纪梵希大理石编码6w01:我想归依佛教,但不出家,只是做一名居士,都该怎么做?

阿弥陀佛，我们对待这个问题要有个正确的认识，首先，我们要明白什么是真佛弟子，真佛弟子必须要做到什么？
现前社会，总有一些人，到了寺院里面，领了个皈依证，便以为自己是佛弟子了，但是我们如果对于佛法的教理，以及修学的理论方法，没有一点点研究和学习，这样的人，岂是真佛弟子所为？这样的人佛菩萨不会承认你是他的弟子。
如果我们肯花心思在佛法上面，精进修行，佛所教导的全部都落实，佛所禁止的我们决定不犯，那么即使我们没有到寺院作皈依，没有令皈依证，佛菩萨决定会承认我们是他的弟子！
昔日，印光大师教导我们“存好心，行好事，说好话，做好人。”这四条乃是最根本要做到的，如果我们都落实了，念佛才会有效果，如果我们没有做到，那么念佛作用不大，只是根佛结了点缘而已。
希望您能够铭记一句话“佛教注重实质，而不注重形式”，只有真正的落实了佛陀的教育，才能让我们了生脱死，永脱轮回，形式上的事情，做得再好，也不能够让我们了生死。
如果您还有不明白的地方，请发邮件给我，末学愿为您解答疑难。

E-mail:yangzhaolun827@hotmail.com

一般的到寺院，拜一位师父，想学净土宗就到净宗寺院拜师，皈依佛、法、僧，同时受五戒，戒杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。

三归者,一、 归依佛；二、归依法；三、归依僧。
归者归投，依者依托。如人堕海，忽有般来，即便趋向，是归投义。上般安坐，是依托义。生死为海，三宝为船，众生为依，即登彼岸。既归依佛，以佛为师乃至命终，不得归依天魔外道、邪鬼邪神。既归依法，以法为师，从今日起，乃至命终，不得归依外道典籍。（法即佛经及修行种种法门，典籍即经书也。）既归依僧，以僧为师，从于今日，至命终时，不得皈依外道徒众。<为在家弟子略说三归五戒十善义 --印光大师>

五戒讲义：http://www.jcedu.org/fxzd/zgl/1035.htm

办理皈依后就是在家居士，言行举止要按照佛陀的教导去做，不能走形式。

其实最重要的是你有那份修行的心即可。也不用刻意去追求什么居士。你问自己你的真正追求是什么了吗？所以当你搞清自己的真正追求时，你就会明白你该做什么了！

不是每一个学佛的人都是出家的。要不然，在佛在世时期就会这样要求了。
在家修行的也有成功的。出家人只是占人口总数的少部分。 要活学活用。不要学死。