大地鹰王摩托车250:中学八荣八耻演讲稿

明荣知耻，树立正确的荣辱观

荣辱观是一个古老而崭新的时代话题， “不知荣辱乃不能成人”、 “宁可穷而有志，不可富而失节”，历代的仁人志士都将荣辱放到了与人格一样重要的地位。

今年3月，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表了“八个为荣、八个为耻”的讲话，在社会各界引起了强烈的共鸣。八荣八耻具体是指：坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
胡总书记提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地揭示了在目前我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，为当代中学生提供了一个明确的判别是非的标准和界限，树立了一套看得见、摸得着的行为规范和准则。
热爱祖国，从爱校爱家开始，以实际行动报效祖国；服务人民，以身边的先进人物为榜样，从小事做起；崇尚科学，要不断学习先进的科学技术；热爱劳动，以提高动手能力为途径；团结互助，就热情地向身边的困难同学伸出援助之手；诚实守信，要以真诚笃信为前提；遵纪守法，以讲公德守纪律为起点；艰苦奋斗，以勤俭节约为根本。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”警示后人；陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”令人感动；顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”铿锵有力；周总理的“为中华崛起而读书”、雷锋的“将有限的生命投入到无限的为人民服务中去”催人奋进，以及现代为人民服务的典型——任长霞、牛玉儒……他们都向我们诠释了“衡量一个人人生价值的尺度不仅仅是生命的长度，更重要的是它的厚度。”他们正确的荣辱观，感染和教育着我们。在我们身边，绝大多数同学都能够爱国守法、明礼诚信，但也有少数同学存在着理想信念缺失和价值观不稳定的状况，有的胸无大志，不思进取；有的比吃、比穿，比谁的父母官大，比谁穿的衣服是名牌，比谁坐的车好等等，却对父母、对周围的同学漠不关心，这样又怎么能够谈得上爱自己的家、自己的祖国呢？

我们要以“八荣八耻”来规范自己的行为，从现在做起、从小事做起、从自我做起，自觉抵制不健康、不文明现象，共建文明和谐校园。清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”是否知荣辱，不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到民族、国家的兴衰。所以说，牢固树立社会主义荣辱观，既是一个基本要求，又是一个很高的标准。它要求我们既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。只有牢记“八荣八耻”，才能成为一个高尚的人。
同学们，让我们一起努力,做新时代、新风尚的倡导者和实践者

哇赛...
刚好可以用...~~！

荣辱观是一个古老而崭新的时代话题， “不知荣辱乃不能成人”、 “宁可穷而有志，不可富而失节”，历代的仁人志士都将荣辱放到了与人格一样重要的地位。

今年3月，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表了“八个为荣、八个为耻”的讲话，在社会各界引起了强烈的共鸣。八荣八耻具体是指：坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
胡总书记提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地揭示了在目前我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，为当代中学生提供了一个明确的判别是非的标准和界限，树立了一套看得见、摸得着的行为规范和准则。
热爱祖国，从爱校爱家开始，以实际行动报效祖国；服务人民，以身边的先进人物为榜样，从小事做起；崇尚科学，要不断学习先进的科学技术；热爱劳动，以提高动手能力为途径；团结互助，就热情地向身边的困难同学伸出援助之手；诚实守信，要以真诚笃信为前提；遵纪守法，以讲公德守纪律为起点；艰苦奋斗，以勤俭节约为根本。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”警示后人；陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”令人感动；顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”铿锵有力；周总理的“为中华崛起而读书”、雷锋的“将有限的生命投入到无限的为人民服务中去”催人奋进，以及现代为人民服务的典型——任长霞、牛玉儒……他们都向我们诠释了“衡量一个人人生价值的尺度不仅仅是生命的长度，更重要的是它的厚度。”他们正确的荣辱观，感染和教育着我们。在我们身边，绝大多数同学都能够爱国守法、明礼诚信，但也有少数同学存在着理想信念缺失和价值观不稳定的状况，有的胸无大志，不思进取；有的比吃、比穿，比谁的父母官大，比谁穿的衣服是名牌，比谁坐的车好等等，却对父母、对周围的同学漠不关心，这样又怎么能够谈得上爱自己的家、自己的祖国呢？

我们要以“八荣八耻”来规范自己的行为，从现在做起、从小事做起、从自我做起，自觉抵制不健康、不文明现象，共建文明和谐校园。清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”是否知荣辱，不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到民族、国家的兴衰。所以说，牢固树立社会主义荣辱观，既是一个基本要求，又是一个很高的标准。它要求我们既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。只有牢记“八荣八耻”，才能成为一个高尚的人。
同学们，让我们一起努力,做新时代、新风尚的倡导者和实践者

明荣知耻，树立正确的荣辱观

荣辱观是一个古老而崭新的时代话题， “不知荣辱乃不能成人”、 “宁可穷而有志，不可富而失节”，历代的仁人志士都将荣辱放到了与人格一样重要的地位。

今年3月，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表了“八个为荣、八个为耻”的讲话，在社会各界引起了强烈的共鸣。八荣八耻具体是指：坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
胡总书记提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地揭示了在目前我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，为当代中学生提供了一个明确的判别是非的标准和界限，树立了一套看得见、摸得着的行为规范和准则。
热爱祖国，从爱校爱家开始，以实际行动报效祖国；服务人民，以身边的先进人物为榜样，从小事做起；崇尚科学，要不断学习先进的科学技术；热爱劳动，以提高动手能力为途径；团结互助，就热情地向身边的困难同学伸出援助之手；诚实守信，要以真诚笃信为前提；遵纪守法，以讲公德守纪律为起点；艰苦奋斗，以勤俭节约为根本。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”警示后人；陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”令人感动；顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”铿锵有力；周总理的“为中华崛起而读书”、雷锋的“将有限的生命投入到无限的为人民服务中去”催人奋进，以及现代为人民服务的典型——任长霞、牛玉儒……他们都向我们诠释了“衡量一个人人生价值的尺度不仅仅是生命的长度，更重要的是它的厚度。”他们正确的荣辱观，感染和教育着我们。在我们身边，绝大多数同学都能够爱国守法、明礼诚信，但也有少数同学存在着理想信念缺失和价值观不稳定的状况，有的胸无大志，不思进取；有的比吃、比穿，比谁的父母官大，比谁穿的衣服是名牌，比谁坐的车好等等，却对父母、对周围的同学漠不关心，这样又怎么能够谈得上爱自己的家、自己的祖国呢？

我们要以“八荣八耻”来规范自己的行为，从现在做起、从小事做起、从自我做起，自觉抵制不健康、不文明现象，共建文明和谐校园。清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”是否知荣辱，不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到民族、国家的兴衰。所以说，牢固树立社会主义荣辱观，既是一个基本要求，又是一个很高的标准。它要求我们既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。只有牢记“八荣八耻”，才能成为一个高尚的人。
同学们，让我们一起努力,做新时代、新风尚的倡导者和实践者

中小学八荣八耻演讲稿
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