百度地图实时路况原理:上下联各有自己重复的字的对联

【叠字联】

天 近 山 头 行 到 山 腰 天 更 远

月 浮 水 面 捞 到 水 底 月 还 沉

高 高 下 下 树 叮 叮 咚 咚 泉

重 重 叠 叠 山 曲 曲 环 环 路

绿 绿 红 红 处 处 莺 莺 燕 燕

花 花 草 草 年 年 暮 暮 朝 朝

杭州西湖联

水水山山 处处明明秀秀

晴晴雨雨 时时好好奇奇

杭州清代行宫花园古亭柱联。

重重迭迭山 曲曲环环路

丁丁冬冬泉 高高下下树

杭州九曲十八涧路亭联。

看山 山已峻

望水 水乃清

风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风。

雪里白梅，雪映白梅梅映雪。

风扇扇风，风出扇，扇动风生。

水车车水，水随车，车停水止。

上联唐伯虎出。

下联祝枝山对。

重重喜事，重重喜，喜年年获风收。

盈盈笑语，盈盈笑，笑频频传报捷。

佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。

源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。

风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。

莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。

苏州网丝园联。

扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龙门叁级浪。

唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。

【复字联】

读书好 耕田好 学好便好

创业难 守业难 知难不难

分水桥边分水吃 分分分开

看花亭下看花回 看看看到

蒲叶 桃叶 葡萄叶 草本木本

梅花 桂花 玫瑰花 春香秋香

烟水亭 吸水烟 烟从水起

风浪井 搏浪风 风自浪兴

山美水美春光美宏图更美

人新事新时代新传业愈新

不生事不怕事自然无事

能爱人能恶人方是正人

月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。

花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。

一盏清茶 解解解解元之渴

五言绝诗 施施施施主之才

进进出出 笑颜开 人人满意

挑挑拣拣 花色美 件件称心

月月月明 八月月明明分外

山山山秀 巫山山秀秀非常

上联：
天上月圆,人间月半,月月月圆,逢月半
下联：
今年年底,明年年初,年年年底,接年初
注解：
第一、二句皆有「月」字，但意思不同，全句共有六个「月」字。

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对联简史 名士联话 妙联点评
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组合联 拆字联 镶字联
谐音联 同韵联 音韵联
缺字联 歧意联
巧意联
矛盾联 倒顺联 无情对
复叠联 当句对 绝对
改联 春联 行业联
长绝联 无对联 其他妙联
同字异音联 异字同音联 回文倒顺联
拆字合字 叠字复字 针顶联
数字联 谐音双关 戏答联
隐字联 歇后联 谜语联
趣联巧对 同偏旁部首联 难联绝对
名人对联 名胜对联 新堂联
集句联 婚联 寿联
白话联 挽联 中堂联
喻讽联

一、语音文字 彝族语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支。州境内有两个方言区：一个是以弥勒为中心的中南部方言，也称东南部方言，包括沪西、弥勒、开远、蒙自和屏边的一部分；另一个是以石屏为代表的南部方言，操此种方言的有石屏、建水、元阳、红河、金平、绿春和蒙自、屏边、河口的部分。在两个方言区中，又有次方言和若干土语。不同方言区的彝族语言各有差异，以致难以通话，但其语法结构基本相同，自称尼苏、阿哲、朴瓦的语言对比即是如此。

彝族有自己的文字。明清称之为“爨文”、“韪书”，近人称之为“倮文”、“夷书”或“毕摩文”。彝文是一种古老的超方言的表意文字，一个字形代表一个意。彝文书写行序由右面左，并有标题、章节和标点三种特殊的符号。由于彝族居住空间过大，山川阻隔，各地彝文很不统一，一字异体者颇多。据初步调查，各地彝文单字总数达两万多个，但比较通用的字只有两千个左右。

过去，彝文只被少数人所掌握。新中国建立后，为了体现语言平等和提高广大彝族人民的文化素质，红河州曾在红河县大新寨、龙车、窝火垤和弥勒县法果哨等地举办了4个扫盲试点，经过考核已有2000多人脱盲。为使各地彝文统一和进一步推广，云南省民语委于1982年组织人力，对全省彝文进行了搜集整理并作了规范化工作。彝文的起源和创制年代，有汉代起源说，有隋唐创制说，也有元代成文说者。

彝文在历史上也曾得到官府的承认，并和汉文一样同时使用。石屏县龙武区法马乡撒白租村普保有家收藏着一张清朝乾隆五年（1740）十二月云贵总督用彝、汉两种文字木刻印刷的布告。彝族文字在历次革命运动中，也发挥过革命的作用。李文学领导的反清斗争曾经使用彝文联络。大革命时期，蒙自城里就贴出过用彝文书写的革命标语。解放战争中，彝文又成为联络彝族人民参加革命的工具。

汉文化逐步进入彝区后，彝族除继续发展和使用本民族的文字外，逐步开始学习汉文。有据可查的文人有：明朝天启年间，蒙自县杜云程以明经任武定教授。石屏县坝心区老街乡龙港村的李云程于乾隆十九年考取三甲第四十一名进士，并任过广西府（现今泸西）教授。石屏县属思陀土司区（今红河县乐育区）在前清有贡选杨奖昌、国子监太学生杨天宠。1947年到1948年中共地下党在石屏县龙武区办过简师班，为彝族人民培养小学教师。但当时全区只有24所小学校,28个班，学生546人，教师30人。1974年新建了中学1所，在中小学内设了寄宿制民族班。据1986年统计，全区已有中学1所，学生386人；小学校54所，147个班，学生3364人。1951年到1985年，培养出小学毕业生

5435人，初中生 1314人，高中生 263人，大学生 12人。有的还当了工程师和教授，如峨爽村的龙顺在湖南株州航空学院任教授；龙朋鲁土格村李嘉廷1968年毕业于清华大学，1985年12月任哈尔滨市委常委、副市长；全国知名的作家李乔也是石屏的彝族。其他县也出了些人才，如建水县的普梅夫1949年以前就任过云南人民自卫军第3支队参谋长。曾任云南省军区副司令的武天才是弥勒县西山彝族。又如泸西县的何现龙1938年到延安抗日军政大学学习，历任中国人民解放军和地方党政部门的地师级职务。

二、古籍文献 彝族人民曾用彝文写下了许多古籍文献，内容十分丰富，涉及政治、经济、文学、艺术、地理、生产技术、历法、医药等。彝文书籍卷帙浩繁，散存于民间。据1982年红河州民委组织的彝文调查组在弥勒、泸西、石屏、建水、元阳、红河等县的调查，全州散存于民间的彝文书籍有2千多卷；州民族研究所搜集到100多部，石屏普查登记了23种内容的古籍。著名的文献有《尼苏夺节》、《彝族创世记》、《吾查》、《太阳历》、《药书》、《指路经》等。石屏县宝秀口水和弥勒县五山、巡检司等地发现彝文碑刻吸块，建水、弥勒等地有彝族摩崖壁画4处。

三、天文历法 彝族曾经创制过十月为1年的历法，并有彝文记述。弥勒县法果哨“毕摩”杨家福保存的《彝族天文史》、是清末“毕摩”黄文彩于光绪二十年（1894）十二月二十二日（辰日）传抄的。黄氏祖籍临安，迁往弥勒箐口后共传五代。

《彝族天文史》继承前人观测太阳的经验，测绘太阳运行规律是根据世间万物围绕地球转动的理论，据十棵杆影的移动情况与南北和东西二线焦点上的水珠反光时发射出的光环变化来确定其轨道的南北两极，从而分出年、季、月。l年分为“能、些、除、笮”即春、夏、秋、冬四季，每季90天。l月36天，分上、中、下旬，每旬12天。10个月为360天。剩余的6——10天为“阴阳交替节”（俗称星回节或火把节）和“年尾上下联”的祭祖过年日，l年共366——370日。

彝族依据太阳移动和星座变化来确定10月为1年的历法又称之为“太阳历”。为了便于记忆和推算，又以10个动物作属相，即：一月虎、二月水獭、三月鳄鱼、四月蟒蛇、五月穿山甲、六月麂子、七月岩羊、八月猿、九月豹子、十月四脚蛇。十年重复一次（一轮）。记日时也按此顺序，10天重复一次。每个季度的开头1天属虎。

红河州彝族太阳历与楚雄州彝族太阳历不同之处是：楚雄是用汉族的十二属相记年、几日；l年分5个季度，每隔3年后的第早年为闰年；过年期为6天，平年为5天。

四、歌舞 彝族歌舞丰富多彩，有古朴浑厚的诗歌，也有生活活泼的民歌小调和动人心弦的乐曲。诗歌如《男人出嫁的故事》、《女人出嫁的故事》、《给心兄妹传人种》、《王维利》、《卖花八》、《贾斯则》、《争世主》、《厄苏夺节》、《力芝与索布》、《木荷与该叶》、《太阳和月亮》、《王文真与林市依》等等，这些传说故事都是在逢年过节时老人演唱，代代相传下来的，并有彝文书面记载。“阿哩”是情歌，有古歌也有即兴而作的山歌。

歌舞是彝族人民生活中的一项重要内容，形式丰富多彩。红河南岸垤施、洛益的歌舞音乐、元阳的罗作舞、红河北岸的阿细跳月，《阿细的先基》即阿细的歌。建水、石屏的“海菜腔”、“沙莜腔”、“四腔”、“五山腔”等4大腔，原为民歌小调，经过不断的创造和整理，已发展为由数十种“曲子”组成的乐曲。“烟盒舞”有百余套动作，是云南各民族中独树一帜的民间舞蹈。解放以后。多次在省和全国汇演中得奖，并在国际文化交流中介绍给外国观众。受到了中外人士的好评。

1953年石屏县女歌手白秀英和建水甸尾民间艺人李永成、李会仙、普定3人曾赴京参加全国首届民族民间音乐舞蹈汇演，荣获优秀表演奖。1957年弥勒县民间艺人张天培、潘秀等人上京献艺，演唱了“阿细跳乐”、“先基”、“拉里”、“西山谣”，得到好评。彝族歌舞在解放战争中也起到促进人民革命的作用，如《满三娘》等慰劳解放军、鼓舞革命士气的歌曲，就是根据彝族“烟盒舞”的曲调创作的。
五、体育 摔跤、武术是彝族的传统体育活动。

每年的六月二十四日和“太平盛会”，都要举行盛大的摔跤比赛，胜利者不仅披红挂彩，而且还要受到精神和物质的奖励。由本村青年把胜利者扛在肩上，全村群众簇拥着，跳起欢乐的歌舞，敲锣打鼓，鸣放鞭炮，绕场一周，以示表扬。

在党的关怀下，红河州的摔跤运动员不断成长，有的培养成为摔跤运动健将，有的成了全省有名的摔跤教练。如弥勒县运动员龙文才，1959年代表云南省在第一届全国运动会上夺取自由式中量级摔跤冠军后，在省体委担任摔跤教练，培养培养了大批的摔跤人才。毕绍林在1985年全省第三届民族体育运动会上夺得62公斤级的第一名。元阳县彝族、哈尼族组成的少年儿童摔跤队曾连续荣获1981年、1983年、1984年三届云南省调赛团体冠军。

武术也是活动面广的一项体育活动。彝族最喜欢要狮子，伴随狮子跳的就是一个大型的武术队，耍的是古老兵器长刀、勾镰、三尖叉、两节棒、碗软绳、棍、短剑等。武艺从小练习，老少都会。石屏县磨上和坝心文化室组织青少年经常操练，有的已被选拔到省、州武术队和技巧队。

六、工艺 彝族的手工艺术有刺绣、编织及银制品等。
妇女为了制作自己精美的服饰，从小就学刺绣，在自己的服装上绣上花草、蝴蝶、小鸟等各种花纹图案。

山区有取之不尽、用之不竭的竹林，人们从小就学习竹制品的编织工艺，用竹篾编成各种精巧玲珑的用具。红河县甲寅区弄卜村编织的雨帽图案美观，花纹精致，织工精细，刷上桐油金光闪亮，誉称“老傅街篾帽”，远销各地，并成了彝族、哈尼族小伙子、小姑娘必备的装饰品、嫁妆及馈送亲友的珍贵礼物。石屏县异龙湖畔的彝民擅长织滑席，他们利用异龙湖中野生和栽培的大量席草，编织出各种规格和花纹的滑席，成为州内的地方特产。建水狗街、渣腊、普雄一带擅长编织筛子、簸箕、饭兜、背箩等，是深受人们喜爱的生活用具。

银匠生产的银制品花样繁多，有各种银链、大小银泡、衣服钮扣以及各种各样的手镯、耳环等银饰品。

【叠字联】
天 近 山 头 行 到 山 腰 天 更 远
月 浮 水 面 捞 到 水 底 月 还 沉

高 高 下 下 树 叮 叮 咚 咚 泉
重 重 叠 叠 山 曲 曲 环 环 路

绿 绿 红 红 处 处 莺 莺 燕 燕
花 花 草 草 年 年 暮 暮 朝 朝

水水山山 处处明明秀秀
晴晴雨雨 时时好好奇奇

重重迭迭山 曲曲环环路
丁丁冬冬泉 高高下下树

看山 山已峻
望水 水乃清

风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风。
雪里白梅，雪映白梅梅映雪。

风扇扇风，风出扇，扇动风生。
水车车水，水随车，车停水止。

重重喜事，重重喜，喜年年获风收。
盈盈笑语，盈盈笑，笑频频传报捷。

佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。
源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。

风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。

扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龙门叁级浪。
唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。

【复字联】
读书好 耕田好 学好便好
创业难 守业难 知难不难

分水桥边分水吃 分分分开
看花亭下看花回 看看看到

蒲叶 桃叶 葡萄叶 草本木本
梅花 桂花 玫瑰花 春香秋香

烟水亭 吸水烟 烟从水起
风浪井 搏浪风 风自浪兴

山美水美春光美宏图更美
人新事新时代新传业愈新

不生事不怕事自然无事
能爱人能恶人方是正人

月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。
花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。

一盏清茶 解解解解元之渴
五言绝诗 施施施施主之才

进进出出 笑颜开 人人满意
挑挑拣拣 花色美 件件称心

月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常

天上月圆,人间月半,月月月圆,逢月半
今年年底,明年年初,年年年底,接年初