ppsspp怪物猎人2g吧:为什么和叛徒叫"走狗"?狗不是对人类最忠诚的动物吗?

“走狗”这个名称。大家想来都是很耳熟的。说起“走”这件事，并不是狗独
　　有，猪猡会走，自称“万物之灵”的人也会走，何以独有“走狗”特别以“走”闻
　　名于世？飞禽走兽，飞是禽的本能；走是兽的本能；这原是很寻常的事实，并不含
　　有褒贬的意昧。但是“走狗”的徽号，却没有人肯承认——虽则这个人的行为的的
　　确确地是在表示着他是一位道地十足的走狗，换句话说，被人称为走狗，大概没有
　　不认为是一件大不名誉的事情。你倘若很冒昧地对你的朋友当面说“老兄是个走狗”，
　　无疑地是得不到什么愉快的反应的。这又是什么道理呢？

　　玩狗是西洋女子的一件很普遍的消遣的事情——这些女子当然是属于有闲阶级
　　的。

　　中国的“阔”女子中也有很少数的染着这样的“洋气”。听说中国某著名外交
　　官的太太便极爱养狗，养了十几只小哈吧狗，她的丈夫贵为公使，有时和她出门带
　　着秘书，一等秘书二等秘书三等秘书等等要很小心谨慎地替她抱狗，恭恭敬敬地待
　　候着。但这在中国，究竟寥寥可数，所以我们未曾做过著名外交家的骄贵太太的随
　　从者，对于玩着狗的游戏，究竟不易得到“赏鉴”的机会。依记者“萍踪”所到，
　　在英国看见太太小姐们拖着狗在公园里或小山上从容闲步的很多。我在伦敦有一处
　　住宅的附近有一个很广大的草原（ Hampsterd Heath），遇着星期日，在这里游行
　　的男女老幼非常的多，你在这里可以看见许多妇女手里拖着一只小狗。

　　有许多把拉狗的皮带解下，让狗自由地随着。在这种地方，我才无意中仔细看
　　出走狗的特色。

　　你可常看到这种随着的小狗，它的主人可随便地带着它玩，无不如意。它的主
　　人把一只皮球往前远抛，它就兴会淋漓地往前跑，拚命把那个皮球抓着衔回来给它
　　的主人；它的主人再抛，它再跑，再拚命抓着球衔回来。有的没有带着皮球，只要
　　拾着一根树枝，也可以这样抛着玩。

　　这大草原上有池塘，有的狗主人领着狗走进池边，把一根树枝抛在池里远处，
　　呼唤着狗去衔回来，这狗也兴会淋漓地往小池里钻，拚命游泳过去，很吃力地把那
　　根树枝衔回来，主人顾盼着取乐。至于这主人是怎样的人，平日干的什么事，叫它
　　干的是什么事，有什么意义，有什么效果，在这疲于奔命的走狗，并没有什么分别，
　　只要你豢养它，它就对你“唯命是听”。

　　自号“万物之灵”的人类里面的走狗，最大的特色，无疑地也是这个和狗“比
　　美”的美德。

　　其实“衣冠禽兽”的人类中的“走狗”较真的走狗，还要胜一筹的，是真的走
　　狗除非是疯狗，至多是供人玩玩，有的在乡村里还能担负守夜的责任，“衣冠禽兽”
　　中的“走狗”却要帮着豢养他（或它）的主子无恶不作，越“忠实”越“兴会淋漓”
　　就越糟糕！在这种地方也可以说是人不如狗，不要再吹着什么“万物之灵”了。

狗是忠诚的，可是走了就是背叛了主人，当然就是叛徒了。

人们把叛徒比做狗，如畜生一样，也有对他的坏主子忠诚的意思。如走狗，狗腿子。

没错，狗对人是忠诚的，这句话是把人作为单一的主体来看待的，而没有对人进行进一步区分。以狗的智慧是不能判别人类社会的善恶的。所以，狗跟着谁就会忠诚于谁，不管它是圣人还是恶棍。圣人的狗可以随圣人造福人类，恶棍的狗只能和恶棍同流合污。对于这个词的讨论，可以提醒我们对于“忠诚”的理解，只有先确立的正确的价值观，分清善与恶，确定忠诚的对象，才能保证忠诚的有益性。在错误的方向上越快的马，背离目标就越远！

这是一种比喻。叛徒虽是人，人们愤恨至极，骂做走狗，如同指作恶多端者是畜生一个道理。

狗本来是最忠诚的,但是走了的狗就最可恨了!
比如走了的猪,就没有人恨!