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敦煌石窟
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敦煌石窟位于甘肃敦煌市鸣沙山，始建于前秦。现保留16个朝代的洞窟492个，壁画45000多平方米，彩塑2415余身、飞天4000余身，唐宋木构建筑5座，文书文物5万余件。敦煌石窟当之无愧的是一座建筑、绘画、文书、文物综合而成的巨大文艺宝库，它所集中反映的生产劳动场面、社会生活场景、衣冠服饰制度、古代建筑造型以及音乐、舞蹈、杂技等画面，为史学家研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了难以估量的宝贵财富。其中，壁画最为精美绝伦，如果按照2米高的画面排列，敦煌壁画可以构成一条25公里的画廊，逐步展示出中国绘画艺术由青涩到成熟的转变过程。盛唐时期的壁画题材丰富、场面宏伟，其人物造型身体比例适度，丰满健康，气度高贵，姿态潇洒自如，塑造了大量富有生命力的人物形象和引人入胜的艺术境界，是古代绘画领域最高水平的体现。

泰 山 风 景

位 于 本 省 中 部， 与 华 山、 衡 山、 恒 山、 嵩 山 并 列 为“ 五 岳”， 且 历 来 被 作 为“ 五 岳 之 首”， 泰， 即 太， 太 极 之 意。 泰 山 横 贯 于 济 南、 长 清， 历 城 和 泰 安 之 间， 总 面 积 为426平 方 公 里， 主 峰 在 泰 安 境 内，海 拔 为1545米。 泰 山 是 历 代 帝 王 的 朝 拜 之 山， 泰 山 亦 是 历 史 上 唯 一 有 资 格 接 受 皇 帝 封 禅 的 名 山。 古 代 文 化 名 人 宗 师 也 都 响 往 此 山， 从 孔 子、 司 马 迁， 李 白、 杜 甫、 苏 轼， 到 宋 濂、 姚 鼐 都 到 此 游 历 过， 留 下 了 大 量 文 化 遗 产。

五 松 亭

据 史 载， 秦 始 皇 二 十 八 年(前219年)登 泰 山 时 遇 雨， 曾 在 一 松 树 下 避 雨， 后 即 封 此 松 为“ 五大 夫”， 即 秦 代 第 九 等 级 爵 位， 后 世 人 不 明 其 意， 误 认 为 是 五 株 松 树。 此 亭 之 名 即 误 解 所 致。亭 西 山 坡 有 一 迎 人 之 松， 称“ 迎 客 松”，“ 望 人 松”。

摩 崖 碑

位 于 碧 霞 祠 东 北 之 大 观 峰 石 崖 上， 重 要 的 碑 刻 有 唐 代 玄 宗 开 元 十 四 年(726年)刻《纪 泰 山 铭》， 高 十 三 点 三 米， 宽 五 点 三 米， 字 大 径 半 尺， 额 字 大 一 尺 九 寸， 共 九 百 九 十 六 字。此 碑 东 南 还 有 宋 真 宗 功 德 碑， 刻 于 宋 大 中 祥 符 元 年(1008年)。 此 处 山 崖 名 大 观， 即 以 其 分 布 历 代 石 刻 而 名。

黄山奇松

奇松是“黄山四绝”之首，黄山“无处不石，无石不松，无松不奇”。黄山松，以石为母，以云为乳，七十二峰，处处都有青松点染，如一支支神奇的画笔，把五百里黄山抹上了生命的色彩。且不说那展翅欲飞的凤凰松，玉麒腾跃的麒麟松；也不说那轻歌低吟的竖琴松，缠绵亲妮的连理松。单是那漫山遍野普普通通的无名松，就足以把黄山装点得妙不可言。

到网上找吧，在抄一段简介就行了。

佛教圣地－九华山
佛教传入九华山后,特别是唐代九华山被辟为地藏菩萨道场和大诗人李白激情赋诗称颂后，九华山知名度不断扩大，朝山进香的信众和寄情山水的游客纷至沓来，旅游服务业随之兴起，建成了大批适应不同类型、不同层次旅客需要的客舍、庙栈，造就了一代又一代具有丰富接待经验的服务人才，进入二十世纪八十年代后，与全国旅游业蓬勃发展的新形势相适应，九华山旅游接待设施迅速向“新、高、优”转化，新型服务机构、服务项目纷纷创立，服务观念、服务标准、服务水平得到全面更新，在较短的时间内，实现了旅游服务基本现代化。现有国际国内旅行社5家，旅游涉外饭店5家、二星级以上宾馆3家，其它中、低档饭店80余家，接待床位12000张。