重庆渝中区养老院:什么是人性层次结构？

人性层次结构理论

吕岳敏

人性层次结构是指人性分为1)、物性，2)、动物性，3)、“人性”，4)、“超人性”四个层次。
一、人的物性
物性是指人也是属于一种物体。从物理学、分子生物学的角度来看，人作为一种生物，也是由各种生物物质组成的，故人具有物性。人的物性体现在人在生理上的生老病死等各个方面变化。唯物主义的观点认为，人是不可能离开物性而存在的。
二、人的动物性
人的动物性是指人在物性的基础上，作为一种高等动物所具有的跟一般动物相似的需求，譬如人的求生愿望、七情六欲都可以归属于人的动物性。
三、人的“人性”
这里的“人性”指狭义的人性(上文讲的“人性”为广义的人性，包括了狭义的“人性”)，是指人区别于一般动物的地方。人性出现在人类社会形成之后，它从它人、社会的角度考虑问题。人性包括一切真正意义上的“仁义道德”。
四、超人性
“超人性”主要体现在“人”在超越作为“人”的主观愿望上。譬如有人追求“超凡脱俗”、追求“出世”都可以理解为一种“超人性”的表现。

人性的四种结构呈现的是一种层次结构，各个层次都不是独立的，底下的层次是上面层次的基础，服务于上面那一层。于是出现了三个层与层的关系：

一、人的物性与动物性的关系，这个关系就不用如何解释了，因为进化论、解剖学等生物理论已经可以解释这个这种由物到动物的关系了，这种关系是一种生物关系。
二、人的动物性到“人性”的关系
人的动物性到“人性”的关系，主要体现在人与社会的关系上。因为客观地讲，“人性”是人类社会对社会个体的一种要求，各种社会学、伦理学、道德理论解释了这种关系，这种关系是一种社会关系。
三、人的“人性”到“超人性”的关系
人的“人性”到“超人性”是一种精神关系，因为跟“人性”相关的人类社会已经是人在物质层面上最高的层次了，超越“人性”到达“超人性”只能发生在精神的层面上。所以，“人性”与“超人性”的关系属于一种精神关系，很多宗教理论阐述了这种关系(不管是对的还是错的)。
人从物性到超人性的自我理解，是人的一个升华过程，这个过程是一种从唯物到(主观)唯心的转变过程，唯心才是人性最高的归宿。
通过人性的层次结构，我们不难发现在人性的不同层次都有其对应的学说。如人的物性对应于唯物主义学说、马克思主义学说；人的动物性对应于“性恶论”，包括很多西方的学说以及中国的法家；人的人性对应于“性善论”，主要代表学说为儒家；而人的“超人性”比较多地对应于各种宗教学说，如佛学，而道学在这方面似乎更有代表性。
如果说一个理论只强调人性的一方面而忽略了其他方面，这个理论就不是一个完整的理论，正如马克思主义、法家忽略了人性；儒学忽略了人的动物性；道家忽略了人的物性一样，这样的理论都不是一个完整的理论。而且，从某个理论出发，以偏概全，必定会引起各种学说之间的斗争。
只有从人性层次理论出发，采纳各种学说适当的地方，才可以“集大成”，真正地形成一种科学的理论。

——2006年5月9日，于康乐园