三国风云大富翁:名片是谁发明的呢????

来源:百度文库 编辑:高校问答 时间:2024/04/29 22:14:51

“名片”的由来

  刘 桂 秋

  《史记·郦生陆贾列传》里有这样一段记载:沛公刘邦引兵过陈留,郦食其“踵军门上谒”,求见沛公,沛公不见,使“使者出谢,……郦生瞋目按剑叱使者……,使者惧而失谒,跪拾谒,还走,复入报曰:‘客,天下壮士也,叱臣,臣恐,至失谒。’”

  在上述的这一段文字里,“谒”字凡四见,这里的“谒”,即是后世所说的“名贴”(名片)。由此可知,早在秦汉之际,人们在拜访谒见时,就开始用名贴来通报姓名了。但那时还没有纸张,所以当时的名贴是削竹木而成,上书自己的姓名,西汉时称作“谒”,东汉时则称作“刺”,如《后汉书·文苑列传》:“建安初,(弥衡)来游许下,始达颖川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。”

  汉代以后,由于造纸术的发明,开始用纸作名贴了,名贴也相继被叫作“名”、“名纸”等,但同时沿用了“刺(名刺)”的名称。“刺”上面所书的内容,或者只是自己的乡里、姓名,或者一并写有自己的官爵,后者称之为“爵里刺”;而“刺”的书写格式,东汉的刘熙曾介绍说是“长书中央一行而下之也”(见《释名·释书契》)。1974年3月,江西省南昌市东湖区永外正街出土了一座西晋时的夫妻合葬墓,其男性墓主姓吴名应,字子远,豫章郡南昌县都乡吉阳里人,生前曾任“从事中郎”一类的官职。在墓中发现了木简五件,即是吴应生前所用的名刺,其中三件内容相同,文曰:

  弟子吴应再拜 问起居 南昌字子远

  这三件名刺的格式是:先书“弟子吴应再弄”,稍空后写上“问起居”的问候语,再在木简下端偏左外以稍小的字体写上乡里和字:第四件名刺和前三件内容格式基本相同,只是“弟子”二字换成了郡名“豫章”;第五件名刺文曰:

  中郎豫章南昌都乡吉阳里吴应年七十三字子远

  这一件与前四件有所不同,于乡里姓名之外,又写有官职年龄,而且是一行直书而下,与东汉刘熙《释名·释书契》中的“下官刺曰长刺,长书中央一行而之也,又曰爵里刺,书其官爵及郡县乡里”的记载正同。这几件木简的出土,为我们提供了当时所用名刺的实物资料,到了宋代,南宋时期的张世南,在他的《游宦纪闻》一书中说过:“士大夫谒见刺字,古制莫详。”但张氏在该书中,却记录了他家中收藏的北宋元佑年间秦观、黄庭坚、张耒、晁补之等人所用过的名刺的“石本墨迹”,刺云:

  “观敬贺子允学士尊史正旦高邮秦观手状”

  “庭坚奉谢子允学士同舍正月日江南黄庭坚手状”

  “耒谨候谢子允学士兄二月日著作郎兼国史院检讨张耒状”

  “补之谨谒谢子允同舍尊兄正月日昭德晁补之状”

  上面所录,是秦观等人拜谒一个叫常立(字子允)的人时所用的名刺,“或书官职,或书郡里,或称姓名,或只称名;既手书之,又称主人字;且有同舍、尊兄之目”(《游宦纪闻》),于此可见宋时名刺的体式内容。

  名贴的作用,当然是人们在登门拜访求见时用以通姓名的;但也有于逢年过节之时,自己不登门而使仆从到亲戚朋友家投送名刺为贺的。南宋周密《癸辛杂识》云:“节序交贺之礼,不能亲至者,每以束刺佥名于上,使一仆遍投之,俗以为常。”该书还记载了这样一个故事:“余表舅吴四丈,性滑稽。适节日无仆可出,徘徊门首,恰友人沈子公仆送刺至。漫取视之,类皆亲故。于是酌之以酒,阴以己刺尽易之。沈仆不悟,因往遍投之,悉吴刺也。”看来,后世人们在春节互致“贺年片”的习俗,正是由此而来。

  唐宋时,又时行用一种叫做“门状”的名贴,其式“繁于名纸”,它的前身本来是一种下属见上司时所呈递的公状,状纸呈上后,必须由上司于“状后判引,方许见。”南宋叶梦得在他的《石林燕语》一书里介绍这种公状的体式说:“唐旧事:……府县官见长吏,诸司僚属见官长,潘镇入朝见宰相及台参,则用公状。前具衔,称‘右某谨祗候某官,伏听处分(或曰“伏候裁剪旨”)。牒件状如前,谨牒。’”到了唐武宗时,李德裕为相,位高权盛,一些趋奉巴结之徒在踵门拜谒时,嫌其“旧刺礼轻”,便将这种公状施用于李德裕的私人宅第,谓之门状。此后,私人之间拜谒,便开始通用这种门状。如《游宦纪闻》便记载了作者家藏的北宋治平四年士大夫往来所用的门状,其中有:“医博士程昉:右昉谨祗候参节推状元,伏听裁旨,牒件如前,谨牒。治平四年九月,日,医博士程昉牒。”

  到了明清两代,又有所谓“手本”。这是当时下属见上司或门生见老师时所用的一种名贴,一般以棉纸六页摺成,外加底壳,下官见上官所投手本,用青色底壳;门生初见座师,则以红绫为底壳。

  名贴本用以通姓名,然而到了一些阿谀之徒手里,却往往成了他们奉迎讨好权贵们的工具。如前人笔记曾记:明代有拜谒严嵩者,以红绫为名贴,以赤金丝为字;又有拜谒张居正者,以织锦为名贴,以大红绒为字;更有在名贴上自称为“门下小厮”、“渺渺小学生”之类,以降低自己来抬高对方的。明代历史传奇剧《精忠旗》(写岳飞抗金之事)有这样一个情节:奸党何铸、罗汝楫、万俟卨一起上门拜谒秦桧,共商与金兵议和之事,他们所投的门贴上一个写着“晚生何铸”,一个写着“门下晚学生罗汝楫”,一个写着“门下沐恩走犬万俟卨”,结果何铸自叹弗如道:“约定一样写官衔晚生,如何又加‘门下晚学’、‘沐恩走犬’字样?这样我又不济了。”活画出了这几个趋炎附势之徒的嘴脸。

文盲张好古进京赶考,撞到了大太监魏忠贤的马,还穷横说自己准进前三,魏忠贤好奇,就派差人拿自己名片送张好古去了考场。考官以为张是魏忠贤的亲信,就让他中了进士。后来张知道自己撞的是魏忠贤,还沾了人家的光,就去拜谢,也递了自己的名片。

呵呵,这问题值得深究,我也正想了解一下。

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