黑执事之穿越:岳阳楼记的复习提纲

岳阳楼记复习提纲 第4周第13——14课时 附答案
庆历四年春，滕子京谪（ ）守（ ）巴陵郡。越（ ）明年（ ），政通人和，百废具（ ）兴。乃（ ）重修岳阳楼，增（ ）其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（ ）予作（ ）文以记之。
　　予观夫巴陵胜状（ ），在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（ ），横（ ）无际涯（ ）；朝晖（ ）夕( )阴，气象万千。此则岳阳楼之大（ ）观（ ）也。前人之述备（ ）矣。然则（ ）北通巫峡，南极（ ）潇湘，迁客（ ）骚人（ ），多会（ ）于此，览物之情，得无异（ ）乎？
　　若夫（ ）淫雨（ ）霏霏（ ），连月不开（ ），阴风怒号（ ），浊浪排( )空；日星隐曜( )，山岳潜( )形；商旅不行，樯(　　)倾（　）楫（　　）摧（　　）；薄（　）暮冥冥（　　），虎啸猿啼。登斯（　）楼也，则有去（　）国怀乡，忧（　　）谗（　　　）畏（　　）讥（　　），满目萧然（　　），感极（　　）而悲者矣。
　　至若（　　）春和景（　　）明，波澜不惊（　　），上下天光，一碧万顷（　　　）；沙鸥翔集（　　　　　），锦鳞（　　　　）游泳；岸芷（　　　）汀（　　　）兰，郁郁（　　　）青青。而或（　　　）长（　　　）烟一（　）空，皓月千里，浮光跃（　　）金，静影沉璧（　　　），渔歌互答，此乐何极（　　　　）！登斯楼也，则有心旷神怡，宠（　　）辱偕（　　　）忘，把（　）酒临（　　）风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝（　）求（　）古仁人（　　　　）之心，或（　）异（　）二者之为（　　　　），何哉？不以（　　）物喜，不以己悲；居庙堂之高（　　　）则忧（　　）其民；处江湖之远（　　　　）则忧其君。是（　）进（　　　）亦忧，退（　　）亦忧。然则（　　　）何时而乐耶？其必曰“先（　　　）天下之忧而忧，后（　　　）天下之乐而乐”乎。噫！微（　　）斯（　）人，吾谁与归（　）？
一．给下列划线字注音
（1）谪守（ ） （2）属（ ）予作文（3）浩浩汤汤（ ）（4）阴风怒号（ ）
（5）宠辱偕忘（ ）（6）日星隐曜（ ）（7）樯倾楫摧（ ） （8）淫雨霏霏（ ）
（9）薄（ ）暮冥冥（10）岸芷（ ）汀兰
二、解释词语
三．用现代汉语说说下列句子的意思
（1）乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

（2）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

（3）迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

（4）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，

樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

（5）则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

（6）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

（7）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

（8）则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（9）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（10）不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

（11）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

（12）微斯人，吾谁与归？
四、用原文填空。
1、“前人之述”指的是 。
2、从空间角度描写洞庭湖景象的句子是 。
3、从时间角度描写洞庭湖景象的句子是
4、与“悲”相照应的八个字是
5、写有风月影的句子是
6、写无风月影的句子是
7、表明作者以天下为己任的句子是
8、表示滕子京的政绩的句子是：
9、领起下文阴晴景致的句子是：
10、概括说明“迁客骚人”的悲凉情感的句子是：
11、概括说明“迁客骚人”的喜悦情感的句子是：
12、动静结合描写月夜美景的句子是：
13、表现作者旷达胸襟的句子是：
14、表现作者政治抱负的句子是：
15、体现“忧国忧民”意思的句子是：
16、由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话 ， 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有" ， "的心态。
四．阅读文段，回答问题
1. 概括一、二两段的段意。

2、第一段中表明作者写作缘由的句子是什么？第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的？

3、第二段中，起总领作用的句子是 ， 。
4、在第二段中用横线画出描写岳阳楼大观的语句，并分析作者从哪些方面展开对景物的描写？

5、第二段中作者对景物作了略写，原因是什么？其中“览物之情，得无异乎？”一句在文中在结构上有何作用？

6、在第四段中找出与第三段中的“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”形成鲜明对照的句子，并分析形成这两种心情的原因是什么？

7、作者认为，怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”？

8、“微斯人,吾谁与归”中“斯人”指的是什么人？就全文来看，这句话有何言外之意？（3分）

9、文中提到迁客骚人的“悲”，又提到了古仁人的“忧”，二者在境界上有何不同？（2分）

10、“是进亦忧,退亦忧”中的”进”指 “退”指
11、“或异二者之为”中的“二者之为”指前文中提到哪两种心情？“二者之为”在文中具体指什么？“或异二者之为”中“异”指什么？
参考答案
一．（1）zhé （2）zhǔ（3）shāng （4）háo （5）xié （6）yào
　　（7）qiáng （8）fēi （9）bó （10）zhǐ tīng
三、1．唐贤今人诗赋 2．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯
3．朝晖夕阴，气象万千 4．去国怀乡，忧谗畏讥
5．浮光跃金 6．静影沉璧
7．居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君 8、政通人和，百废具兴
9、览物之情，得无异乎
10、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
11、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
12、浮光跃金，静影沉璧 13、不以物喜，不以已悲
14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
15、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 不以物喜，不以己悲
四、1、第一段：重修岳阳楼的背景及盛况，作“记”缘由。
　 第二段：总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情。
2、属予作文以记之。刻唐贤今人诗赋于其上。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
3、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
4、划线句应是：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”
　　 作者是从空间和时间上描写岳阳楼的景致的。
　　5、略写原因：“前人之述备矣” 起承上启下的过渡的作用
　　6、相对照的句子是：“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
　 产生这两种心情的原因是“以物喜，以己悲”，即因为环境的好坏和个人的得失而或喜或悲。
　　7、要具备“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。
8、“斯人”指的是为天下百姓着想的人、仁人或者有政治抱负的人同时在本文中也是腾子京。作者一方面希望滕子京具有古仁之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。（表明自己要以古仁人的高尚品德自律，同时也是勉励滕子京学习古人品格，不要因环境好坏和个人得失而或喜或悲。）
9、“迁客骚人”的“悲”是因为个人怀才不遇，是为自己悲凉、伤感；“古仁人”的“忧”是因为他心中所牵挂的是天下的百姓和君主。
10、在朝庭里做官（居庙堂之高），不在朝庭里做官（处江湖之远）。
11、以上两种心情即以物喜以已悲。
去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
古仁人不同于迁客骚人的不因外物环境好坏而或喜或悲的“不以物喜，不以己悲”的情感。
授课体会：复习课要改变过去那种教师“一言堂”的现象，把更多的时间和空间还给学生，要实施开放式教学，即让学生自主选择复习的内容和形式，自己总结复习的方法。教师的任务在于“宏观调控”，把握复习的方向和进度，进行适时的引导和点拨等。复习时，教师不再布置学生多读多写，而要把复习的主动权还给学生，如复习生字：“你认为哪些字比较难记，难写，应重点复习哪些字；你愿意怎么复习就怎么复习，可以反复练，可以同桌合作听写，也可以出一份自测题。”复习阅读部分：“自己从课外读物中找一篇文章，想想能提出哪些问题，这些问题该怎样回答，然后在小组内容交流。”每复习一类知识或一个单元让学生写一份“复习心得“，总结自己在复习中的新收获和成功的复习方法。复习完整册教材后，让学生每人出一份测试题，在全班内互相检测。这样的开放式复习，学生自身受益，全班其他同学生受益，教师也了解到更多的学情信息，使指导更具针对性，更有实效。

庆历四年的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多早已荒废的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？