杭州电信武林营业厅:谁知道关于"栏杆"的诗句?

倚栏杆兮涕沾襟。
山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光。
耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。
------出自<红楼梦>

《点绛唇》 李清照
倚遍栏干，
只是无情绪！
人何处？
连天衰草，
望断归来路。

《夜直》 王安石

金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

《御街行》 晏几道
栏干倚尽犹慵去，几度黄昏雨。晚春盘马踏青苔，曾傍绿阴深驻。落花犹在，香屏空掩，人面知何处。

《虞美人》 李煜
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。

【土宅】 王维
土宅湖水北，杂树映朱栏。
逶迤南川水，明灭青林端。

《清平调词三首》其三 李白
名花倾国两相欢。
长得君王带笑看。
解释春风无限恨。
沈香亭北倚栏干。

「北楼」李商隐
春物岂相干，人生只强欢。花犹曾敛夕，酒竟不知寒。
异域东风湿，中华上象宽。此楼堪北望，轻命倚危栏。

《菩萨蛮》 温庭筠
雨晴夜台玲珑日，万枝香袅红丝拂。
闲梦忆金堂，满庭萱草长。
绣帘垂箓簌，眉黛远山绿。
春水渡溪桥，凭栏魂欲消。

唐宋诗词中常有“倚栏”之举，“凭栏”之叹。可以说倚栏杆是宋词最常见的意象之一。相比唐诗的登高而言，宋词多“凭栏”，且几乎每个词人都有过凭栏之叹。为什么呢？我想原因有二：从内容上看，宋代词人在面临繁盛的唐诗后，他们选择了生活情愁作为主题，而不再是以政治为主。这或许是社会背景不同的缘故；从写作特点上看，宋词篇幅总体较长，因此词中多用叙述手法。比起唐诗的写景抒情来，意境更加具体可观。由此，凭栏这一意象便频繁出现在宋词之中。
那么，凭栏到底是怎样一个意象呢？我为此找了10几首相关的宋词来细细咀嚼，发现这些凭栏词中有某些共同之处。于是我总结出4个字：晚，楼，独，倚。“晚”，或是夕阳西下的傍晚，或是明月高照的夜晚；“楼”就是楼亭，有楼亭才有栏杆，且一般楼亭都建在高处，所以这楼还应该是高楼，这样才能站高望远思深；“独”字告诉我们凭栏之人很可怜，孤身吊影，或游子或思妇；最后一个“倚”字便是倚栏杆之意。看到这样一种意象，你能猜到那人在干什么吗？等人？或许是吧。你想一个人孤零零的靠在栏杆上，心里肯定盼望自己的另一半早日相聚一堂。然而这种相思之苦并没有很快减少，而是一天天加强，一次次深刻，因为这种凭栏并不是一天两天就可以结束的，而是一个月两个月这样一直凭下去，盼下去。这种意象真叫人心酸。除了等人呢？思国想家？这是有身份的人的举动吗？不错！人在落泊之时，他乡之刻，总会有所情愁需要依托。而凭栏正是抒发感情的最好方式。
凭栏时抒发出来的情感是很细腻的，它奠下的感情基调是低沉的都与离愁有关，大都以泪脸相照。从李景的“摊破烷溪沙”到范仲俺的“苏幕遮”到欧阳修的“踏莎行”再到柳永的“八声甘州”及秦观的“望海潮”，无一不是离愁伤感之作。如若真要一分，那就只能根据对象不同，分为思国想家篇与游子思妇篇，其中后者居多。思国想家的诗词多通过今昔对比，抒发痛感世事沧桑的悲凉情怀。南唐后主李煜在亡国后作了一首“浪淘沙”。词中描写的是春季一个雨夜，他冻醒后凭栏，回想起刚才梦里的欢乐情景，那已成为过去，如今的他形同囚徒。“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间！”李煜啊，你不要一个人凭栏了，虽然河山依旧但已物是人非。落花流水已随春天逝去，不可挽回，今昔之比就如天上人间之别，亡国之恨倍增。李煜这一凭栏，意境深远，极富感染力。宋代秦观在他贬官后重过洛阳途中作了“望海潮”一词。“烟暝酒旗斜，但倚楼极目，时见栖鸭。无奈归心，暗随流水到天涯。”词人重游旧地，倚栏极目，满眼惟是暝烟栖鸭，与昔日的歌舞欢宴，桃红柳绿形成强烈的反差，于是年华暗换，流水天涯的凄凉之情油然而生。
描写游子思妇的词真可谓多不胜数。单是某一个伟大词人所作的就已经够多了，更不用说大多数是以此为题材。其中描写思妇的又比较多。例如：温庭筠的“梦江南”，冯延巳的“谒金门”，李景的“摊破烷溪沙”等。温庭筠在他的“梦江南”里开头便点出凭栏这一意象。“梳洗罢，独倚望江楼”此处凭栏之人便是一位高贵的少妇形象，她无所事事，除了梳妆打扮，更多便是凭栏。“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”思妇凭栏望着江南上的船，然而驶过无数只，无一只载着她的郎君归来，只有江水悠悠流走。通过凭栏这一意象，一个痴情的思妇形象鲜明地出现在读者面前，读者也就不难理解“肠断白苹洲”之苦。更多的思妇在凭栏时总是生出泪珠来。“多少泪珠无限恨，倚栏杆。”其实这也是很自然的。这种离愁别恨带来的伤感能不催人泪下吗？或许写游子思乡怀亲的词便不会有泪眼出现，而是饱含一种柔厚沉痛之感。柳永的“蝶恋花”与“八声甘州”便是此类名作。常见的主题偶羁旅行役，思乡怀人。“蝶恋花”是怀念伊人的抒情名篇。词人把漂泊异乡的落泊之感与怀念亲人的缠绵情思糅合在一起，抒发真挚情感。词人独自久久地倚靠在栏杆上，只有细风陪伴，春愁可望。“无言谁会凭阑意？”在这种意象下，词人发出了感叹：谁能理解我此时此刻凭栏的愁苦？词人想狂饮忘却这恼人的相思愁，然而做不到，于是有了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的千古名句。在柳永词中“八声甘州”更是一篇名作。这首词一扫缠绵悱恻之态而显得气象辽阔，声律雄浑在凄清苍凉之中蕴涵着高远悲壮之音。又是一个秋天的傍晚词人伫立搂头，到处“红衰翠减”，“惟有长江水，无语东流”。面对此景，词人真“不忍登高临远”。为何？只因故乡遥远，而自己却浪迹萍踪，滞留异乡。“想佳人妆楼凝望，”盼郎归舟，却不知此时词人也正在凭栏，且心中充满思念的愁苦！词中出现两处凭栏，一处是在家乡的 娇妻，另一处则是身在异地的丈夫，两者相隔千里，只能靠凭栏来相互思念对方。两个意象的交织着实引起人们的共鸣。
正由于凭栏是如此令人发愁，令人伤痛，许多词人发出“莫凭栏”的感叹。李煜的“浪淘沙”便是一例。还有欧阳修的“踏莎行”与范仲俺的“苏幕遮”。在“踏莎行”中，词人兼从远行人，思妇两面着墨，写出了双方的离愁别恨。词中在描写远行人路上思妻的想象时，发出了“楼高莫近危阑倚”的感慨。因为“行人更在春山外”，妻子凭栏只会愁上愁。就连范仲俺这样的伟人也会有“明月高楼休独倚”的畏惧。可见，不管何愁，乡愁还是相思愁，栏杆一倚，愁上愁。也正因为凭栏与离愁分不开，所以凭栏又成了一种依靠，一条支柱，一样寄托。它既能供人们身躯倚靠，又能使思念之人得到一定的精神支柱，寄托他们的情愁。
总的说来，凭栏这一意象富含内涵，给了无数词人广阔的思想空间，有利于情感的抒发。难怪它在宋词中中如此的受欢迎。
古人如此，今人也如此。