张家港市区收废品电话:丽江巴东

东巴文化形成于唐宋时期，有近千年的历史，因保存于东巴教而得名。东巴文化是以纳西族古老的宗教——东巴教为载体，以东巴教所用经书为主要记录方式而存在于纳西民众中的独特的i民族文化。纳西族东巴教是一种从原始形态向文明形态过渡中的自然宗教。它笃信万物有灵，是在纳西族的本土文化——巫文化与后来传入丽江的藏族“苯”教影响下发展起来的一种宗教。东巴教没有寺庙和宗教组织，却有丰富多彩的宗教仪式。东巴文也称纳西象形文字，它脱胎于原始的图画文字。纳西语称“思究鲁究”，可直译为“木迹石迹”。它包含有两层含义：一是指“留记在木头石头上的迹印”；二是“木石之痕迹”，也可引申为“见木画木，见石画石”，也就是以画物像作为记载交流的工具。东巴文中的每一图像符号都有它约定俗成的线条和笔法，形成固定所指的

概念，并具备了表示某字、某词的符号，为珍贵的文化遗产。因它至今仍在使用，故被认为是“目前世界上唯一活着的象形文字”。用东巴象形文字书写的经书，主要用作道场时朗诵之用。东巴经卷帙浩繁，留存至今的东巴经书和文献多达1500余种，共两万多册，它广涉天文地理、宗教哲学、神话传说、民俗民风，被称为古代纳西族的“大百科全书”，被列入世界记忆遗产。
纳西古乐是广泛流传在纳西民间的古典音乐，由大型古典乐曲《白沙细乐》和《洞经音乐》两部分构成，是古老的洞经音乐与纳西音乐融合的结晶，有“中国音乐的活化石”之誉。《白沙细乐》是纳西族古老的风俗性古典音乐套曲。关于它的来源，一说为“元人遗音”，一说为“创自民间”。它共有十大调，现只存八大调，以乐器合奏乐为主。《洞经音乐》是明清时期传人丽江的汉族道教洞经音乐，带
有汉曲丝竹乐风。《洞经音乐》自明清以来即风行于中国各地文化阶层，因其主要用于演奏道教经典《玉清无极总真文昌大洞仙经》(简称洞经)而得名。流行于丽江的洞经音乐，既具有古朴典雅的江南丝竹之风，又揉进了纳西族传统音乐的风格，形成了独具的韵律。《洞经音
乐》共有二十多首，其中《八卦》、《山坡羊》、《浪淘沙》、《水吟龙》等被中国音乐界专家鉴定为“中国唐宋遗曲”。纳西古乐历来以其庄重典雅的格调著称，它是一种高雅的智能艺术。大研纳西古乐会集古老乐曲、古老艺人为一体，被誉为稀世“二宝”。古乐会演奏的乐曲历史悠久，古朴典雅，是保存及推广洞经音乐的代表者，他们以古老的乐队，精湛的技艺，吸引世人的目光。

晕 是“东巴”吧？

约30万人口的纳西族在中国50多个民族中算不上是一个大民族，但是它的东巴文化却名扬中外，引起世人的兴趣和关注，已成为当今前往丽江旅游探秘的热点之一。同世界上其他民族的古代文化一样，东巴文化也是一种宗教文化，即东巴教文化,同时也是一种民俗活动。东巴教是纳西族原始宗教,其祭司叫“东巴”,意译为智者，是东巴文化的主要的继承者和传播人。换言之，东巴文化就是东巴世代传承下来的纳西族古文化。