梅州 中甲:李清照的“渔家傲”解释

这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”可谓一语中的，道破天机。 南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。 据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。 词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。 “接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这三句，写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。 此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。 问答之间，语气衔接，毫不停顿。可称之为“跨片格”。 “我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问” 字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。词人结合自己身世，把屈原《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。 着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。因为词中的贯串动作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。 说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势磅礴，一往无前，具大手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。 前后呼应，结构缜密。 这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇。 充分显示作者性情中豪放不羁的一面。

水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。

我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。

接云涛连晓晨，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

词的上半阕以磅的气势，展现了海上航行的图画。而现实社会里，腐朽黑暗的政治使她幻想出了一个态度温和、关心人民生活的明君和神奇的境界。在下半阕，她以"路长日暮"的叹息来抒发自己身经国破家亡之痛，倍受颠沛流离之苦，却又渺无归宿。"学诗漫有惊人句"，表达了她怀才不遇的愤慨。然后，从"千帆舞"的现实想象了大鹏振翅一飞九万里，以此来暗示自己对美好理想的热烈追求。由于这首词意境开阔，想象奇伟，所以，足以与北宋苏轼等豪放派词人的作品相媲美。
但是，李清照的流亡生活并未结束。没过多久，明州被金军攻陷。宋高宗怕金兵继攻章安，就慌忙乘船逃到了温州。而这时，由于韩世忠、岳飞等爱国将领奋起阻击北撤的金兵，使得金军不敢再度南进。宋高宗见局势渐稳，就从温州沿海路返回了浙江西部。李清照也随同回到了越州。为了预防金人再次攻进，高宗决定临时遣散政府机构。这样，李清照便随弟弟李选迁到了衢州(今浙江省衢县)，在那里住了一年之后才回到越州。初回越州，一切还未安顿好，李清照只好寄居在别人家里。一天深夜，窃贼挖穿了卧室的墙壁，盗走了大量书籍文物。遭受了这次偷盗，李清照仅有一两部不成套的书册和三五种书法碑帖了。这件事，使李清照痛心疾首。的确，她与赵明诚费尽心血，省吃俭用购置的文物，经过两年的离乱已荡然无存了。

渔家傲》则是李清照所作的一篇浪漫主义杰作。

天接云涛连晓晨，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

词的上半阕以磅的气势，展现了海上航行的图画。而现实社会里，腐朽黑暗的政治使她幻想出了一个态度温和、关心人民生活的明君和神奇的境界。在下半阕，她以"路长日暮"的叹息来抒发自己身经国破家亡之痛，倍受颠沛流离之苦，却又渺无归宿。"学诗漫有惊人句"，表达了她怀才不遇的愤慨。然后，从"千帆舞"的现实想象了大鹏振翅一飞九万里，以此来暗示自己对美好理想的热烈追求。由于这首词意境开阔，想象奇伟，所以，足以与北宋苏轼等豪放派词人的作品相媲美。
但是，李清照的流亡生活并未结束。没过多久，明州被金军攻陷。宋高宗怕金兵继攻章安，就慌忙乘船逃到了温州。而这时，由于韩世忠、岳飞等爱国将领奋起阻击北撤的金兵，使得金军不敢再度南进。宋高宗见局势渐稳，就从温州沿海路返回了浙江西部。李清照也随同回到了越州。为了预防金人再次攻进，高宗决定临时遣散政府机构。这样，李清照便随弟弟李选迁到了衢州(今浙江省衢县)，在那里住了一年之后才回到越州。初回越州，一切还未安顿好，李清照只好寄居在别人家里。一天深夜，窃贼挖穿了卧室的墙壁，盗走了大量书籍文物。遭受了这次偷盗，李清照仅有一两部不成套的书册和三五种书法碑帖了。这件事，使李清照痛心疾首。的确，她与赵明诚费尽心血，省吃俭用购置的文物，经过两年的离乱已荡然无存了。
整首词都是描写梦境。开头两句写拂晓时候海上的景象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词，来写海天动宕的境界。“星河欲转”，点出时间已近拂晓。“千帆舞”写大风，这不是江河中的景象。可能因为李清照是山东人，对海的见闻比较多，所以写得出这样的境界。上片第三句“仿佛梦魂归帝所”，意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝处所。这和苏轼《水调歌头》中秋词：“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。“归何处”句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨。《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这就是李清照“路长日暮”句的出处。这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句（“谩有”是“空有”的意思），也依然是“路长日暮”，找不到她理解的境界。末了几句说，看大鹏已经高翔于九万里风之上；大风呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬莱三岛去吧（“九万里风”句用《庄子·逍遥游》，说大鹏“抟扶摇而上者九万里”，扶摇，旋风，九是虚数）！

天接云涛连晓晨，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。

词的上半阕以磅的气势，展现了海上航行的图画。而现实社会里，腐朽黑暗的政治使她幻想出了一个态度温和、关心人民生活的明君和神奇的境界。在下半阕，她以"路长日暮"的叹息来抒发自己身经国破家亡之痛，倍受颠沛流离之苦，却又渺无归宿。"学诗漫有惊人句"，表达了她怀才不遇的愤慨。然后，从"千帆舞"的现实想象了大鹏振翅一飞九万里，以此来暗示自己对美好理想的热烈追求。由于这首词意境开阔，想象奇伟，所以，足以与北宋苏轼等豪放派词人的作品相媲美。
但是，李清照的流亡生活并未结束。没过多久，明州被金军攻陷。宋高宗怕金兵继攻章安，就慌忙乘船逃到了温州。而这时，由于韩世忠、岳飞等爱国将领奋起阻击北撤的金兵，使得金军不敢再度南进。宋高宗见局势渐稳，就从温州沿海路返回了浙江西部。李清照也随同回到了越州。为了预防金人再次攻进，高宗决定临时遣散政府机构。这样，李清照便随弟弟李选迁到了衢州(今浙江省衢县)，在那里住了一年之后才回到越州。初回越州，一切还未安顿好，李清照只好寄居在别人家里。一天深夜，窃贼挖穿了卧室的墙壁，盗走了大量书籍文物。遭受了这次偷盗，李清照仅有一两部不成套的书册和三五种书法碑帖了。这件事，使李清照痛心疾首。的确，她与赵明诚费尽心血，省吃俭用购置的文物，经过两年的离乱已荡然无存了。
整首词都是描写梦境。开头两句写拂晓时候海上的景象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词，来写海天动宕的境界。“星河欲转”，点出时间已近拂晓。“千帆舞”写大风，这不是江河中的景象。可能因为李清照是山东人，对海的见闻比较多，所以写得出这样的境界。上片第三句“仿佛梦魂归帝所”，意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝处所。这和苏轼《水调歌头》中秋词：“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。“归何处”句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨。《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这就是李清照“路长日暮”句的出处。这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句（“谩有”是“空有”的意思），也依然是“路长日暮”，找不到她理解的境界。末了几句说，看大鹏已经高翔于九万里风之上；大风呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬莱三岛去吧（“九万里风”句用《庄子·逍遥游》，说大鹏“抟扶摇而上者九万里”，扶摇，旋风，九是虚数）！

整首词都是描写梦境。开头两句写拂晓时候海上的景象。在李清照以前还没有人在词里描写过大海。“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词，来写海天动宕的境界。“星河欲转”，点出时间已近拂晓。“千帆舞”写大风，这不是江河中的景象。可能因为李清照是山东人，对海的见闻比较多，所以写得出这样的境界。上片第三句“仿佛梦魂归帝所”，意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝处所。这和苏轼《水调歌头》中秋词：“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。“归何处”句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨。《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这就是李清照“路长日暮”句的出处。这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句（“谩有”是“空有”的意思），也依然是“路长日暮”，找不到她理解的境界。末了几句说，看大鹏已经高翔于九万里风之上；大风呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬莱三岛去吧（“九万里风”句用《庄子·逍遥游》，说大鹏“抟扶摇而上者九万里”，扶摇，旋风，九是虚数）