骨纤维异常增生症图片:世袭制和阐让制啥区别？

“世袭制”就是古代皇帝下台后，将皇帝的九五之尊转给自己的儿子。世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承，这种传承主要有“家长”的传承，诸侯国的传承。“家长”的传承还可分为父系与母系。执政的君主也有承接，君主与君主之间可能有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄；有的是受命于王，还有的是抢班夺权、谋权篡位，故而不在世袭之例。
“禅让制” 就是古代皇帝下台后，将皇帝九五之尊的位置由其他非常有能力的人来继承。
禅让制。这是传说中的部落联盟民主推选氏族首领的制度。这种制度的执行机构是部落联盟会议。方式是民主推选首领。实质是在部落联盟的显贵家族圈内进行。所以它正是原始社会全面崩溃的信号。通过这种方式当上首领的人物，在中学课本中有舜、禹。这种制度主要在黄河流域及中原地区推行

世袭制：表现、意义

从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为家，是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。

世袭制。这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。如，奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制，还有西汉初期分封的同姓诸侯王，以及唐朝割据的藩镇都是世袭的。这种世袭制通常有父死子继和兄终弟继两种方式，具有极强的封建性。
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禅让制是谁的能力强，谁为统治者，国家是大家的，统治者以天下为公；
世袭制是一家人的天下，只有自己的子孙可以继承统治者的地位，国际是一家人的，统治者以天下为家。

世袭制和禅让制分别用一句话概括就是：禅让制是任人唯贤，顾名思义让位的成分居多；世袭制是任人唯亲，顾名思义传位的成分居多。
以我国古代君主制举例来说，禅让制是指通过推举产生部落联盟首领的办法，存在于尧舜禹时期；世袭制是指一个家族世代世袭王位（帝位），父死子继，兄终弟及，是一种“家天下”的制度，从夏朝开始到封建社会结束。
禅让制详解：相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，让舜帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人。这是部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。据说首领要躲在树林中，然后由族人拥戴他出来。中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。这些“禅让”包括：
8年，西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽；
220年，东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕；
265年，曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎；
420年，东晋恭帝司马德文 禅让给南朝宋武帝刘裕；
479年，南朝宋顺帝刘准禅让给南朝齐高帝萧道成；
502年，南朝齐和帝萧宝融禅让给南朝梁武帝萧衍；
557年，南朝梁敬帝萧方智禅让给南朝陈武帝陈霸先；
581年，北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚。
禅让制详解：禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，却把实权给了自己的儿子启，禅让制遭到破坏。禹死后，启打破禅让制，通过暴力夺得王位，建立夏王朝，开创了世袭王位的制度。
世袭制在商朝最终得以确立。

世袭制是君主死了之后由他的后代继承他的位子，也就是做君主永远是他家的人。禅让制就是大家选举产生新的