退休人员目标奖合法吗:历史上的周瑜是如何死的?他象<<三国演义>>所描写的那样嫉妒诸葛亮吗？

你问这么大的一个问题也不设点悬赏分，我写起来都没有激情，^_^

根据正史《三国志》的描写：周瑜庐江舒（今安徽省庐江县东南）人，少年英才，壮有姿貌。孙策东渡时周瑜率众从之，孙策说：“吾得卿，谐也。”周瑜与孙策同岁，独相友善，二十四岁时举中护军，攻荆州江夏，拔城略地，并得乔公二女（大乔、小乔），皆国色，后来大乔从孙策，小乔从周瑜，从此吴（江东）人皆呼为周郎。

有关赤壁之战：曹操率众南下，荆州刘琮（刘表的次子，时刘表新亡）举众降，江东将士闻之皆恐，劝孙权投降。这就引来了《三国演义》里的诸葛亮“舌战群儒”（实际为罗贯中杜撰）的故事。根据史实记载当时刘备确实想和东吴联合据曹，但派诸葛亮前往的原因是他的哥哥诸葛瑾在东吴为谋士，比较好说话；而且诸葛亮去东吴只是一次礼节性的外交活动，对孙权最终下定决心抵抗曹军并没有起到关键作用，最终促使孙权发兵是周瑜对孙权的一番话：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之耶?请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，（可）乎?今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”孙权才说了“孤与老贼，势不两立”的话而发兵。在赤壁之战的过程中刘备几乎未发一兵一卒，火烧曹操战船也都是周郎的计谋，所谓的“借东风”只是罗贯中为保住刘备、诸葛亮的面子而编造的一段故事，而且用今天的科学知识来分析的话也可看出“借东风”的荒谬。从苏东坡的诗中我们也能看出赤壁之战的主角是谁--“遥想公瑾当年,小乔初嫁了, 雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。”公瑾就是周瑜的字，而苏东坡写此诗的时候罗贯中还没有出生，“借东风”的故事也就还没有诞生。

关于周瑜的死因：《三国志》中如此描述“瑜乃诣京见权曰：‘今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。’权许之。瑜还江陵为行装，而道于马丘病卒，时年三十六。”也就是说史书上并没有详细的记载周瑜时如何得的病，只是说他在36岁时病死，但绝对与诸葛亮无关，当时的诸葛亮只是刘备的一个押送钱粮的官员，还没有机会亲自指挥战斗，周瑜不会去嫉妒一个官职、军功、名声都不如自己的人吧！

关于诸葛亮：我们说《三国演义》把诸葛亮神话了是事实，但这并不能说明诸葛亮没有才能，诸葛亮也确实是有相当的才能的，但他的才能并不长于军事方面，而是经济建设和外交方面。诸葛亮的“未出茅庐，先定三分天下”的预言看似相当的高瞻远瞩，实际根据当时诸侯歌剧的局面，在他之前曹操、周瑜等人都有过类似的设想，因为荆州刘表和益州（差不多就是今天的四川）刘璋无能是当时天下人共知的事实，曹操、孙权等人都虎视耽耽欲取之而后快，只是赤壁之战后让刘备占了先机，抢先下手了而已。刘备被东吴“火烧连营七百里”后蜀国一蹶不振，这时才是展现诸葛亮杰出经济建设才能和外交才能的时候，他任人不唯亲，与他有过节的人只要是有才能他照样起用，没有才能的人即使是他的亲人他也不用，在短时间内发展壮大了蜀国的国力，为以后他的“六出岐山”打下了坚实的经济基础。在外交上，在刘备与东吴翻脸致使孙权转而向魏国靠拢的情况下，诸葛亮采取了“承认东吴对荆州的占领权”的方法与东吴重新建交，使两个实力比较弱的国家共同对抗较强的魏国，巩固了“三分天下”的局面。军事上诸葛亮一生求稳，不善于出奇兵，而且由于蜀国的装备问题使诸葛亮的攻坚战（攻城）每次都不是很顺利。但诸葛亮的一些发明创造确实独步天下，例如他发明的对付魏国装备精良的骑兵（大将张颌率领）的装备就很让对手头疼，有一次他因粮尽而退兵，张颌不听司马懿的劝告而追击诸葛亮，结果率领的骑兵被诸葛亮的“扎马钉”和“长枪阵”所困，张颌本人被诸葛亮发明的“连弩”射杀（张颌是当时魏国最优秀的骑兵将军）。还有他发明的运输工具“木牛流马”今已失传，无人能够效仿。诸葛亮五十四岁是在五丈原病逝后遵照他本人的遗嘱葬于汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。他是中国历史上唯一一位官居丞相而按照平民百姓的标准下葬的人。死后清点家产与他在成都时自写的家产分毫不差，《三国志》中如此记载“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下。’及卒，如其所言。”也就是说诸葛亮一生没有贪过公家一分钱的便宜，敢问今天中国的官员有哪一位敢站出来说他和诸葛亮一样清白！！！
《三国志》的作者陈寿本人就是蜀国的一名史官，应该是相当了解诸葛亮的，他是如此评论这位传奇人物的“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”

不好意思，本来是想多写写周瑜的，但诸葛亮是在是太让人敬佩了，一不小心就全是他的篇幅了。

其实根部就不是的 只要你看过三国志亚 三国演义里有好多都都是不符合历史的
周渝 是一个年轻有为的人才 他此没有那么小心眼类
其实 也就是历史上说 周渝是得病死的 才不是被气死得类
就是亚 我也同意上一位说的 三国里是把诸葛亮神话拉
且不说 他又多麽神通广大 但也不会这么夸张亚
所以 三国只是一部一历史为背景的小说
要知道真相还是要查历史资料才知道呀 ```

第一种 被诸葛亮三而死 ---最家喻户晓的一种说法
毛宗岗曾说用'美人陪衬大美人'是演义很高明的创作手法.演义里周瑜生来就是为了衬托"绝世美人'诸葛亮的主要'美人'之一.罗贯中虽然不忘有时在他头上插点花,但那是为了使他衬得别人更好看用的.所以他就是死了也要派派用场,于是就演义了一段非常好看的"三气周瑜".
小时候看到三气周瑜这一段总给我一个感觉,这时候的周瑜和孔明比之赤壁之战时好象都有点变了.周瑜不再机智多谋成了一个弱智的好动气的毛孩子,而此时的孔明也不再象以前那样心胸宽大,对对手不以不饶地步步进逼同以前周瑜对他也相差无几.你看明知人家有病气不得,胜了他也就是了还派人骂他写信羞辱他,必欲置他死地而后快.如果周瑜以前对孔明是小人之行的话,那此时的孔明和他也差不多可能还过份点,因为先死的是周瑜--这就是鲁迅所说"状诸葛多智而近夭'了.
人总是同情弱者的,赤壁之战时周瑜处处刁难孔明当然要帮诸葛了,而此时我却同情起周瑜来.突然灵机一动想出一个使他开心的好办法,只要把诸葛亮请来(他们当面没撕破过脸)让诸葛亮大声朗读周瑜的那句名言:"即生瑜,何生亮'(注意不同人说意思完全不一样)
周瑜听了一定会高兴得百病全消,立刻生龙活虎起来.

第二种 在取蜀途中进退两难气急而死 ---最原始的又是最误人的一种说法
这一说法有两个完全不同的版本,一个是最原始的三国志平话;另一个是某些号称从历史角度说话的人的看法
三国志平话里周瑜取蜀是认真的,没有假道伐虢的意思.不过取蜀途中刘备在前面堵截,张飞又在周瑜之后把他辛辛苦苦打下的好多城池都夺过去了.进又进不了回又回不去,周瑜气病交加在走道西蜀的'巴邱'时再也走不了了,他向鲁肃哭诉临死见不到爱妻小乔的苦处很是可怜,还要担心自己死后骨殖怎样运回吴地,最后还是请故人庞统道长帮忙,在他死后帮他镇住将星暂时骗过诸葛亮,才把遗体运回了吴国.
奇怪的是我们的一些讲史朋友所持的观点竟和这最原始的论调所差无几,还搬出"先主传'和献帝春秋'上的两段话加以论证.(本篇不是史论文章不再引述),但不要忘了那上面取蜀受阻的不是周瑜而是孙瑜,且有"关羽据江陵"之句.可见那是在周瑜死后刘备向东吴借了荆州后的事,如果把时间先后搞错硬说周瑜是取蜀不成气急而死的话,只能让人大跌眼镜.

第三种 因战争受伤而死 --- 最简单又壮烈的一种说法
持这种观点的一般都是从历史角度出发的人,台湾学者陈文德著有'诸葛亮大传'和'曹操大传'两篇巨著,文中对周瑜之死就是这个观点:军事天才周瑜在江陵之战中中了箭,伤了胸肺久治不愈,拖了没多久就不治而亡.虽然东吴得到了荆州北部的两郡但却损失了军事天才周瑜,比之刘备是非常得不偿失的.但我看未必如此,如果周瑜是伤重而死历史怎么没有记载,再说他能提出亲自取蜀之意,当时的身体一定是健康的.

第四种 因女人而死 ---最有趣又最有创意的一种说法
这一说法又有两个完全不同的版本,分别是被女人害死说和被女人爱死说,爱死说既有趣又高雅很有创意.
一.女人害死说:据民间传说害死周瑜的是小乔.话说周瑜由于忙于军务冷落了小乔,小乔就和他的家将周云勾搭上了,周瑜受了诸葛亮的气病的不死不活的.小乔和奸夫就打算把他早点弄死,但苦于下不了手于是就骗周瑜爬到棺材里引诸葛亮上钩,在卧龙吊孝时小乔把周瑜出气的气孔堵死闷死了他,并赖在诸葛亮身上.--这一说法很无稽且低俗,但为了全面还是录在这.
二.女人爱死说:取自周大荒的"反三国演义".既然是反三国当然没有三气周瑜之类,周瑜心胸狭窄的事也是没有的,不过他的命比原来还短.
有两句古语很是精辟:"自古嫦娥爱少年,从来美人爱英雄"周瑜兼具少年和英雄两种特质加上人又长的俊当然是最让女人动心的了.他的后世子孙周大荒先生也深知老祖宗的这一难得优势,觉得让小乔独占周郎企不要使后世多少女子嫉杀,于是精心包装了一个叫金粟柱的MM (坐实李端的"听筝')来做他们的第三者(我看小乔也只是周郎的一个妾,没准是第四,第五者也说不定).
话说这个金MM是个有姿色的小家碧玉一直对周郎十分爱慕,担又苦无机会,经过苦思针对周郎爱"顾曲'这一特点,有老爸拉皮条自己又苦练'时时误拂弦"功夫,终于把周郎勾上了手.周瑜在军营外包了二奶一时倒也逍遥快活.但俗话说色字头上一把刀,金粟柱MM成了周郎的催命符,没过多久就把他爱死了.那个金MM倒也不含糊一听到周郎死讯马上仰药自尽,虽然作为外妾没人承认因为殉情而死,小乔也谅解了她,死后可以和爱郎同穴了.而周大荒先生为使老祖宗更具'美少年'风采还有意为周郎改了寿命,死时只二十八岁.

第五种 兼具以上几种的特点 ---一种大杂烩的说法
中央台的电视剧就是这种说法(和"三气'有点相同,又加了女人).即因为战争中箭伤了身体--被诸葛亮三气加重了病情--在取蜀(不管真假)的路上进退两难又气有急使病情恶化--最后死在女人(小乔)怀里

第六种 旅途中偶然得暴病而死 ---最符合历史真实的说法
请看"以至不谨,道遇暴疾,昨自医疗,无损有加"--这是一个没有抗生素的时代,一场感冒就能要了人的性命.千古名将周瑜就这么简简单单,快快速速的病死了.给刘备留下了一片新天的,也给后人留下了无尽的遗憾和猜想,我们只能在"使周瑜不死先主无处所已"的感慨声中为他沉默致哀了

一网民在网上发表的总结，我觉得还是可以的！

实际上不是那样的` 就比如说赤壁之战，其实周瑜功劳最大。
本来三国演义里所讲的诸葛亮就太神化了一点·！

被人气到生病
然后就死了

死于跟心脏有关的疾病