英雄无敌3宝物怎么合成:如何能清除自己的罪？

世上一切的人死，都是为了他们自己的罪，惟独主耶稣死，不是为了他自己的罪，乃是为了人类的罪。他自己是圣洁没有罪的，但他却"亲身担当了我们的罪"。当他被挂在木头上的时候，大声喊着说，"以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼。"意思说，"我的神，我的神，为什么离弃我？"那是为什么呢？神怎么能离弃他所爱的儿子呢？我们应当知道，当主耶稣被挂在木头上的时候，他已经不再是神所喜爱的，乃是被神咒诅的，因为普世人类的罪都归在了他的身上。他在那时"替我们成为罪"，因此神便向他掩面，离弃了他，所以他在苦痛伤心到极点的时候，便喊出了这两句话。

　　是，就是因为他在木头上，亲身担当了我们的罪，所以才有赦罪的道由他传给我们。就是因为他在木头上，亲身担当了我们的罪，所以众先知才为他作见证说，"凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。"就是因为他在木头上亲身担当了我们的罪，所以我们自己无法解决的"罪的问题"，来到他的面前，就完全解决了。当我们在神面前悔改，并信靠耶稣作我们的救主的时候，我们的罪就得了赦免，立时得了赦免，完全得了赦免，象一个从来没有犯过罪的人那样洁净清白。这是一件奇妙的事，一件出人意外的事，也是一件真实的事。在不信的人看为迷信可笑，但在我们信的人却看为神的大能。"我不以福音为耻，这福音本是神大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人”(罗1∶16)。

　　这里有一件事我们需要认清楚--我们所说的信主耶稣，是说真诚在神面前悔改，真诚信主耶稣为我们的罪死了，并复活了。惟有在神面前悔改的人，才提得到信主耶稣。"约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说，‘日期满了，神的国近了，你们当悔改，信福音'”(可1∶14、15)。"你们也知道凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们，又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督”(徒20∶20-21)。真信耶稣的人一定是在神面前悔改了的人。

　　这里有一个问题--"悔改是什么意思呢？悔改就是在我们的人生中来一个"向后转走"。当我们听了神的话以后，我们知道我们以前的人生整个是错误的，悖逆神的。因而立时我们的人生作一个一百八十度的转变。以前我们以背向着神，所以越走离神越远，现在我们转过来以面向着神，因而越走离神越近。我们从以前那种不信，悖逆，骄傲，狂妄，诡诈，虚伪，贪婪，淫乱，嫉妒，仇恨，残暴，凶杀，和种种的罪恶里出来，愿意从今以后活出一种新的人生来，这种转变就叫作"悔改"。一个人必须有这种心意，才谈得到信耶稣。可惜许多人自以为信耶稣已经多年，其实他们从来就没有悔改的经验，不但没有从他们的罪恶中出来，甚至根本也不想从其中出来，这种人如何能提得到信耶稣呢。就因为教会中收进许多这种人来，所以教会中才充满了各样可憎可耻的罪恶。

　　自然单单悔改是不够的。悔改是一件好事，也是神要向我们所要的，但我们以往所犯的罪，却不是仅仅借着悔改可以除掉的。我们必须信靠那为我们的罪舍命流血的主，在木头上所成就的赎罪的大功，并他从死人里复活的事实。当我们在神面前悔改，信靠主耶稣为我们的救主的时候，我们以往所犯一切的罪便完全得了赦免，神再不称我们为罪人，我们以往所犯的罪完全与我们脱离了关系，我们从罪中完全得了释放，这是多么快乐多么幸福的一件事阿！

得看你定罪的标准。
如果以法律为准，有罪，那就得服法。

如果以道德为准，那就心存惭愧，尽力弥补。

如果以宗教信仰为准，那就得披沥一心，投诚忏悔。以佛法为例，正确的忏悔法是

“忏悔是一种佛教修行的重要法门。《普贤行愿品》中说：“从无始来，所造罪业，无量无边，若其罪业，有体相者，尽虚空间，不能容受。是故从于今日，乃至尽未来际，须恒求忏悔。”因从无始来，故易解了。实际上今生所造罪业，亦是如恒河沙数，非是算数分别之所能知。《地藏经》中说：“南阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业。”若不勤求忏悔，应下三涂恶道。

中国历来相传多种由祖师大德们编辑，融事理于一体的忏仪，如《三昧水忏》《大悲忏》《法华忏》《药师忏》《净土忏》等尚属正规，而也掺杂着一些经不起严格依教理抉择的忏仪，如《梁皇忏》《千佛忏》《万佛忏》，甚至还有趋向于外道的忏仪，如《壮斗忏》《血湖忏》《高皇忏》等。今不在此特别推崇哪一种忏法仪轨，而是从根本上阐述如法合理稳速的忏悔法门。

《菩提道次第广论》中说：“忏除罪业，当依四力。”一者破坏现行力，又名能破力，拔除力，追悔力，谓对现前当下所造恶业，猛利忏悔，誓不再造，有劫夺罪性之功用。二者现行对治力，对前世今生所造罪业依六法忏除：①读诵大部甚深经典，如《大般若经》、《金刚经》等，但读诵受持一句偈等，忏罪获福不可限量。②念诵陀罗尼密咒，如大悲咒可忏除“千佛出世不通忏悔之罪”，念往生咒可“拔一切业障根本得生净土。”③观想佛菩萨形象，如观想：《金刚萨经》，菩萨放光加持，罪业排除于毛孔，最后与彼无二无别，通体透明晶莹彻亮罪业尽除。④礼拜、造塔、供养三宝，承不可思议力加持忏罪获福无不如愿。⑤称念佛菩萨名号，如至心的念一句弥陀名号，当下忏除八十亿劫生死重罪。⑥真空信解力，以现量证得人法二无我，彼时则“诸法毕竟空，由因缘假合，罪业亦如是，以无自性故”。三者遮止力，精严缜密的护持律仪戒，以戒德自然任运能调伏烦恼，使身心清凉，令罪业不起现行故。四者依止力，如法皈依三宝，承斯力无形摄护，并能断除恶性之异熟果。如是四力结合而忏悔，则无罪不消，无业不亡也。

忏有理忏、事忏之别。理忏者，即“罪由心起将心忏”“罪业如霜露，慧日能消除”以证空性故，罪业了无立足之地，事忏者，即在事相上种种能见闻觉知之忏法，如诵经、持咒、礼拜等。然在凡夫地，切不可执理废事，堕恶趣空，当全事即理，证人真空。

所造罪业无穷无边际，

决知当须猛利求忏悔；

今说四力法门欲利生，

普愿有情除罪还清净。 ”

看佛经，是一种办法。念佛，也是一种办法 。

看来你还是有良知的，我是无宗教信仰者，我觉得那你就多做些善事吧。可以给身边得人多一些帮助。如果有能力帮助失学儿童、资助无钱治病的人。这样你的心也会塌实些。

自首 服刑

信上帝！