模拟人生41.3升级补丁:桃花庵歌 的具体字词 解释是什么?

来源:百度文库 编辑:高校问答 时间:2024/05/08 15:44:26
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有两个版本

桃花庵歌--唐伯虎
??桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
??酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日,花落花开年复年。
??但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
??若将显者比隐士,一在平地一在天。若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。
??别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
??
??桃花庵歌 正解
??桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又折花枝当酒钱。
??酒醒只在花前坐,酒醉还须花下眠。花前花后日复日,酒醉酒醒年复年。
??不愿鞠躬车马前,但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。
??若将富贵比贫贱,一个平地一个天。若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
??世人笑我忒风颠,我笑世人看不穿。记得五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。
??
??弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅

这首诗是唐伯虎此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶,对科举再也不抱任何幻想之后创作的一首诗,因为科举制度深深挫伤了唐伯虎的自尊心,成了其内心无从摆脱的一个的大情结.有了这样的理解你就会他为什么这样写了!
回乡之后,唐伯虎对人间沧桑与世态炎凉有了进一步的认识,遂在苏州阊门内的桃花坞修建桃花庵别墅,退避其中,自称“桃花庵主”,过起了一种以卖文卖画为生的诗酒逍遥的个人生活。表面看来,此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶,对科举再也不抱任何幻想,但事实上,科举失利却无疑深深挫伤了唐伯虎的自尊心,成了其内心无从摆脱的一个的大情结。否则,他也不会轻易为宁王朱宸濠的礼聘所动。很显然,唐伯虎把宁王对自己的青眼看做了步入仕途的又一次机遇。再加上宁王对他礼遇有加,既以百金为聘,又在南昌专门为他修建了一套别墅,唐伯虎想要拒绝恐怕也难。遗憾的是,命运又一次给唐伯虎开了一个绝大的玩笑。宁王此举并非是真正看上了唐才子的才华,而只是为自己的谋反做一个礼贤下士的姿态。唐伯虎当然也很快看出了宁王的谋反之志和他的别有用心,为求脱身,万般无奈之下只好装疯卖傻,既“佯狂使酒”,又“露其丑秽”。宁王的手下前来馈赠衣食用具,唐伯虎竟然裸体盘膝而坐,且口出秽言,讥呵使者。宁王哪里见到过这等才子?大失所望之下也只有放其还乡

桃花庵歌
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;

桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;

半醉半醒日复日,花开花落年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;

车尘马后富者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者,一在平地一在天;

若将贫贱比车马,他得驱使我得闲。

别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;

不见五陵豪杰慕,无花无酒锄作田

“六如居士”唐寅
提起唐伯虎,人们往往称他为“江南第一风流才子”,民间还流传着“唐伯虎点秋香”等种种风流轶事。
明代画家、诗人唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏。因地支“寅”与十二生肖“虎”相对应,他又是长子,所以取字“伯虎”。
唐寅出身于吴县(今江苏苏州)一个商贾家庭,父亲钦慕功名,希望儿子能以科名成家。唐寅从小就刻苦攻读八股文,早岁获秀才。然而他秉性好玩,放荡不羁,父亲去世后,更是无拘无束,风流自喜,甚至裸立学宫泮池中,嬉水玩耍,也不在意。后经友人祝允明(字枝山)的规劝,才闭户苦读,29岁时考中江南乡试第一名举人,获解元之誉。
次年他赴京会考,因牵涉科场舞弊案,无辜受株连而被永久取消科考资格,并发往浙江为吏。他遭此莫名横祸,痛感社会的黑暗,大呼“士可杀而不可辱”,断然拒绝为吏,返回吴县老家,从此无意功名。
为了排遣胸中的烦闷,唐寅离家远游湖南、湖北、江西、福建、浙江等地,凡洞庭湖、祝融峰、武夷山、灵隐寺,水清山幽之处,他都驻足流连,领略湖光之胜,襟怀为之大开。回到家乡后,他在苏州金阊门外桃花坞筑“桃花庵”,从事诗画创作,卖画为生。
唐寅的绘画,初学“院派”画家周臣,笔墨精练,形象真实。江湖归来,他把才情奇思与积郁之气,悉数倾注诗画之中,并与师友沈周、祝允明、文征明等研讨技法,广采博取,清细秀劲之中更添豪迈粗放的新意。唐寅既有院派的功底,又有文人画的涵养,既师法宋元以来诸名家,又师法自然。他的山水画如《落霞孤鹜图》,秀润而奇峭;他的仕女、人物画如《秋风纨扇图》,线条工细,形象清秀端庄;他的花鸟画像《梅花图》,落墨疏密有致,高洁洒脱。唐寅工笔、写意俱佳,并且擅书法,能诗文。
后人把他与沈周、文征明、仇英共推为画家“吴门派”的四杰;又把他与文征明、祝允明、徐祯卿共推为诗家“吴中四才子”。
“不炼金丹不坐禅,不为商贾不耕田。闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。”唐寅卖画自给,放逸不羁,自刻一枚“江南第一风流才子”印。他先后为自己取了两个号,颇具个性:
一曰桃花庵主。他回家乡后在苏州桃花坞筑“桃花庵”,自命“桃花庵主”,并作歌云:“桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙,……半醒半醉日复日,花落花开年复年。但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”道出了孤傲不羁的反抗呼声。
二曰六如居士。晚年唐寅归心佛教,从色空观与人生梦幻说中寻求寄托,认为人生如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电,故自号“六如居士”。
唐寅表面上看起来似乎放浪形骸,疏朗洒脱,其实是借诗酒声色以解忧愁,他内心的不平与委屈始终难以消却。“生在阳间有散场,死归地府也何妨。阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。”嘉靖二年(1523年),他留下绝笔诗,含愤去世,享年54岁。
唐寅的一生,怀才不遇,但却以诗画为明代的文化作出了贡献。他的诗文收入《六如居士全集》。