泰国马桶真的会有蛇吗:宋代朱熹的学说可曾曾推动了日本的“明治维新”？

如果说有的话，那就是程朱理学的忠君之道，使日本人体现出了前所未有的凝聚力，使他们的国家可以始终如一的向着一个方向发展，这就像练武一样，不管多好的武学，如果不能坚持也是没用的，反而不如整天拿板砖拍脑袋练出来的铁头功。
日本今天在经济上的强大，就是因为他们全国人都可以像狗一样在一个近乎变态的傻B理念下埋头苦干的结果。
其实这一点从中国宋、明两代的历史中就可以看出来。宋朝的昏君庸王也许是中国历史上最多的，但宋朝的忠臣义士却也许是各朝最多的（杨家将、岳飞等等），同时这也表现在宋朝当时虽然在政治上极度糜烂，但在经济上却一直保持着很高的发展水平。
另外从宋、明两朝的灭亡上也能看出朱程之理对日本发展史的影响。中国自秦汉进入封建社会后，历朝的更换都是由叛乱而起的，汉灭秦，新莽灭西汉、刘秀灭新莽、三图分汉、司马氏灭魏成晋、晋分隋兴、隋灭唐成、再到唐分五代十国、赵匡胤叛君建宋。宋以前，可以说中国人的思维方式还是比较倾向于“君无道，天下共讨之”的法家学派的。但从宋开始，却再也鲜见叛逆成功之事，所以不管宋、明两朝的政治多腐败，他们也只能是被外族（元、清）所灭，绝不会是内室操戈（我想如果没有一代天骄的横空出世宋朝的历史还将会沿长很多年）。
因此我们可以看到，在日本的发展史上，军伐幕府长期控制着国内的实权，但却只限于夺权而从不敢篡位。这一点就是中国儒家思想对日本最深远的影响。所以日本狗的文化以及国民信仰与理念才没有出现断代，因此一但出现明主，他们的变法便可以快速贯彻全国。（其实光绪何偿没想过变法，只不过老佛爷不信“天威”罢了）也许明治维新的成功在很大程度上得益于时间、国内军伐与外国诸强的利益权衡等诸多因素。但其全体国民的“忠”也绝对起到了重要的作用。
而二战后日本各界政治领袖之所以不顾世界各国舆论的指责而一往无前的去参拜“靖国狗社”，就是为了向天皇及全体国民表现其忠君爱国之心，同时也是进一步延续并强化其千百年来的愚民政策，因此今天的日本也是在政治极其腐败的同时创造了一个经济王国的神话。

我说这些并不是在说日本人有多“忠”，只是想让大家了解，要打垮日本，就要让他们的国民对“君”失望，这也许不是一个短时间能完成的任务，但只要真的能有办法让其三代天皇极其十几代内阁接连出现重大丑闻，相信在网络经济的新新人类崇尚自我的意识形态下。日本完全可能不攻自破。
除此以外，想打垮日本就只有一种办法——原子弹（斩尽杀绝，一根狗毛都不要留）

当然不会
宋代的程朱理学是有史以来最腐朽、最堕落的理论 不可能对任何意义上的维新起到任何意义上的帮助