维他柠檬茶包装变化:毛主席称赞曾国藩是什么？

只有寻归大本大源的人，才会不畏一切艰难险阻，为了解救众生，置个人生死于度外。佛教地藏菩萨发愿：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”宁可自己下地狱，只愿众生得离苦。大本大源是生命的最后归宿，毛泽东早年也曾称赞曾国藩是找到了大本大源的人。在今天，如果我们都象曾国藩一样，回归大本大源，无私奉献，那么，一个和平、安祥、温馨的人间净土就会出现在我们面前。近代高僧太虚大师说：“仰止唯佛陀，完成在人间，人成即佛成，是名真现实。”只有立足现实，不脱离现实，才能成仁成佛，回归大本大源。立足现实，就是净化人心，存天理，去人欲，无私无我，随其心净则佛土净。有志的同仁们，勇猛前进吧！只有以出世的精神干入世的事业，不离现实而作圣贤，不离现实而证佛法，真正发挥生命的意义，让生命放射出璀璨的光辉

毛泽东“独服曾文正”之谜

毛泽东年青时，曾对曾国藩倾服备至，现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家
书》中，数卷扉页上都有毛手书的“咏之珍藏”。他曾说：曾国藩建立的功业和
文章思想都可以为后世取法。认为曾编纂的《经史百家杂钞》“孕群籍而抱方有
”，是国学的入门书。曾国藩治军最重视精神教育，毛一生很注意这点。曾“爱
民为治兵第一要义”。毛建立红军之初便制定了《三大纪律，八项注意》。

只有寻归大本大源的人，才会不畏一切艰难险阻，为了解救众生，置个人生死于度外。佛教地藏菩萨发愿：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”宁可自己下地狱，只愿众生得离苦。大本大源是生命的最后归宿，毛泽东早年也曾称赞曾国藩是找到了大本大源的人。在今天，如果我们都象曾国藩一样，回归大本大源，无私奉献，那么，一个和平、安祥、温馨的人间净土就会出现在我们面前。近代高僧太虚大师说：“仰止唯佛陀，完成在人间，人成即佛成，是名真现实。”只有立足现实，不脱离现实，才能成仁成佛，回归大本大源。立足现实，就是净化人心，存天理，去人欲，无私无我，随其心净则佛土净。有志的同仁们，勇猛前进吧！只有以出世的精神干入世的事业，不离现实而作圣贤，不离现实而证佛法，真正发挥生命的意义，让生命放射出璀璨的光辉

毛泽东“独服曾文正”之谜

毛泽东年青时，曾对曾国藩倾服备至，现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家
书》中，数卷扉页上都有毛手书的“咏之珍藏”。他曾说：曾国藩建立的功业和
文章思想都可以为后世取法。认为曾编纂的《经史百家杂钞》“孕群籍而抱方有
”，是国学的入门书。曾国藩治军最重视精神教育，毛一生很注意这点。曾“爱
民为治兵第一要义”。毛建立红军之初便制定了《三大纪律，八项注意》。
毛泽东生前亦极力推崇曾国藩，在给黎锦熙信中，称他为“大本大源”之人。何谓本源？家教国学、民族传统、仁义礼智、文化精华。

“大本大源”,指的是儒家研究为人之道的基础原理,由此导出儒学博大精深的成套理论。

毛泽东生前亦极力推崇曾国藩，在给黎锦熙信中，称他为“大本大源”之人。何谓本源？家教国学、民族传统、仁义礼智、文化精华。

“大本大源”,指的是儒家研究为人之道的基础原理,由此导出儒学博大精深的成套理论。