修仙之覆雨翻云下载:非字的成语都有什么~

来源:百度文库 编辑:高校问答 时间:2024/05/05 12:27:13
我在补充是以"非"字开头或结尾,或者在中间都无所谓
只要~音同就行~~可以是不同的字~~
最好是优美的或者有内涵的成语,常见的最好!~~~不管什么你想到就写吧~~3Q~

【搬弄是非】把别人背后说的话传来传去,蓄意挑拨,或在别人背后乱加议 论,引起纠纷。
【补过饰非】掩饰过错。
【长傲饰非】滋长骄傲、掩饰过错。
【答非所问】回答的内容不是人家要问的。
【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。
【颠倒是非】把对的说成错的,把错的说成对的。
【独是独非】谓不采众议,凡事独断。
【非驴非马】《汉书•西域传下•渠犁》:“(龟兹王)后数来朝贺,乐汉 衣服制度,归其国,治宫室,作徼道周卫,出入传呼,撞钟鼓,如汉家仪。外国胡人皆曰:‘驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓■也。’”■,即骡,马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。
【非亲非故】不是亲属也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。
【非同小可】非同寻常、非同一般。
【非意相干】恶意相犯;无故寻衅。
【逢恶导非】谓逢迎坏人,助长恶行。
【覆是为非】犹言颠倒是非。
【公是公非】公认的是非。
【狗吠非主】狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者。语出《战国策•齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。”
【好丹非素】比喻有所偏爱,抱门户之见。
【横祸非灾】犹言横殃飞祸。
【胡作非为】不顾法纪,不讲道理,任意做坏事。
【积非成是】谓对错误已经习惯,反以为本该如此。
【积非习贯】谓错误长久沿袭,已成习惯。贯,通“惯”。
【见怪非怪】见“见怪不怪”。
【闲非闲是】见“闲是闲非”。
【闲是闲非】无关紧要的是非、议论。
【今非昔比】今天与过去不能相比。形容变化巨大。
【今是昔非】见“今是昨非”。
【今是昨非】亦作“今是昔非”。现在对,而过去错了。含有悔悟之意。语 出晋陶潜《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”
【拒谏饰非】拒绝规劝,掩饰错误。
【口是心非】嘴里说的是一套,心里想的又是一套,心口不一。
【来是是非人,去是是非者】犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非,还得 由谁来了结。
【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。
【貌是心非】见“貌是情非”。
【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。
【面是背非】当面赞成,背后反对。
【面是心非】谓表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。
【面誉背非】见“面誉背毁”。
【明辨是非】清楚分明地辨别出是和非。
【拟非其伦】谓比拟不当。语本《礼记•曲礼下》:“拟人必於其伦。”
【儗非其伦】谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记•曲礼下》: “儗人必於其伦。”
【齐大非偶】《左传•桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。 人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微,不敢高攀。
【千金之裘,非一狐之腋】价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。
【情非得已】情况出于不得已。
【惹事生非】犹言惹是生非。
【惹是生非】引起麻烦或争端。
【惹是招非】引起麻烦之事。
【人非草木】见“人非木石”。
【人非木石】谓人有思想感情,容易为外界事物所打动,不同于无生命无知 觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”
【人非物是】谓人事变迁,景物依旧。
【塞翁失马,安知非福】同“塞翁失马”。
【塞翁失马,焉知非福】见“塞翁失马,安知非福”。
【身非木石】谓自身并不是毫无感情的人。
【饰非拒谏】粉饰掩盖错误,拒绝规劝。
【饰非遂过】粉饰错误,养成过失。
【饰非文过】粉饰掩盖过失、错误。
【饰非掩过】同“饰非文过”。
【饰非养过】见“饰非遂过”。
【是非颠倒】硬把对的说成错的,把错的说成对的。
【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。
【是非曲直】对的和不对的;有理和无理的。
【是非只为多开口】纠纷争端都是说话太多引起的。
【是非自有公论】事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋 刘义庆《世说新语•品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”
【是古非今】崇尚古代的,贬低现代的。指保守复古。
【是是非非】①肯定正确的,否定错误的,指评定是非。②指正确与错误。
【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰。
【顺过饰非】谓徇私迁就而掩饰错误。
【说是道非】见“说是谈非”。
【说是弄非】见“说是谈非”。
【说是谈非】①评说是非。②指搬弄口舌。
【死於非命】遭受意外灾祸而死亡。非命,横死。
【似是而非】《孟子•尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”后以“似 是而非”指事物似真而实假,或似正确而实错误。汉王充《论衡•死伪》:“世多似是而非,虚伪类真,故杜伯、庄子义之语,往往而存。”晋葛洪《抱朴子•对俗》:“或难曰:神仙方书,似是而非。”
【颂古非今】颂扬古代的,非难现代或当代的。
【随声是非】别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。谓毫无 主见,一味盲从。
【遂非文过】饰非文过。掩饰错误和过失。
【讨是寻非】惹是生非,故意挑剔。
【啼笑皆非】既使人难受,又使人发笑。犹言哭笑不得。
【痛涤前非】彻底涤除以前所犯的错误。
【痛改前非】彻底改正以前所犯的错误。
【痛悔前非】彻底悔恨以前所犯的错误。
【为非作歹】做坏事。
【为非作恶】见“为非作歹”。
【未可厚非】不可过分指责、非难。表示虽有缺点,但宜原谅。
【文过饰非】掩饰过错。
【文过遂非】掩饰过失,顺随错误。
【无可非议】没有什么可以批评指责的。
【无可厚非】没有可过分责难的。
【无事生非】本来没有问题而故意制造纠纷。
【物是人非】景物依然,人事已非。
【误作非为】犹言胡作非为。
【习非成是】本作“习非胜是”。语本汉扬雄《法言•学行》:“习乎习, 以习非之胜是,况习是之胜非乎?”谓错误成了习惯,反以为是对的。
【习非成俗】谓习惯于不好的东西而成风尚。
【习非胜是】见“习非成是”。
【想入非非】①《楞严经》卷九:“於无尽中发宣尽性,如存不存,若尽非 尽,如是一类,名为非想非非想处。”非想非非想处,指无色界四空天之一。后以“想入非非”指意念进入玄妙境界。②喻不切实际的胡思乱想。
【心谤腹非】口里不说,心里谴责。谓暗地里反对。语本《史记•魏其武安 侯列传》:“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议,腹诽而心谤。”
【心非巷议】心里不满,而在私下议论。语出《史记•秦始皇本纪》:“入 则心非,出则巷议。”
【寻事生非】寻找事端,制造纠纷。
【言是人非】谓言论无可非议,但为人不可取。
【掩过饰非】犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
【一表非凡】见“一表非俗”。
【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。
【以古非今】用古代的人或事来非难当今。
【用非所学】使用中需要的本领,与学习中得到的东西不一致。
【造谣生非】见“造谣生事”。
【招事惹非】见“招是惹非”。
【招是搬非】搬弄是非,引起争端。
【招是揽非】犹招是惹非。
【招是惹非】招惹是非。谓无故生事。
【招是生非】见“招是惹非”。
【质非文是】谓徒有华美的外表,而无相应的实质。语本汉扬雄《法言•吾 子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
【众多非一】谓类别甚多,不止一种。
【作歹为非】做各种坏事。

不寻常
寻求非常非常不寻常的。不是一般的阴谋。指的是一个阴谋篡夺王位。

Feichizhongwu不能长期小动物,生活在池塘里。隐喻有抱负的,毕竟做伟大的事情。

非此即彼非:不是,在这里:;:“她:。没有这一条,那一个。

非三分之二的财政的钱比他们应得的。本身不应该拿钱。

不自然的放肆:是的份额。妄想好处以外在副。

不伦不类,而不是驴子是马。比喻不伦不类的,没事就好。

非亲属,因此,它是:一个老朋友。不是亲戚或熟人。彼此没有说。

不寻常的花哨比喻非常重要的事情,不是开玩笑的。

不小的小:不寻常的。这里所指的情况是严重的或重要的事情,不能掉以轻心。

我的比赛比赛:同组的人。不与自己的同胞万众一心。

非昔今天过去:过去的。今天是:这在过去是错误的,现在是正确的。

非独家的任何不同的人,其他任何:熊。不是别人的责任。这东西应该是对自己负责。意大利的非连贯

... [搬弄是非的传递在别人后面周围的发言权,和蓄意的的挑衅,或的混乱和谈话背后的别人的纠纷。
补过饰非]以弥补故障。长的傲饰

[非]长出感到自豪的的,来掩饰错误。

【所给予的答案是不相关的在】的答案,的是不是一个其他的人民的的内容想,以问的。

[非]指的原则,基本权利和错误。

【理论这拨回正确的和错误的的的方面拥有】上的的的是成一个了错误的的比的中说中中,人士把其归咎于为的的人说成对的。

认为的【Sudoku是一种非常的独立性的非-】一节,以便-所谓的做的而不是我的的反对的居多,在所有的事情的的随意性。

[]“啥?西域渠犁下”:“(龟兹王)不伦不类几个潮河乐汉服系统后,在决赛中的国家治理宫殿娇道周卫,访问传呼,撞钟声和鼓声,如汉嘉。国外野蛮皆曰:'驴非驴,马不是马,龟兹国王,也是所谓■'“■,骡,马驴杂交诞生了。的使用后的“是既不是的鱼,也不是犯规在的非常的开端”描述了的既不是的鱼,也不是鸣叫,空中的飞鸟的的事情,。

[非亲属,因此不是亲人或老朋友。到每个其他的说:在过去认为有是概无任何关系。

【是没有琐碎的的的的事情】不寻常的,是不寻常的的。

【非意大利相干]恶意有罪;激起了毫无理由。

【每一个邪恶的的指南非-】为一个“So-所谓的的的逢迎公司,拥有不好的人,助长邪恶的的事迹。

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[市民]非公开确认。

[狗叫非主狗?没有看见自己的主人,他们的树皮。垃圾意喻陈的奴隶,以服务于它的的的主要的事情的主要的。这句话从“战国策·齐策六”:“足底吠叫瑶,足底便宜的姚明,狗固吠非主。”

[良好的Dan非的-贷]比喻有一个喜好设定,按住宗派主义。

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[胡作非为]不管的法律不合理,任意做坏事。

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【的外观的心脏的非】见“貌的情况是(的非)。,

【失去一个人的得面目全非】①该的面孔成为完全是不是一个的原来的样子。(2)来描述事物的变化。 BR />【表面上是的背面非-】的脸,到面对在赞成议案的中,背后的反对派的。

[脸是心脏非的]认为表面上看是一个一套的心脏时,是一家集口是心非。

【要面对的声誉收回非]请参阅的的脸信誉背毁了。

[在正确的和错误的]清楚和明确标识和非之间JOURNAL。

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【呆账的非它的纶“中],采取一个人或事情可以不会被相比,以例如JOURNAL。语言的书“礼记·曲礼下”可疑人将其伦。 “

[奇达甚至”左传·桓公六年“:”,齐侯希望温江的妻子正大紫突然,子奇达甚至指突然辞职辞职结婚男人问其原因,大法师说:“人都有自己的脱钩奇达,非吾耦合的。 “自己的门第或潜在有点谦卑,没有爬起来。

女儿的皮草,非狐腋]珍贵的皮革,腋下皮肤绝不是一只狐狸隐喻情节成大,集合大家的力量把事情做好。

[不得已的最后手段。

[麻烦制造者仍然兴风作浪。

兴风作浪造成的麻烦或纠纷。 BR /> [惹招收非]引起麻烦的事情。

【人非草木】见“人非木材和石头”。

【非木材和石头]的想法留下深刻的印象和感受,容易对外界事物,不同非居住无意识的感情树石。语出汉·司马迁“仁”,“身体非木材和石材,公司独立,法律官员,深入监禁谁可以起诉承受吗?“

[非物质的人事变动,现场保持不变。

【塞翁失马,焉知非福,我知道如何]相同的”塞翁损失“的祝福。

[塞翁失马,焉知非福,祝福伪装]参见“塞翁失马,焉知非福,我知道福”。

[机构非木材和石头本身是没有感情的。

[装饰]粉饰掩盖错误,拒绝劝说非拒谏。

粉饰粉饰错误,制定故障。

[装饰]粉饰非文本掩盖疏忽错误。

[非装饰口罩]与装饰非文本。

[饰非家属]见“饰非,然后。

【】人为分裂说,对到一个错误的条件,把责任都推说对的,在是非颠倒。

【误会或纠纷的非 - 舌头引起的发言之前。 】由于来的。

的优劣对错,理性和非理性。

非只有开放更多]争议纠纷,太健谈造成。

[非自有公论的优点的事,因为公众会做出正确的评价。南朝宋刘义庆“世说新语”品藻“:”保卫愚公的语言必须问:'他排他的权利吗?“他回答说:'有人'。问:“什么?”他回答说:'唉!得出自己的结论。“

[昔日]崇尚古代的,贬低现代。指的是保守的复古。

正确和错误](1)肯定是正确的,否定错误的正确和错误的评估。 (2),是指对与错。

在【】顺非而泽顺从错误言行和润色。

[顺装饰]偏袒,以适应掩饰错误。

[道]非左右。 【

说,因为是弄非】见是理所当然的事情,如果“可以说是谈非”。

[关于]①的评论非(2)是指聊友。

[杀]遭受意外邪恶和亡。非寿险,暴力亡。

似是而非]孟子?心下:“孔子说:”邪恶的,而不是谁喜欢。“”似是而非“,是指真理的真假货之类的东西,或类似的权利真正的错误。汉王充“伪平衡?”:“世界更荒谬的,真的虚伪,杜贝,庄子易语言,经常保持。”晋代葛洪“抱朴子?俗”:“难,说:童话书,似是而非的。”

【钟氏昔日古老的颂扬,抨击现代或当代的。

[非简单地重复别人说什么,他说是别人说不是,他说,这是不是。所谓有没有主见,盲目盲从。

【非文本】饰非的郭文本。封面中的错误或遗漏。

【讨论的是要找到非】兴风作浪,故意挑剔。

具有讽刺意味]甚至让人难受,让人开怀大笑。犹他的话哭笑不得。

[疼痛聚酯非】从过去的错误中彻底清洗。

[痛改前非,彻底纠正错误。

[的痛悔非完全的错误后悔。

作恶多端]做坏事。

【为非作恶]作恶多端“。

【Weikehoufei】是不是过分的指责,非难,尽管有其不足之处,但应该被原谅。 />粉饰]掩盖错误。

[文字过,那么她的错,随着错误。

[无可非议没有什么可以批评。

【可以理解的,没有太多的责备。 [无事生非]有没有问题,故意制造争端。

[改变]现场仍有人员也没有。

【号误作非为一】犹言胡作非为。

【西安非成】作为“习非胜是”汉书·扬雄“说的语言?学行“:习乎学习,习惯于胜,条件几乎不学习是胜?”的错误成为一种习惯,反以为是。

【熙非成庸俗】所谓的事情,你都习惯了坏时尚。

[习惯于胜]习惯成。

[梦想]①的“楞严经”卷三:“在无尽的宣布最好的,如存不存在,给非穷尽的情况下,一类叫做非想非非想要成为“。非想非非想的地方,是指一个无形的司空一天。经过“梦想”走进神秘的思想境界。 ②俞不切实际的胡思乱想。

[心诽谤肚口不说了,我的心谴责。暗中反对。语言这个记录吗?卫七乌,毕马威传“:”胃气,官府日夜聚集世界上所有的勇士郝杰,就建议,腹诽心诽谤。 “

[心非祥益心不满,在私下议论。短语从”史记?秦始皇本纪:“入心,出了湘益”。

[自寻烦恼找你麻烦,制造纠纷。

【引言非】这个讲话是无可非议的,但该名男子是不可取的。

盖的过度装饰的非]仍然口惠。她的错错误。

[]一个特殊的表,请参见“表非俗。

的【一表非俗】来形容仪表非凡的人。

【以古非今日】的人与事,古代的非难今天的。

[]需要使用非学到的技巧,并学习得到的东西不一致。

[谣言学生]见“散布谣言”

[招事惹非]见“诀窍是惹非。

[诀窍是将非】搬弄是非引起争议。 [诀窍就是拥抱非】招是惹非



【诀窍是与非】招惹是非的烂摊子。所谓的没有任何理由造成麻烦。

[招健康]见“诀窍是惹非。

非文本[质量]不仅拥有美丽的外表,没有这种物质。汉扬雄”法言吾子“的语言: “的文字也是其质量肯定......羊质虎皮,见草,见豺战争,忘记携带的皮肤老虎“。

众多的非],门类众多,不止一个。
Zuodai非做各种不好的事情。

[搬弄是非的传递在别人后面说了,故意挑衅,或混乱,背后议论他人的纠纷。
补过饰非]以弥补故障。长的傲饰

[非]长出感到自豪的的,来掩饰错误。

[答非所问]答案是不问的人。

[非]指的原则,基本权利和错误。

【理论这拨回正确的和错误的的的方面拥有】上的的的是成一个了错误的的比的中说中中,人士把其归咎于为的的人说成对的。

认为的【Sudoku是一种非常的独立性的非-】一节,以便-所谓的做的而不是我的的反对的居多,在所有的事情的的随意性。

[]“啥?西域渠犁下”:“(龟兹王)不伦不类几个潮河乐汉服系统后,在决赛中的国家治理宫殿娇道周卫,访问传呼,撞钟声和鼓声,如汉嘉。国外野蛮皆曰:'驴非驴,马不是马,龟兹国王,也是所谓■'“■,骡,马驴杂交诞生了。的使用后的“是既不是的鱼,也不是犯规在的非常的开端”描述了的既不是的鱼,也不是鸣叫,空中的飞鸟的的事情,。

[非亲属,因此不是亲人或老朋友。到每个其他的说:在过去认为有是概无任何关系。

【是没有琐碎的的的的事情】不寻常的,是不寻常的的。

【非意大利相干]恶意有罪;激起了毫无理由。

【每一个邪恶的的指南非-】为一个“So-所谓的的的逢迎公司,拥有不好的人,助长邪恶的的事迹。

[盖非仍然颠倒是非。

[市民]非公开确认。

[狗叫非主狗?没有看见自己的主人,他们的树皮。垃圾意喻陈的奴隶,以服务于它的的的主要的事情的主要的。这句话从“战国策·齐策六”:“足底吠叫瑶,足底便宜的姚明,狗固吠非主。”

[良好的Dan非的-贷]比喻有一个喜好设定,按住宗派主义。

的【意想不到的的灾难的非-灾后】正在仍然在振铃关键词】交叉-的蔓延到其他的地方的飞有祸了到。

[胡作非为]不管的法律不合理,任意做坏事。

【积非成是】所谓错误的已习以为常,反以为它应该的方式。

【积非西关],长期沿袭的错误,已经成为一种习惯。一致的,通过惯性。 “

[见怪非怪]见”令人惊讶“。

[非]见”闲着也是闲着非。会自动插入

【的的闲置的是一个空闲的的非-的】微不足道的的正确的和错误的,追根究底。

缩水的今天不能与过去相比。描述的巨大变化。会自动插入

【今为西安-】见今是昨非“。会自动插入

[今是昨非]作为”,这是相同的的昨天,非的-。现在,在过去的错误。包含悔改的意思。从晋·陶渊明倩“归去来兮讲话”的的短语:“的固体走迷了路其未偿还远的地方,艾特米拿 - 今天的是while的昨天的非-。”

【拒谏饰物非-】拒绝到地的嘱托书页,,以隐瞒的错误。

【与一个分叉的不烂之舌发言】他的的嘴简单地说有一件事,还以为到自己另一种是一家集时,他或她说。

【到是的a非-的人力,走的就是True或那些谁】依然取得了由反编译,一个铃铛仍然系的和铃的人。谁造成的对与错,谁即将结束。会自动插入

的【该的貌是的情况的非-】的喜欢与“我的的的的心脏”,要做到由的的表面的的连接将到是完全不同的。

[貌心]见貌爱非

【失去一个面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。 (2)描述事物的变化。

【面是背非】面对面赞成,背后的反对派。

[脸是心非的表面是一组的心脏,是一个集口是心非。

【面临声誉不看脸声誉毁。

[对错]清晰和明确标识和非之间。

【“拟非其伦”】所谓比较不当。这种语言“礼记音乐人”的书:“拟人必须其伦敦

【呆账非其伦]一个人或事物不能相比的例子。本”礼记语言?曲礼下“:”可疑的人一定要其伦。“

【奇达非甚至】”左传?桓公六年“:”齐侯试图用姜文妻子正大哉突然,大亚突然辞职。人问其所以,过于大法师说:“人都有自己的脱钩,奇达,也非吾耦合。 “后说,他们自己的门第或潜在位的是指婚姻因辞任,以”骐达非,甚至“谦虚,不敢高攀。

[女儿的皮草,非狐腋]珍贵的皮革,腋窝皮肤可以绝非狐狸隐喻情节成大,集合大家的力量,把事情做好。

度假村不得已而为之。

麻烦制造者仍然惹事。

[兴风作浪造成的麻烦或纠纷。

[惹招收非]引起麻烦的事情。

人非草木]参见“非木材和石头。

【非木材和石头,容易对外界事物的想法和感受,留下深刻的印象,不同于非生活的无意识的感情树石。的短语从韩立司马谦'的“到仁An书”的“的一个身体非-,木材,和石头的,,的独立性,与的方法官员的公司,共,申酉的被囚禁之间的,,谁受得了来起诉,的耐压那些谁吗?“

【人物的非-材料是】所以-所谓的的人事的变迁的,的风景仍然是相同的的的。

【塞翁失马,焉知非的祝福在的,我知道如何一个在]相同的“塞翁损失”的祝福。

[塞翁失马,焉知非的祝福在,一个塞翁失马,焉知非的祝福在],请参阅“塞翁失马,焉知非的祝福在,我知道如何一个祝福”。

[机体非-木头和石头],通过本身是不面无表情的的。

[装饰]粉饰掩盖错误,拒绝劝说非拒谏。

[粉饰]涂脂抹粉错误,制定故障。

[装饰性的非-文本]粉饰,掩盖了疏忽,错误。

[非装饰的面具装饰非文本。

[装饰非家属]参见“饰非,然后

[]强行对与错,错误的说法错了一双。

【误会或纠纷的非 - 舌】因。
[优劣对错,理性和非理性。

非只有开放更多]争议纠纷,太健谈引起的发言之前。引起的。

[非得出自己的结论的优点的事,因为公众会作出正确的评价。语言南朝宋刘义庆“施?品藻“:”保卫愚公必须问:'他排他的权利吗?“他回答说:'有人'。问:“什么?”他回答说:“唉!得出自己的结论。 '“

[的老的日子]崇尚的古代和蔑视和贬低的的的现代。的是指,以的,以是保守的的是复古的的。

正确和错误的](1)是肯定是正确的的,否定了错误的的的评估的正确和错了。(2)是指到的权利和错误的的。

的【】顺非的,而泽的顺服的错误的码字和的事迹和润饰。

[的顺式-over-装饰精美的的的非-]那偏袒,,以容纳的封面高达可以来的失误。

[路店]请参阅关于非。

【到说,因为是弄非】见的是一个理所当然的事,,并如果“可以说到的是,以谈谈非-”,它。

[车程约]①上的非-(2)是指到的的聊友。

[阵亡]对外遭受了偶然的的的邪恶的和亡。非-生活的的,暴力的亡。会自动插入

似是而非的]孟子·告子吗?心脏的评论下:“孔子曰:'邪恶的喜欢,而不是谁的。'”,“似是而非的”是指到像真理真正的假的,或之类的右手的真正的错误的事情。汉王充电和“关于的一个平衡的的吗?区-伪-“:」指世界多-似是而非的的,的虚伪类真实的,所以的from的语言,杜博,庄在艺的往往须备存的。」指晋代葛洪”的抱朴子·吗?上的庸俗的的“:”或很难,以的,他说:神仙见方的的本书,似是而非的。 “

【颂古非今】颂扬古代的非难,包括现代或当代

[非简单地重复别人说什么,他说是,有人说这是,他说,这是不是所谓是没有主见,盲目盲从。

[非文本封面]饰非文本中的错误或遗漏

【。要讨论的是发现非】惹是生非,故意挑剔。

[讽刺意味,甚至让人难受的,让人发笑。犹他州的话哭笑不得。

[疼痛聚酯非】从过去的错误中彻底清洗

[痛改前非,彻底纠正错误。

[痛悔非完全的错误后悔。

作恶多端]做坏事。

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麻烦制造者仍然惹事。

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在【】顺非而泽顺从错误言行和润色。

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似是而非]孟子?心下:“孔子说:”邪恶的,而不是谁喜欢。“”似是而非“,是指真理的真假货之类的东西,或类似的权利真正的错误。汉王充“伪平衡?”:“世界更荒谬的,真的虚伪,杜贝,庄子易语言,经常保持。”晋代葛洪“抱朴子?俗”:“难,说:童话书,似是而非的。”

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