有异想天便开 百度云:冯骥才的读图时代

读图时代

冯骥才

古人有读画一词，即所谓画中有诗，诗是不能看出来而只能读出来的，故称读画。

但今人的读图与古人的读画不同。

读图说的不是画，而是书。书是文字的，书中的图叫插图；可是如今书籍插图日多，甚至反客为主，读书就变成读图了。时下，读图是新鲜事，是一种时尚。故而说，今天的读者正在进入读图的时代。

1995年冬，我在台北买了一套小书，叫做《发现之旅》，图画多文字少，印得精美好看。我特别注意到书中“出版者的话”说道，出版这种书为的是“满足影像时代人们在视觉上的需求”。自台北回来后，我即对好友肖关鸿说：“影像时代就是大众文化时代。看图容易，大众更喜欢看图象。”关鸿说：“不久将来，大陆肯定也会流行这种图画本的书。”关鸿不单是优秀的写家与编辑，兼有出版家的禀赋，而且说干就干，马上策划了一本图书，叫作《咖啡地图》，一上市就销得极畅，那时还没有“读图”之说。直到1996年底，山东画报社出版了《老照片》，读图的意识才被广泛地唤醒。有人以为《老照片》走红是一种世纪末的怀旧情绪使然。但从文化和出版角度看，这里边却隐含一个大众文化新高潮即将崛起的讯息———即“读图时代”的到来。

读图画比读文字快捷，直观，感受直接，还带有视觉上的审美愉悦。这些也都是大众文化的需要。故而，大众文化的盛世，必然读图畅行。

近世之中国，第一个读图时代是清末民初。此时大城市迅速形成，人口密集化，市民层壮大，大众文化突然涌现高潮。不少报纸随报奉送一种石印的画页。页面上大都是时事新闻，一目了然，不识字的人也一样看，还有情趣，故颇受欢迎，传播得很快。辛亥革命前就已达到七十多种，这便是最早的“画报”。最近上海古籍出版社整理出版的八大卷的《图画日报》，乃是这种早期画报的经典，现在看来，称得上是晚清的上海乃至中国缤纷斑驳社会众生之巨型画库。它的认识价值以及包含的内容，乃是同时期任何文字书不能替代的。

正是在这一时代，我国美术的一个新种类——漫画出现了（从清末画报上的“讽画”到二三十年代报刊上的“漫画”）；跟着，连环画出现了（1925年上海世界书局正式打出“连环图画”的旗帜）；民间年画也达到自己生命的辉煌期。图的形式多种多样。这个“读图时代”可谓极其壮观。在没有电视的时代，这琳琅满目的图给人家巨大的满足。

再一个读图时代便是当下。

近十余年，由于城市化和市场化的急速推进，大众文化势头正旺。读图时代的再度到来，表明大众文化的新扩展与日趋成熟。日前，图画书开始在市场上热销，一些敏感而反应迅速的出版社也在争相策划这类书。开本由大三十二开，发展到超大的国际开型。这显示了图画对版面的“特权要求”。

读图时代的另一个新动向，是图画对纯文学书籍的入侵。比方三联书店最近出版的傅雷著作的珍藏插图本，图版多达二百幅，明确地显示它正在靠向“读图”。一本纯文化的书，多插入一些优美的图画，不仅丰富书的内含和阅读方式，全方位地感染读书；书的本身也具有了珍藏乃至礼物的性质。当然，现在的图画书的出版只是刚刚起步，在版式设计与印刷质量上有待提高。但事情总是存在着两个方面———从另一方面说，这正表明图书有着广泛的出版空白与市场空间。它肯定是下一轮出版业竞争的新战场。

当然，图画书是一种另类书，它不能也不会代替文字书。关于这个话题，我在下一篇《另类书》中还有话要说。