on no account什么意思:能介绍一下中世纪公主的生活细节吗？

被幽禁的公主

　　被幽禁的公主的生活
　　在中世纪欧洲，国家之间战争不断。在战争中失败，成为阶下囚的王族会被囚禁在地牢或是高塔的石牢中。只留下活着的权利。

　　由于长久被禁闭在石牢中你会变得有些消极
　　前世，身为一国的公主的你，由于遭遇谋反或是帝国的入侵，被当作了人质，囚禁在石牢之中。在那里，你只能通过一个小窗户仰望天空。因为这一影响，在现实里，你会变得禁欲，对人对己都会非常严格，甚至超过了正常人的忍受程度。你害怕受到别人的非难和囚禁，所以你会变得内向，习惯性的躲避别人。躲在自己的世界里不愿见到阳光。
　　你的消极心理也是由此产生的。在恋爱方面，你不会贪图一时的快乐或者是游戏般的爱情，你会全力倾注于纯粹的爱情。对于一件事情很有韧性地去努力这也是你的特征之一，不论爱情还是工作，如果一旦能够深深地打动你，深入到你的心灵，你都会充满热情的投入。你喜欢能给你安全感，与能一辈子保护你爱护你的交往让你感到无比安心。

　　前世悲伤的恋爱记忆
　　你的王国被敌人攻陷，你也成为阶下囚。有一个人对你充满了同情，偷偷避开国王的视线来见你了，这就是一个王子。你们两个人不知不觉地产生了爱意，可是，有一天，王子想要让你逃脱监禁，结果失败了。国王大怒，杀掉了王子。

　　现世获得快乐的方法
　　因为这样的影响，你会无视自己的感受，对周围人是否赞成你很在意。如果遇到反对或是障碍，你会很平静的放弃。可是，如果你能不考虑周围的状况和他人的反应，认真地考虑如何和你真正喜欢的人结合，就一定能够幸福。
　　死于家庭暴力的公主——唐太宗最幼女新城公主

　　这个标题，可能很多人都会觉得有问题。在很多人的概念里，公主乃是“金枝玉叶”，而且没听说嘛，“皇帝的女儿不愁嫁”，公主挑丈夫的时候，可是竖着眼睛、想方设法要挑人尖儿来嫁的，怎么会睁着眼睛往火坑里跳、嫁给有暴力倾向的男人呢？
　　再者说了，即使该男人有暴力倾向，但是他既然娶了公主，公主的身后是谁？乃是皇帝老子，谁又敢得罪她的这个老子呢？公主们挟皇帝老子的威风，往往尝到家庭暴力苦头的，应该是驸马爷才是啊。
　　当然，这种想法很有道理，事实上，也确实有很多驸马是在公主妻子的高压下生活的，公主们在丈夫面前为所欲为，驸马们只能忍气

　　比如说唐中宗李显的女儿宜城公主。就是这些金枝玉叶中不好惹的代表人物之一。
　　宜城公主嫁的丈夫叫裴巽，她出嫁的时候封号还只是义安郡主，她的父亲李显也还没有真正掌权登基。
　　别看她这时只不过是位郡主，而且母亲也不得宠，但是依然威风八面，在裴府里为所欲为。
　　成婚不久，义安郡主就发现丈夫跟家中的一位漂亮侍女有染。于是怒火中烧——她对丈夫未见得有多爱，但是她不能容忍别的女人冒犯她的威严。于是可怕的事情发生了，这位十五六岁的小妇人，居然亲手将情敌的耳朵鼻子割了下来，还把裴驸马的头发也割掉了。
　　史料上倒没有特别注明是不是由郡主亲自操刀，但是猜想割断驸马头发的事情，下人们毕竟还是不敢干的，所以应该是义安郡主全程亲自主持。
　　无辜的侍女即使当时没有丧命，恐怕日后也只有寻死一途吧。裴巽则被郡主可怕的模样吓得魂飞魄散，逃出家门——古时曹操曾经“割发代首”，现下义安郡主居然割掉了老公的头发，裴巽若是逃的再慢一些，只怕她还有厉害后手。

　　很快，消息就传到了武则天和李显耳朵里。母子俩都被义安郡主的所作所为震住了。震住了之后当然就是“怒”。
　　为了表示皇族也是会管教子女的，更为了笼络士大夫，免得以后的公主郡主们不好嫁人，义安郡主受到了降级的处分。也就是由郡主降为县主，享受的国家津贴和仪仗队都降了一个等级。
　　义安郡主降级的同时，惊魂未定的裴巽则得到了升官的机会。作为他死了一个侍妾、掉了一把头发的补偿。
　　不过没有很久，义安郡主就又升级了——这一次她的父亲成了皇帝，她由义安县主直升宜城公主。可见上一次的所谓惩罚，不过是表面文章而已。
　　宜城公主的父亲李显，是个不懂齐家也不懂治国的皇帝，他的妹妹太平公主和一群女儿们，个个都擅于弄权纵欲。
　　神龙年间，宜城公主虽然不能象太平、安乐那样呼风唤雨，却也为所欲为，设立了公主府，还参与政事、能够任命官员。
　　宜城公主不但参与权力争夺，还弄了不少的情夫。
　　她虽然没有与裴巽离异，但是裴巽往后的日子会过得怎么样，看来已经不用史书再详说了。

　　若干年后，宜城公主终于死在了裴巽前头。好不容易才彻底摆脱恶妻的裴巽，还没能多呼吸一口自由的空气，又一道圣旨凭空而降——睿宗李旦寡女薛国公主下嫁裴巽。

　　哭乎？笑乎？手捧赐婚诏的裴巽该是什么表情？

　　当然，受气的驸马、仪宾们也有忍无可忍，出手报复的例子。但是往往也不敢直接将气撒在公主的身上，而是另找出气筒。
　　唐高祖李渊的女儿房陵公主，也称永嘉公主。她前后嫁过两个丈夫。她的前夫名叫窦奉节，是高祖李渊发妻窦皇后的侄儿，论起来是与永嘉公主是表兄妹。不但出身高，官也做得不小，担任过左卫将军、秦州都督等职务。
　　但是永嘉公主似乎根本没把这个丈夫放在眼里，一方面严于律人，不许丈夫拈花惹草；另一方面宽于待己，找了不少情夫。
　　永嘉公主的情夫堆里，有一个身份特殊的人物名叫杨豫之，是太宗李世民胞弟巢刺王李元吉之女寿春县主的丈夫。永嘉公主和寿春县主的年纪虽然差不太多，但是照辈份算，永嘉公主是寿春县主的姑妈，不过这位小姑妈勾搭起侄女婿来却是一点不含糊。当然杨豫之也不是什么好东西，他宣称自己死了妈，要做孝子，不忍有房闱之乐，因此要跟老婆分居。趁机躲开了寿春县主的眼睛，和永嘉公主干柴烈火了起来。
　　永嘉公主有了知情识趣的杨豫之，自然就把正牌的老公窦奉节扔到了脑后。
　　窦奉节独守孤灯空枕，好不冷清，从前永嘉公主勾搭别的男人，他倒也忍了，但是如今想到那个抱着自己老婆的野男人，居然是平日里恭恭敬敬喊自己做姑父的小混蛋，无名火就压不住地往上窜。只是他偏偏是个驸马，于是事情就倒过来了，就象大多数发现丈夫有外遇的女人那样，他不敢拿罪魁祸首发作，虽有旧仇新恨，邪火只能冲着“狐狸精”燃烧。
　　于是，倒霉的杨豫之很快就被窦奉节带兵捉住，一刀两段，为他的艳遇付出了昂贵的代价。
　　窦奉节虽然泄了心头之气，但是绿帽之名顿时声震天下。不久也就窝囊死了。
　　老公和情夫前后死去，似乎对永嘉公主没有多大的打击和触动，她很快就又下嫁给了贺兰僧伽，而身边的情夫更犹如雨后春笋般不断地冒出来。
　　贺兰僧伽吸取了窦奉节的经验教训，对永嘉公主大张艳帜的干法不闻不问，一心做其“贤慧”的丈夫，他头上的绿帽子也就稳如泰山矣。

　　但是骄纵的公主也有纵过了头，踢上铁板的例子。
　　东汉开国皇帝刘秀的女儿刘绶，就是最好的样板。

　　刘绶被封为郦邑公主，嫁给了她的表兄阴丰。阴丰的家世显赫无比，乃是刘秀元配妻子阴丽华的嫡亲外甥、新阳侯阴就的侯世子、未来的侯爷。
　　好了，这样两个家庭出身的两个男女配成了一对，会是什么结果？史书上这样形容：“公主骄妒，丰亦狷急”。
　　郦邑公主傲气十足，醋劲也十足，阴丰则不但好色兼且性急火暴。于是有一天……准确的日子不知道，但是年份很明确，是汉明帝永平二年（公元五九年，当皇帝的已是郦邑公主的哥哥刘庄，她该是长公主啦。）——总之，这一年阴丰和郦邑公主两口子又发生了内战，一通大吵大闹之后，终于达到了最高潮：阴丰狂怒之下，操起刀子，一家伙就捅在了郦邑公主的身上，正中要害，方才还在又跳又叫的郦邑公主立马就倒地不起，一命归西。
　　看来郦邑公主当时定是象大多数人一样，吆喝着“你真敢把我怎么样么？有胆的就来呀……来呀……”——结果万没料到，邪火烧心的时候，平时没有的胆现在也能急剧膨胀，果然就：“我来也……”。
　　于是郦邑公主就此了帐。
　　等到膨胀的胆子恢复正常大小，阴丰明白自己干了什么伟大事迹出来的时候，已是回天无术。
　　刘庄听说自己的妹妹居然死在表弟手里，顿时眼冒金星兼火星。不但是要为妹妹报仇，更要为老刘家树立威信：现在敢杀公主，日后岂不是要杀到皇帝头上来了？
　　于是，刘庄当着母亲阴丽华太后的面，毫不留情地下达命令，将阴丰处斩，小国舅姥爷（阴丽华还有哥哥阴识，这个是她弟弟）阴就夫妻教子无方，要负连带责任，鉴于是太后的亲弟弟，可以保得全尸，在家自尽。新阳侯的爵位就此到头，不得再传。——立此存照，往后看谁还敢拿刀朝姓刘的身上比划乎？
　　经此一役，往后的东汉驸马们再也没有了挑战公主老婆的勇气，而是以忠仆身份侍奉老婆，在老婆的绝对权威之下任劳任怨。

　　化竹的公主

　　在中国的历史传说中，只有两个女子，有化竹的遭遇。她们就是尧帝伊放勋的一对女儿：伊娥皇伊女英。她们有一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
　　当然，在她们生活的公元前两千二百多年时，还没有“公主”这个称呼。

　　公主的称呼，似乎直到秦时才正式得到官方认可。在此之间，周天子的女儿，也只是被称作“王姬”而已。但是作为天子的爱女，王姬们有一项特殊的待遇，她们的婚礼，要由“公侯主持”。“公主”便是这一项礼仪的简称。《公羊传》写道：“天子嫁女于诸侯，必使诸侯同姓者主之。”战国以后，“公主”的称谓开始被公认。当时，周室式微，诸侯的女儿也用这种礼仪及称谓，则被视为一种谮越，不能算是正式的官式称呼。
　　到秦汉时，“公主”的称号系统逐渐形成并成熟。汉朝时最后定制：皇族女性所得的封号，以字数多少来定高低：“公主”是指皇帝的女儿，“长公主”则是皇帝的姐妹、皇帝的姑妈们当然就被称为“大长公主”。
　　王莽篡汉，建立新朝，为了表示与汉家不同，他把“公主”的称呼改为“室主”，但是这个“室主”到底应做何解，至今没谁能弄得彻底明白。
　　宋朝的时候，曾经恢复周朝的古制，把“公主”改称为“王姬”、“帝姬”。等到宋高宗建立南宋时，他恢复了“公主”的旧称。
　　最复杂的公主职称恐怕数清朝，同是皇帝的女儿，因为生她的妈地位有高低，所以同为帝女，称呼便有了不同：皇后的女儿是“固伦公主”，等于亲王；妃嫔的女儿称“和硕公主”，等于郡王。
　　还有元代，皇帝的女儿、各亲王郡王的女儿、只要跟皇族搭上了界的，都统统称为“公主”可也，公主遂泛滥成灾。
　　最离谱的是金国，虽然学着样子将皇帝女儿封为公主，可是却出了个皇帝海陵，将小老婆都赐予“公主”封号。这更是大丢“公主”尊号的面子。

　　不过，不管怎么说，娥皇女英姐妹，从身份的真实意义上来说，是不折不扣的公主。

　　但是，为什么两位尊贵的公主却会同时嫁给同一个男人呢？
　　那是因为，当时还在氏族社会时期。当时有一种婚俗，娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去。
　　这种制度，在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制，写入礼法中，被称为“媵制”。《礼仪 婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。
　　后人据此推测，尧帝嫁女时，就使用了这种媵制。一般认为，正式出嫁的应该是姐姐娥皇，妹妹女英则是姐姐的媵。

　　妻也好，媵也罢，总之，伊娥皇伊女英有了一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
　　舜帝姚重华，应该是爱上了这对姐妹的，因为与伊部族的联姻，是舜父不同意的事情。而舜在这种情形下，采用了“不告而娶”的办法，这应该是他爱恋的一种表达方式。

　　当联姻的好日子来到的时候，舜带着人马和礼物，在妫水边迎娶了这一对姐妹花。

　　舜的部落是黄帝第九世后裔，当时他和尧帝伊放勋的势力范围都在如今的山西境内。
　　传说中，舜帝“目重瞳子（每个眼眶里都有两个黑眼珠），龙颜大口，黑色，身长六尺一寸”。是个壮硕墩实、长得有些奇异的黑汉子。虽然外表算不上英俊，但是身体倍棒，会种庄稼会捕鱼打猎，还会制作陶器，更有高雅的业余爱好，会弹琴（想来劳作之余，丈夫弹琴，妻子歌舞，感情与日俱增）。在那个物质条件简陋的时代，舜算得上是超级的好男人了，更何况他还是部族将来的首领。所以三人婚后的生活还是很幸福的。
　　然而舜私娶伊氏姐妹的事情，到了老父瞽叟那里却过不了关。传说瞽叟联合后妻之子姚象，决心铲除这个迕逆的长子。——关键原因可能是因为与儿媳的部落有仇，而且长子一家勤劳致富，牛羊成群、粮食陶器数不胜数，老儿早已眼热，姚象更是对两位身份不凡的漂亮嫂嫂垂涎欲滴。
　　于是瞽叟和姚象对姚重华屡屡加害，却又屡屡被他逃脱。据说在这场兄弟阋墙父子离心的事件中，舜得到了娥皇女英的多次帮助。可见夫妻间已同心协力、共同进退了。

　　关于娥皇女英的身世，有些传说中说娥皇生母早逝，女英是继母的孩子。其实当时正是父系氏族，伊放勋自然有一大群的女人，彼此间的地位完全视乎伊放勋的宠爱程度而定。娥皇女英姐妹的母亲都不受宠，所以严格来讲，她们都是庶出的。

　　太史公司马迁在《五帝本记》里说道：当年尧帝听说了舜的声名，于是嫁女与他，并且考察了若干年，觉得舜确实堪当重任，便把自己的王位也授予了这位乘龙快婿，是为“禅让”。这千古德政让太史公十分感慨，很是发了一通议论，感叹古时的世界大同是多么美好。
　　实情是什么呢？
　　《竹书纪年》却讲述了另一番景象。
　　尧帝伊放勋最宠爱的是一位名叫女黄的妻子，她为伊放勋生下了儿子丹朱。由于尧的偏爱，丹朱在十个儿子中地位最高，成为尧内定的继承人。
　　当尧自觉年老力衰的时候，他果然将皇位传给了丹朱。
　　然而庶出的兄弟姐妹们从小就看着各自的母亲受到父亲的冷落，心中忿忿不平。更何况丹朱一向恃宠，不把手足之情看在眼里，禀性凶顽。所以大家都不愿意让丹朱做这个皇帝。
　　于是一场政变不可避免地发生了。姚重华夫妻三人和伊氏庶子九人取得了胜利，将尧和丹朱都囚禁起来——尧应该也没什么好抱怨的，当初他就是用同样的方法从大哥挚手里夺得了首领位置。
　　接下来，九个小舅子和姚重华之间，又为谁最后继位展开了殊死搏斗。
　　三年后，姚重华最后胜出。在这整个过程中，娥皇女英始终坚定地站在丈夫的一边。（真是女生外向啊！）
　　姚重华成为“舜帝”。

　　但是更多的人都愿意把尧夺兄位、舜夺丈人位的事情说成是“禅让”制。
　　所以在广大民众眼里，尧帝与舜帝都是中国上古史中，具有美德与智慧的统治者，被后世的人们视为典范。
　　托了父亲与丈夫的名声，娥皇女英也成为中国古代女子最早的表率。——假如《竹书纪年》说的才是事实真相的话，这个表率就很成问题了：卫道士们岂不是明着教女人不用履行为人女儿的职责，只要对老公好就够了？

　　在平平常常相夫教子几十年后，娥皇女英跟随着丈夫，一起踏上了“南巡”的路途。
　　（又一个“禅让制”的传说，说是舜传位于禹，然后避位南巡。其实《竹书纪年》所纪，却是禹帝姒文命造反，夺了皇位，还把舜帝姚重华夫妻流放了。——这个应该比“禅让”更靠得住：舜杀了禹的父亲，怎么会把禹选为继承人？应该是禹为报杀父之仇，与舜的部落来了一场战斗，最后报仇且夺权喽。）

　　三年后，舜死于苍梧，归葬湖南九嶷山。
　　失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。
　　流水远逝，正象她们的丈夫一去不返，不能复生。芦蒿无边，江雾苍茫，临风凭吊，更添哀伤。
　　无力北返、伤痛难禁，娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽了。
　　同情这对姐妹的人们，从此将她们视作专司蜡月的花神水仙。
　　还说，她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。

　　传说天帝因为姐妹的痴情而怜悯他们，依生前身份的不同，舜帝被封为湘水之神，号曰“湘君”，娥皇女英则为湘水女神，号曰“湘夫人”。湘江边沾着这对姐妹思夫泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。

　　一千多年后，屈原作《离骚〈九歌〉》，做为祭祀湘君和湘夫人时的乐辞：
　　湘君
　　君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；
　　美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
　　令沅湘兮无波，使江水兮安流；
　　望夫君兮未来，吹参差兮谁思；

　　驾飞龙兮北征，覃吾道兮洞庭；
　　薜荔柏兮蕙绸，荪挠兮兰旌；
　　望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；
　　扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；
　　横流涕兮潺爰，隐思君兮诽侧；

　　桂擢兮兰世，囗冰兮积雪；
　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
　　心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；
　　石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；
　　交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；

　　朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
　　鸟次兮屋上，水周兮堂下；
　　捐余决兮江中，遗余佩兮醴浦；
　　采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；
　　时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

　　湘夫人

　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
　　溺溺兮秋风，洞庭波兮木叶下；
　　登白烦兮骋望，与佳期兮夕张；
　　鸟何萃兮频中，曾何为兮木上？

　　沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言；
　　荒忽兮远望，观流水兮潺媛；
　　麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；
　　朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮；
　　闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；

　　筑室兮水中，葺之兮荷盖；
　　荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
　　桂栋兮兰僚，辛夷楣兮药房；
　　罔薜荔兮为帷，辟蕙兮既张；
　　白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
　　芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；

　　合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；
　　九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；
　　捐余袂兮江中，遗余谍兮醴浦；
　　搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
　　时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

　　除了这篇诗歌，她们在历史上，没有留下更多的事迹。
　　从屈大夫往后，只有骚人墨客，在诗词歌歌赋里不断哀悼追思她们的身影；只有点点斑竹，至今随风摇曵。

　　北魏年间，孝文帝元宏的女儿兰陵公主也遭到了丈夫极端的家庭暴力。
　　兰陵公主的丈夫名叫刘辉，家世非常显赫，他的祖父刘昶，是南朝宋文帝的皇子，改投北魏以后，一连娶了元皇帝家三位公主。所以他家是祖传的驸马，本来应该对担任这项职务很有家传心得才是。但是在娶公主做老婆的运气方面，刘辉比祖父要差很多，所以结果也就完全不同。
　　刘辉所娶的兰陵公主，跟后来的宜城公主很相似而还有过之：第一次，她把驸马刘辉的侍妾给杀了，而且这侍女已身怀有孕，属于一尸两命的恶劣性质，更恐怖的是这位公主还在侍妾命尚未绝的时候，就命令侍丛将她腹中的胎儿剖出来丢去喂狗、在侍妾空空的腹中填满稻草。——娶妻碰上这种女人，真是三世不修。刘辉后来面对这样的妻子居然还能行男女之事，更是天纵奇才。
　　事情闹大之后，元氏皇族不得不让这对夫妻离异。但是离异之后，兰陵公主名声在外，再也嫁不了人，而刘辉则因为没有了公主妻子，官儿也当不下去。最后这对各怀心事的男女，只得又草草复婚了事。
　　谁也没想到，复婚不久，刘辉就又勾搭上了别的女人，而且这次还是两个：河阴县张智荣之妹张容妃、陈庆和之妹陈慧猛。
　　由此可见该男人之卑劣：明知家中悍妻报复情敌的手段有多残忍，还要勾三搭四，简直就是将这些女人置于死路，更没有把上一位因自己而惨死的侍妾放在心上。可叹的是这两个无知的女人，居然会相信这男人的花言巧语，以为他真是世间情种。
　　兰陵公主自然再次怒发冲冠。但是这一次却不能把情敌一刀两段，因为刘辉学乖了也，一个情人是有夫之妇，自己有家，另一个小情人则住在公主府外。于是兰陵公主便找丈夫算帐，手撕口咬。
　　刘辉不知是喝多了酒，还是联想到了往事，突然火山爆发，对兰陵公主大打出手起来。——这次怀上身孕的却是兰陵公主了，大打出手的结果是她重演了情敌的悲剧：一尸两命。
　　虽然做丈夫的太也毒些，却也算是报应不爽。真正倒霉透顶的还是那张容妃和陈慧猛，事后追查，自己被罚为宫奴，家人流放。倒是刘辉，正关在号子里等砍头呢，却碰上了大赦的机会，不知道是皇帝做为男人，对这位同类产生了同情呢，还是刘家的关系网和银子用对了路？
　　由上面的例子看起来，公主似乎确实很稳当，丈夫服服帖帖，即使有个把不服贴的，公主自己也有很大的责任。
　　当然，公主群中也有秉性温良、深明大义的女子。然而即使如此，做她们的丈夫也不是轻松的事情。
　　理由很简单：她们毕竟是皇帝的女儿。待遇仪仗、言行举止，乃至人生命运，都紧紧地与皇家联系在一起。即使皇家严格约束自己女儿们的行止（比如后来的明清两朝，就不允许公主再嫁或搞婚外情），也不会容许女婿们有什么行差踏错。——因为冒犯公主，就是冒犯了皇帝家的最高权威，绝对的罪不可赦。即使公主不在乎丈夫偶尔细节上的“冒犯”，她身边的宫监女侍们可都睁着铜铃大的眼睛哪，驸马们哪怕片言只语的小小过失，都会被足尺加三地汇报上去。而汇报的后果，当然是驸马和驸马全族都要教晦气星照住了。
　　公主是皇帝的女儿，她们既享受皇家的富贵尊严，也必须分担皇家的政治风险。 那么，驸马们自然也不能幸免。除了改朝换代这类飞来横祸之外，假如所娶的是个热衷政治权力的公主，即使驸马完全不知情，最终也往往不得不被株连进去。
　　除此之外，在皇家礼制之下，驸马们也没有多少喘气的空间。
　　在中国历代王朝的规矩中，公主“下嫁”之后，是有自己的公主府的，绝对不会与公婆住在一起，更不会侍奉公婆和丈夫，即使她有这个觉悟，礼制也不允许——她的身上，可是流着皇帝至高的血液，岂有对臣子们恭敬的道理？
　　不但不用对公婆丈夫恭敬，公婆丈夫还得对她执礼恭奉。礼典上明明白白地规定着，驸马一家都必须以君臣之礼对待公主儿媳。由于驸马能够与公主同床共枕，也跟着升级，他的生身父母也必须对自己的儿子磕头下跪。——如果该儿子没心没肺，那倒也罢了；偏偏不少驸马都是皇帝家精心挑选出来的人中龙凤，饱读诗书，品貌出众，因此这项礼仪实在让很多的驸马难堪至极。

　　更糟糕的是，很多公主的品行有问题。
　　她们从小就是皇宫中的金枝玉叶，娇养长大的，眼中所见，就是皇家身份高贵，有为所欲为、生杀予夺的权力。
　　在这样的耳濡目染下，公主们的骄纵可就是不一般的了。当然在那个年代，她们必须接受父母选定的驸马。
　　但是，假如公主们对包办婚姻或驸马本人不满意的话，她们可不会象普通女子那样逆来顺受，而是照着父亲兄弟们（皇帝、皇子）的样版来办，往往将驸马当作一个摆设，自己另觅情人。在这方面，公主们挟皇家之威，往往所向披靡，被她们看中的男人基本没有敢不投怀送抱的。
　　而戴上了绿帽子的驸马爷们，也只有自认倒霉一条路。更糟糕的是，公主可以红杏出墙，驸马却不可以寻花问柳。于是，很多的驸马爷只能独守空房，长吁短叹。——这样看来，高阳公主还是挺讲道理的，自己有了心爱的男人，不愿奉陪老公，就主动送老公两个小妾。比很多自己左拥右抱，却把驸马锁在屋子里守活鳏的公主要有良心得多。（正因为如此，高阳公主才会对父亲居然惩罚自己，有那么剧烈的反弹啊！换了谁也咽不下这气不是？）

　　正因为这种种原因，南北朝时期宋国的一位江教小哥，就在皇帝选中他做临汝公主丈夫的时候，甘冒奇险，向皇帝上书，拒绝做驸马。
　　做驸马的痛苦，可以从江教的奏章中领略若干。

　　首先，做驸马“虽门泰宗荣，于臣非幸”——只是家族得到了表面风光而已，实际上驸马本人是倒霉到了顶。
　　成为驸马之后，要过怎样的日子呢？
　　从此风流少年就要过“修行”般的日子了。“左右整刷，以疑宠见嫌；宾客未冠，以少容见斥”——驸马左右，不得出现任何年青或有些许姿色的侍女，就连样貌略端正些的同性朋友或男仆，也往往被赶走——既不能与异性接触，甚至连发展同性恋都不给机会。只许守着公主一人，（而公主自己却不一定乐意守着驸马一人，不过假如公主偶尔对驸马有了兴趣，驸马倒也必须随叫随到、感激涕零、努力报效——皇帝皇子们搞女人，美其名曰“幸”，公主召驸马，难道就不是“幸”了么？驸马当然要端正态度，认为自己“三生有幸”）。
　　这样的规矩之下，驸马的私人生活会是怎样呢？“尚公主之门，往往绝嗣；驸马之身，通离罪咎。”——明明是翩翩少年才俊，最后却往往落得一世孤独、终于绝后了。当然他不一定没有儿女，但是很有可能儿女们是公主跟别的男人生出来的，那年头没有DNA测试，谁又知道那孩子是谁的种乎。
　　除此之外，公主就是驸马的“太阳”，驸马爷想要夫唱妇随、红袖添香、逍遥快乐么？门儿都没有。“一生之内，与此长乖”，打荣升驸马那一刻起，就与好日子说“拜拜”吧，从此后就是专属公主的私人财产了。为了能够办到这一点，驸马年纪轻轻就要学会装聋作哑，把世上的事情都不放在心上：太放在心上，还想着花前月下、夫妻恩爱的话，恐怕也就活

古中国的公主也不个个都是很稳当的，也曾经有过自身没有任何过错，而遭恶夫虐待甚至虐死的。
这种公主的处境，都是她的娘家地位变化导致的。最著名的就是晚唐时期的唐皇室公主。
由于晚唐时期到处藩镇割据盛行，各地方节度使坐大，中央无力制御。这样一来，嫁到强势藩镇节度使那里的公主，就无法得到娘家的支持——皇室自己都惶惶不可终日自身难保，生怕被藩镇攻入京中夺了皇位，如何还能庇护外嫁的公主？
如此一来，这些公主就真的象被泼出去的水一般，只能自生自灭，任凭夫家处置了。