孔子的弟子有:这个世界是现实的还是虚拟的 真的有上帝吗?

来源:百度文库 编辑:高校问答 时间:2024/04/30 00:43:43
有时候看玩电影或玩完游戏总会想这些问题,总想知道真相,这个世界上有谁能解答吗

我以前也有这种:看玩电影或玩完游戏后,世界是现实的还是虚拟的疑问
我信仰基督后,就没有这样的感觉了.世界是现实的,上帝也是真实存在的.上帝创造了万物.
或许与我们从小接触的教育文化背景有关,但是,突破这个观点,尝试一下以前认为错误的东西,也不是坏事

信仰自由

据圣严法师《正信的佛教》

宇宙和生命是从那里来的?

佛教既不相信另有一个宇宙的创造神,但是宇宙的存在,不容怀疑,生命的存在,也不容否定。

佛教相信:宇宙的原素是永恒的,生命的因素也是永恒的,前者是物质不灭,后者是精神不灭。所谓永恒,就是没有开始也没有终结;本来如此就是宇宙和生命的实际情况。

佛教相信:宇宙形态的变化,生命过程的流转,那是由于众生所造的“业力”的结果。

业力是指有情众生(动物)使每一桩或善或恶的行为,像各种的颜色一样,继续不断地薰染到生命的主体——识田中去,再从识田之中,等待外缘的诱导而萌芽生长,正像播种在泥土中,等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长,这在佛教称为业力的现行。业的造作是业力现行的因,业力的现行,是业所造作的果,所谓“善恶到头终有报”,就是这个意思的说明。

业,有个人单独造作的,也有与他人共同造作的;有的虽然单独造作,但也可以和他人相同,有的虽与他人共同造作,但也各有轻重不同。因此,业的种类,从大体上说,分有“共业”及“不共业”的两大类。

由于共业,所以感得同样的业报;地球,便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的共业所感,而有各类不同的共业,所以也感得各种不同的世界,太空之中,宇宙之间,有着无数无量的世界,它们的成因,都是由于各类不同的无数众生,所造各类不同的共业而成。所以,火星上如果真的有人,火星人的形体,未必也和地球人的形体一样。至于那些无人的星球,乃至那些没有生物存在的星球,虽不是众生活动的舞台,但却也是为了众生活动的舞台而存在;宇宙之间,万事万物,没有一种现象没有其存在的理由。比如,太阳上不可能有生物,但如没有太阳的话,地球上的生物也将无法生存;虽然有许多的事物,无法用科学的观点证明其存在的理由,但在佛教的解释,一切都是由于众生的业力所感,那就是它们存在的理由。

至于生命在地球上最初的出现,佛教相信是由变化而来,下至单细胞的生物,上至人类,都是一样。地球形成之后最初的人类,是由色界第六天的光音天而来,他们是飞空而来的,那是由于他们的堕落,贪爱了地球上的一种天然食物,吃了之后,身体粗重不能飞行了,就在地上安居下来(世记经、大楼炭经、起世经等)。实际上,那也是出于他们的业报所致,天福享尽之时,必须要来地上随业受报。正像以后所有的众生一样,既然先由共同的业力,感成了一个地球,岂能不来接受地球生活的果报?一旦在地球世界的业报受完,又将往生应往的他方世界中去。

又由于不共业的理由,虽然同样生在地球世界,品类的高下,也就不同,下至昆虫,上至人类,人类之中,贫富贵贱,上智下愚,也有千差万别。

事实上,共业,也是不共业的分类,比如地球众生的共业与他方世界众生的共业相比,便成了不共业;同样的,不共业,也是共业的分类,比如非洲的黑种人与亚洲的黄种人,是由不共业所感,但因彼此都是地球世界的人类,所以仍由共业所感。以此类推,同在一个国家的人民,也有千万差别,乃至同在一个家庭,兄弟姊妹,也是各有各的性格,各有各的成就,各有各的生活感受。

这,就是佛教对于宇宙生命的来源及其存在的看法。

上帝是假的吗?

不,是真的!从宗教的经验而言,能够创立一派宗教的教主,一定不会说谎。他见到、接触到活生生的上帝,这使他无法否认上帝的存在,所以才有坚定乃至狂热的信心来为他的信仰做倡导,亦即所谓传道。

那样的上帝,我们只可以把他解释为那些宗教家们内在世界的经验,而未必就有客观上帝的存在,因为,对于不信的人,上帝就不存在。可是,不信或没有见过上帝的人,也没有否定上帝存在的权利,好比没有登陆过月球的人,没有权利说航天员从月球上取得的各种资料是子虚一样。因此,基督教强调「见证」,就是强调宗教信仰的经验。

可是,依据佛法,宇宙是由众生的共业所完成的,不是由一个全能人格的上帝所创造,所以,佛教被称为「无神论」。但是,无神并非否定上帝的存在,而是说上帝没有创造宇宙的事实,因他也是宇宙间的一分子,是众生之一,非如基督教所说是宇宙的根本、开始和最后。所以,佛教不否定上帝的存在,只认为不是仅因上帝而有宇宙的。

既然如此,是否意识上帝说谎了?一神教的信徒们受骗了?不,上帝没有说谎!因为凡是神都有慢心;福报越大品位越高的神,自信心和我慢心也越高越大,这在密教称为「天慢」或「佛慢」。某些心理脆弱的众生,需要强有力的神的保护和恩赐,给予他们希望与安慰,而神因人的需要,也必须表现出坚毅无限的自我价值。因此,不论神或人都有这种本能或需要,在此情况下,神造宇宙就成了宗教的真理。

如此说来,是否「神创宇宙」的说法,仅是神的宣称而已?这是另一个问题。他可能知道,也可能不知道。在佛经中有这么一个故事:大梵天见到释迦牟尼佛,承认自己没有创造宇宙,可是,他想众生依然认为他是宇宙的创造者。在任何一神教的圣典中,从来没有透露过上帝未造宇宙而自谓造了宇宙的消息。这好像今日工商社会中,有些明智的企业家谦称,他的公司业绩是由全体员工和社会共同促成的,并非靠他个人完成,他只是提供资本、智慧和时间的一个分子而已。公司虽然因他而成立、发展、成长、成功,但他还是表示既然取之于社会,应该用之于社会。这样的企业家,就像是见到了佛的大梵天,他开了智慧,消了我慢,不以自我为中心,奉献自己,利益大众;相反地,有更多的企业家表示,公司是他创办的,员工是因他而得温饱的,社会是因他而得到幸福的,这都因为他有个人的智慧,赚取了足够的资本,经营了恰到好处的事业所致。像这种人,就是一神教的上帝,他们其实并没有骗人!

上帝有没有创造宇宙、信徒有没有受骗,都不是问题。如果未曾创造宇宙而愿意承担宇宙间所有众生的痛苦,给他们恰如其分、适得其时的救济,那不就是菩萨吗?如果信徒真的受了骗,可是他们终究得到安慰和鼓励,那种受骗还是值得的。如曹操所导演的「望梅止渴」的故事,不是有用吗?《法华经》中所说的「化城」,就是为了诱导胆小而无自信心的小乘人,而说阿罗汉、辟支佛法,让他们先求解脱,然后再告诉他们应该成佛。小乘的解脱等于是长途旅行中的旅馆,让他们休息一下,恢复疲劳,第二天再继续上路,走向前途更远的佛道。可见佛的小乘法也是说谎,能够因受骗而学佛,也正是教化的方便。所以,我们不要反对一神教的上帝,骗人或受骗,只要有用都值得!但看你愿不愿意受骗而已。

有人说:“我不相信宇宙间有神的存在,因我看不见他”其实肉眼所能看见到事物极其有限,就如人用肉眼看不见风、空气、电波、电子、原子、中子、质子……然而,没有人会否认这些物质的存在。
想想看,自古以来,只要有人存在的地方就有宗教信仰,只有在人类社会中才有宗教信仰,在动物、植物界中都没有宗教信仰,因为万物中惟有人有灵魂,能接触灵界事物,如俗语说:“人是万物之灵”又如《圣经。罗马书》第一章十九至二十节说:“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的用能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿”。是的,创造宇宙万物的真神,藉着两方面来将自己启示给世人,让人可以认识他。

一、人有灵,可以接触神
神造人之时,已把一个能够认识他的器官——灵放在人里面,叫人可以认识神,与他交通来往,这正是上述经文所说:“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里”。人能藉着在人里头的灵认识神的事,就如一台收音机,藉着里面的接收器,就能接收到电台的电波,而放出悦耳的声音。可是,许多人常常忽略了心灵的感觉和功用,往往到了人生的尽头时才寻求神,如俗语说:“穷则呼天”。人与动物不同,例如一只狗被人追打时,不懂得向天祈求,也不懂得到偶像那里求救,而人却常仰望神明拯救;只是沉沦在罪中的世人,被魔鬼弄瞎了心眼,因此常为自己制造神明,跪拜人手所造的偶像,饱受魔鬼的奴役,终日惶恐受惊。
再者,许多人虽口说无神,内心却告诉他的确有神,如孔子说:“举头三尺有神明”又如俗语说:“冥冥中有一位主宰”

二、万物证明神的存在
创造万物的神,不但将那能认识他的器官摆在人里面,叫人可以认识他,更藉着他所造的宇宙万物来启示他自己,彰显他的荣耀,如经上说:“诸天诉说神的荣耀,苍穹传扬他的手段”。(诗篇十九章1节)万物的产生、存在,以及其运行规律实在是浩大奇妙,正表现出了创造者存在的事实并他的伟大。
一座高楼大厦的存在,背后必定有设计师、工程师的设计和建造。繁荣都市的交通网,也必有控制交通的电脑系统来指挥东来西往的车辆,何况无边无际的宇宙,亿万颗星球昼夜运行,岂不说明了创造者的精心设计和创造吗?这主宰宇宙间各种星体按轨迹运行的定律,岂不说出造物主的存在吗?如圣经说:“凡被造的,没有一样不是藉着他造的”。(约一3)又说:“常用他全能的命令托住万有”(来一3)
三、科学见证神
美国前太空总署的负责人说:“当人类科学还未发展时,我们夸口,将来可以把神赶走。但当科学发现越来越多时,我们不得不承认:科学正说明有神!”有人做过统计,近代三百位最著名的科学家当中,约百分之八十五是基督徒,包括牛顿和爱因斯坦,连早期创立进化论的达尔文,晚年也悔改信耶稣,可惜当他想收回他的理论是,已经太迟了。一九六九年首次登陆月球的三位太空人都是基督徒,他们当中有人返回地球之后,就到世界各地以科学的角度来传扬神的福音。
或有人认为,宇宙不是由一次大爆炸产生的吗?这样的学说不是合乎科学的理论,不过是一种推论、假设、揣测而已,是未经科学验证的。科学本身就是要经过多番验证后所得出的确实论结,而“一次大爆炸”的说法,既没有科学的证据,就不是科学而是近乎迷信。在此,让我们仔细思想一下:没有物质,何来爆炸?爆炸的物质又从何而来呢?再说,爆炸只会产生混乱,而不会产生秩序,就如一个城市地震之后,不会变为另一个更繁荣的都市。这样,如此满了秩序、规律、浩大而美丽的宇宙,更不可能因一次的大爆炸而产生,难怪现今的科学家已经怀疑这个理论。
其实,创造万物的神不但藉着宇宙万物来启示他自己,更是差遣他的爱子耶稣降世,作世人的救主。正当世人都沉沦、迷失在罪中,耶稣亲自来寻找世人,为他们的罪钉死在十字架上(历史也印证此事),为要拯救世人脱离将来的神的审判,脱离罪的捆绑,得以与神和好,一生享受神的大爱。
亲爱的朋友,慈爱的神已经为你预备了美好的救恩,只要你谦卑地转向他,相信接受他作为你的救主,就必永远得救,今生得享神的同在。请照以下祷告文,诚心开声祷告,让耶稣进入你里面,作你的救主:
“主耶稣啊!我相信接受你做我的救主,求你赦免我一生所犯的罪,求你进入我里面,将你的生命、圣灵赐给我。我将一生信托给你,谢谢你救了我,祷告奉靠主的名,阿门!”

你做过梦吗?世界的真相就是如此。
你的境遇由心决定。“善有善报,恶有恶报。”
就是如此简单!
举一例证明,有时觉得时间过得很快,有时觉得过得很慢。现代物理学证明,时间不是绝对的,而是心理箭头。
前万万万万万万万分之一秒前后的世界是一模一样的吗?

置高的善
终极的光
永恒的爱

既是神,上帝