风起苍岚闻人醉h小晚:救命！救命！我要一篇以“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的演讲稿，300左右

以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻

——四论树立社会主义荣辱观
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，这是胡锦涛同志所倡导的社会主义荣辱观的一项重要内容，是对中华民族历久弥新的传统美德的精辟概括，同时又具有鲜明的时代特征。
“天道酬勤”。我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族，凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。继往开来，毛泽东同志说得好：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”在我们党领导下，我国的改革开放和现代化建设大业取得了世人瞩目的伟大成就。然而，我国人口多，底子薄，地区发展不平衡，生产力不发达的状况还没有根本改变。相对落后的基本国情要求我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞，更不能贪图安逸，追求享受。一定要明确，实现全面建设小康社会的目标，实现我们国家的真正强盛和人民的全面富足，需要全体人民继续辛勤工作，继续艰苦奋斗十年、二十年以至更长的时间。即使祖国更富强了，人民更富足了，这种以辛勤劳动为荣的品德和精神，也决不能丢掉。
提倡“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是要把辛勤劳动当做美德去大力倡导，去发扬光大。一切物质和精神财富的创造都离不开辛勤的劳动。小到个人、家庭，大到民族、国家，坚持辛勤劳动就能兴旺发达；而好逸恶劳、贪图享乐，则只能衰败、灭亡。只有明荣辱，正是非，与一切贪图安逸，轻视、鄙视劳动的观念和行为决裂，坚持以辛勤劳动为荣，才能逐步形成把劳动当成第一需要的新风尚。
坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，我们全体共产党员特别是各级党员领导干部负有重大责任。首先就是要带好头，发挥先锋模范作用。按照胡锦涛同志提出的“坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩”的要求，脚踏实地，埋头苦干，勤政为民，勇于奉献，善谋富民之策，多办利民之事，以自觉的行动树起劳动光荣、热爱劳动的道德标杆。其次，对于各级党的领导干部来说，坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的理念，本身就是抵制各种错误思想腐蚀，筑牢拒腐防变思想堤坝的需要。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。只有牢固树立正确的荣辱观、劳动观，用辛勤劳动的汗水去洗刷思想污垢，才能鄙弃追求享乐、贪图安逸的错误思想行为，拒腐蚀，永不沾，勤奋敬业，为社会进步、国家强盛作出更大的贡献。
“民生在勤，勤则不匮”。响应胡锦涛同志的号召，努力树立“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的观念和风尚，并长期坚持下去，我们就一定能实现中华民族的伟大复兴。

以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻
------树立社会主义荣辱观系列评论之四

www.nmgnews.com.cn 2006-03-24 11:41 【打印本页】 【字体：小 中 大】 【关闭】

劳动是人类社会存在和发展的最基本的条件。马克思说：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。

劳动何以为荣，是因为劳动创造了人类。人类祖先类人猿，只是在长期劳动实践中，才变成能制造工具的人。劳动之所以伟大，是劳动引发了一系列的发明创造，推动了社会生产力的不断进步和物质财富的极大丰富，使人类大踏步从必然王国向自由王国迈进。劳动之所以崇高，是因为劳动是财富之母，人类所享受的一切物质成果、科技成果、文化艺术成果无一不是劳动的产物。一部人类演进发展史就是一部光荣的劳动史。
好逸恶劳何以耻？皆因好逸恶劳者不劳而获，将个人的幸福和少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上。在奴隶制、封建制、资本主义制度下，剥削者不劳动，劳动者被剥削和奴役，却被视为“卑贱者”。但剥削者最终因好逸恶劳、骄奢淫逸被劳动人民所推翻。

劳动是一个永恒的范畴。辛勤劳动为荣，只有在社会主义社会实行生产资料公有制，取消了剥削制度，实行了不劳动者不得食和按劳分配的原则，劳动成了每个社会成员应尽的责任和光荣豪迈的事业，劳动光荣的思想才能变成现实。

何以让辛勤劳动者为荣，让好逸恶劳者为耻？简曰“四律”，即：自律，增强是非感、耻辱感。中国人的耻感精神曾经是世界上最强的，所以鲁迅先生说：“面子是中国精神的纲领”，让怕“丢脸”，要“面子”的心态迫使人们就范于社会的道德规范，让耻感转化为遵循道德的动力。他律，强化道德评价和舆论监督。“人们之所以这样做而不那样做，并不是出于对法律的畏惧，而是出于对同伴舆论的畏惧”，在全社会形成一个辛勤劳动者有口皆碑，好逸恶劳者千夫所指的舆论氛围。制律，建立合理公平的利益分配制度和机制，调整社会的赏罚方向，使其与道德要求一致从而保证道德对于个人的报答力。法律，加强法制建设，把部分道德戒律法制化。

昭明太子好文，门下多墨客骚人，西方中世纪尚武，世上多骑士剑客。同理，全社会人人以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，一个以勤劳著称、繁荣昌盛的中华民族将很快屹立于世界民族之林。