两颗心的百草堂去哪了:中国文化信仰

正如提问者所言：改革开放以来，随着经济持续快速发展，中国社会发展中出现了新的问题，中国虽然20年来在经济上走了西方国家100年的历史,但是文化却远远落在了后面.缺乏文化信仰,思想就难统一,社会也会不稳定.

　　现在很多大学生正在开展向洪战辉学习的活动，常常强调行动，强调实践却没有行动，没有实践．问题出在哪里？就是缺乏一个良好的文化背景．学生们常常说助人为乐，在路上看到拿着地图的外地人，你会主动的帮助他吗？或许你这样做了，但是他却会想：这家伙是不是把我引入一个小巷子里谋财害命呢？同样，谁敢说天下所有的孩子都是我的孩子，天下所有的父母都是我的父母？也许你会想：今天我帮助了别人的父母、孩子，什么时候自己的孩子才会受到别人的照顾呢？ 而如果有良好的文化背景，就象一个军队一样，统一前进，统一后退，勇敢的人不敢一个人前进，怯懦的人也不能一个人后退。
　　在人们的生活中如此，在经济上也是这样。市场经济叫人不偷懒，却不能叫人不撒谎，也不能叫人不害人，它诱使人们勤奋的撒谎，勤奋的害人，不择手段地谋取财富。市场经济的不完善，其自身永远不可能完善，所以一种民族的科学的大众的社会主义文化必须呼之欲出，来指导人们的工作、生活。
　　从政治上来说，前几年江泽民大力提倡精神文明建设，就是人们的思想已经达到不能再低的地步了，才发出如此号召。如果全国民众的文化素质都很高，也不需要这样兴师动众的大力推进文明建设了。

　　中国文化应该怎么建？余世维在南京邮电的培训班上引用一位作家的名言说：很多很多的历史形成一点点传统，很多很多的传统形成一点点的文化。可见，文化的建设需要一个长期的历史过程，需要每个人的共同努力。

　　建设我国文化需要注意以下三点：
　　一、坚持马克思主义在思想文化领域的指导地位，指引着我国文化的性质和方向。方向不能错，方向错了越积极离目标越远．
　　二、坚持百花齐放，百家争鸣的“双百”方针。广大人民要伸张正义，敢于说话，敢于说真话．各种文化相互融合，最终会优胜劣汰的．
　　三、坚持“古为今用”“洋为中用”的方针。传统文化是我们区别于别人的特性，是永远都不能丢失的．不可否认，近代以来外国的文化在很多方面领先于我们，这就要求我们积极的吸取外国文化的优秀部分．

　　最后，总之一句话：广大人民群众要行动起来，建设立足于中国现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义文化。从文化这个根源上解决中国现代化建设面临的所有问题。

中国历史上从来就没有一个统一的文化信仰，中国文化是兼容并包的，儒家、佛家、道家、基督教、伊斯兰教，它能包容一切，所以没有必要非要统一一个文化上的信仰，马克思主义传入中国，也被中国本土化了，就是这样！

中国文化研究院专家：文化是衡量一个民族发展兴衰的重要标准，在中国，几千年以来，都以儒家思想文化作为自身的文化信仰．取得了辉煌的成绩，但是也得到了沉痛的教训．在近20年来的社会发展过程中，我们对于文化并不是失去了信仰，而是文化的停滞．
儒家文化在中国是唯一具有凝聚性的文化主流．无论是哪个民族对中国进行统治，最终也必须是信仰儒家文化．
在新中国成立后，我们所提出的马列主义＼毛泽东思想也必须是遵行这个原则，既必须将本身思想和儒家思想相结合．
但是，我们要看到当前社会的特点，不能一味的”揉面团”．不同的思想文化在不同时期，要以不同的形式与之结合才能发挥其优势．
我们讲到的中国传统文化，在大部分意义上就是说儒家思想文化，而中国人在现今对于外来文化处于新鲜期，而对于儒家文化则有些疲倦，因此，出现了许多背离中国传统的情况，或说成是背离儒家思想文化的行为．我们不能只看到这点就说中国失去了自身的文化信仰．这是片面的．中国的文化底蕴十分深厚，只是例如前面所说在现在多文化并存的情况下，我们的文化停滞了．
韩国同中国一样深收儒家文化影响，在上世纪90年代，韩国也同样出现过我们今天的类似问题．但是韩国则更好的将西方外来文化，中国儒家文化以及韩国自身文化有机的结合了起来，形成了独有的韩式文化潮流．这是我们应该学习和借鉴的．