是五脊型排列。不知从何时起人们根据建筑上的这一情景，引出来一句常用的俗语------五脊六兽。
人们常常这样说："他每天无所事，闲得"五脊六兽"。
http://64.233.179.104/search?q=cache:YQfXgYLX53oJ:alpha.blogit.cn/index.php%3Fop%3DViewArticle%26articleId%3D10454%26blogId%3D64+%E5%B1%8B%E8%84%8A%E5%85%AD%E7%8D%B8&hl=zh-TW&lr=lang_zh-CN|lang_zh-TW

★【中国的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊】。在五脊之上安放六种人造的兽，合称“五脊六兽。

●据中国古书记载：正脊两端的兽叫“龙吻”，垂脊上的五条兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。
这五条兽合称为“螭吻”。对螭吻，古书解释说：“形似兽，性好望，今屋上兽头也”。

●中国古代先民称五脊上的六兽为神兽，并顶礼膜拜，说这六兽可以“护脊消灾”，是镇脊神兽。
正脊上的龙吻也叫“吞兽”，其作用可以严密封固两坡瓦垄交汇处，提防雨水渗漏。

●【中国古建皆为木式结构】，中国古代先民相信，在五脊之上安放镇脊神兽，不仅会带来吉祥，而且还可以避火消灾。

●关於龙吻，民间有这样的传说：龙王年迈欲禅让王位。龙王有二子，为继承王位争执不下。龙王吩咐，谁先吞下龙宫房脊者可取王位，闻言，龙兄飞身张开巨口吞住屋脊，龙弟见势已去，操剑在手将其兄刺死屋脊之上。龙弟见闯下大祸，飞身离去，刺在龙兄身上的剑也未得拔去。
【这便是中国古建正脊上筑有剑柄的来历】。
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http://64.233.179.104/search?q=cache:LbQ0rmbvmNEJ:www.islamcn.net/amin/am0717.htm+%E5%B1%8B%E8%84%8A%E5%85%AD%E7%8D%B8&hl=zh-TW&lr=lang_zh-CN|lang_zh-TW
参考资料：个人。引用资料出处均以注明本文中。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/112143.html

屋脊六兽应该是东北话吧，怎么成天津的了。