高校问答厨房图片卡通:尘虑萦心懒抚七弦绿绮；霜华满鬓羞看百炼青铜.是什么意思
来源：百度文库 编辑：高校问答 时间：2024/04/27 22:40:11
整个意思指自己备经尘世消磨，如今青春已逝，俗事缠身，不得自由。是英雄之路的感慨和自嘲之语。
1.“尘虑萦心，懒抚七弦绿绮”是说因俗事烦扰，再也抽不出空抚琴了。
2.“霜华满鬓，羞看百炼青铜”是说自己岁数已大，满头白发，再也不敢照镜子，看看自己的模样。
3.七弦绿绮指琴，其中绿绮是古代名琴； 百炼青铜指镜子，古代镜子用铜磨制。
出处：清·车万育《声律启蒙》。
扩展资料：
《声律启蒙》：是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。
如今我们使用的，是清代光绪癸未年间约公元1883年成都魏朝俊“墨耕堂”私藏的版本，其封面题名为《声律启蒙》，内页所载名为《声律启蒙撮要》，作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。此书既名为“撮要”，自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分。
自骈偶之体兴，而著述家多捃摭故实，俪白妃黄，以为能事，若《编珠》、《岁华丽记》之类，洵为征引宏博，穷讨四库矣！邵陵车万育先生，尝取对偶，自一二字以至十余字，叶以上下平三十韵，所用故实，多取习见，且细为评注，分为二卷，名曰《声律启蒙撮要》。
余偶得写本，见其切近，易于记诵，思付剞劂，遍授童蒙。且今功令，凡大小试以及考课馆阁，莫不以声律为殿最。是书也，匪仅为幼学切要之功，且可俾操觚之士，就是书所习见故实，进而求之。因以穷讨四库，备极宏博，用谐声律，以鸣当代之盛，岂不休哉！则即以是书为《编珠》、《岁华丽记》之羽翼，殆无不可。书刻成，用题数语，以弁其端。
七弦绿绮指琴,其中绿绮是古代名琴；
百炼青铜指镜子,古代镜子用铜磨制.
“尘虑萦心,懒抚七弦绿绮”是说因俗事烦扰,再也抽不出空抚琴了.
“霜华满鬓,羞看百炼青铜”是说自己岁数已大,满头白发,再也不敢照镜子,看看自己的模样.整个意思表达了英雄落魄心灰意冷的情感
扩展资料
尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。出自《声律启蒙》
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
参考资料
意思指自己备经尘世消磨，如今青春已逝，俗事缠身，不得自由。英雄失落的感慨和自嘲之语。
“尘虑萦心，懒抚七弦绿绮”是说因俗事烦扰，再也抽不出空抚琴了。
霜华满鬓，羞看百炼青铜”是说自己岁数已大，满头白发，再也不敢照镜子，看看自己的模样。
七弦绿绮指琴，其中绿绮是古代名琴； 百炼青铜指镜子，古代镜子用铜磨制。
出处：--清·车万育《声律启蒙》。
《声律启蒙》：是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
作者：车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，1664年成进士，选庶吉士。性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
尘虑萦心,懒抚七弦绿绮：是说因俗事烦扰,再也抽不出空抚琴了.
霜华满鬓,羞看百炼青铜：是说自己岁数已大,满头白发,再也不敢照镜子,看看自己的模样.
这话的意思是指：
自己备经尘世消磨，如今青春已逝，俗事缠身，不得自由。
是英雄失路的感慨和自嘲之语。
七弦绿绮指琴，其中绿绮是古代名琴；
百炼青铜指镜子，古代镜子乃用铜磨成；
拓展资料：
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。
在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。
如今我们使用的，是清代光绪癸未年间约公元1883年成都魏朝俊“墨耕堂”私藏的版本，其封面题名为《声律启蒙》，内页所载名为《声律启蒙撮要》，作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。
此书既名为“撮要”，自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分，它分为上、下两卷，只有平声30个韵部（即绝大部分格律诗所用的韵部），很明显，这是撮取了祝明撰写的前两卷，并以它为基础，进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。
参考资料：
七弦绿绮指琴，其中绿绮是古代名琴；
百炼青铜指镜子，古代镜子乃用铜磨成；
所以这对联的意思是指自己备经尘世消磨，如今青春已逝，俗事缠身，不得自由。是英雄失路的感慨和自嘲之语。