周大良离开方正:谁知道＜巫山新城赋＞全文？

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新华网湖北频道5月23日电 神女无恙，依然亭亭玉立在云遮雾绕的山尖上，迎来送往峡江的航船。她是否知道，三峡要迎来亘古未有的变迁？

12日，记者乘船过巫峡，越蜀汉界沟，进入重庆市库区。45公里的巫峡，三分之一属湖北巴东，三分之二属重庆巫山。巫山县城坐落在巫峡上口，隔着巫峡与巴东
新县城形成一种对称，巴东在江南，它在江北。

走进巫山，就走进了人类的故乡。如果把中华文明史比作一部渐进展开的长卷的话，巫山无疑是这部长卷的卷首。

早在200万年以前，早期人类就在这段峡谷里繁衍生息。1985年10月和1986年10月，中国社会科学院古脊椎动物与古人类研究所考古工作者两次在巫山县大庙乡龙骨坡遗址发现了著名的“巫山猿人”化石，经测定，“巫山猿人”距今201万年至204万年，属早更新世早期，比云南“元谋猿人”早30多万年，是迄今我国发现的最早人类化石。巫山成为人类的发祥地不是孤立的、偶然的，考古成果一而再、再而三地证明神奇的三峡地区是原始人类的乐土。1970年夏天，考古工作者在我省建始县高坪龙骨洞发掘了5枚南方古猿化石，属早更新世末期，有研究者称之为“建始人”。而在这两次发现之前的1957年，著名人类学家贾兰坡已在我省长阳县大堰坡钟家湾，主持发掘了距今19．5万年、具有现代人性质的“长阳人”化石点。从“巫山猿人”、“建始人”到“长阳人”，已然形成一根链条。最近10年来，配合三峡工程建设，中国社科院等单位在三峡库区又发现了60多处古脊椎动物与古人类化石点，随着研究的深入，包括巫山在内的三峡地区古人类的面貌将会更加清晰、生动。

巫山不仅有辉煌的旧石器时代文化，它的新石器时代同样精彩。早在上世纪20年代，一支由美国人带领的探险队，在瞿塘峡东口巫山县大溪乡首次采集到石器和陶片。1959年，长江流域文物考古队在大溪发现距今五六千年的新石器时代母系社会的重要遗址。1975年，四川省博物馆又在大溪发掘墓葬208座，出土1700多件器物，从而揭示出我国新石器时代一种重要文化类型——“大溪文化”。三峡大坝蓄水后，大溪遗址将永沉江底。据了解，最近4年来，重庆市考古工作者在那里展开了近乎贪婪的搜索，又发掘出了200多座墓葬，再次收获丰厚的考古成果。

巫山老县城原在大宁河入江冲积的台地上，如今已荡然无存，只剩一片平整的废墟和那条蜿蜒通向码头的道路。道路早已坑洼不平，泥泞不堪，但在新城进出港道路没有通车前，它还要站好最后一班岗。穿行在老城废墟上，当地人告诉我们：“就在一个月前，你们武汉来的考古队员在老城底下挖出了新石器时代墓葬群，发现了五具完整的骨骸。而中国社科院的考古工作者解剖南门老城墙发现，老城墙最初修于汉代。”

这真是一片历史厚重的土地！不过，当我们来到新县城时，这种历史沧桑感很快就消失了。从山下到山上，那不到两公里的盘旋山路，仿佛一条时光隧道。上得山来，一切都是那么光鲜、敞亮、华丽，满目都是时尚色彩、流行元素。

巫山人作赋颂新城

巫山新城与记者的想像大相径庭。原以为总可以找到一点历史的影子吧，但踏遍这个3倍于老城的新城，连峡江古典的建筑符号也没发现，清一色的现代风格。大街小巷，霓虹闪烁；楼堂馆所，富丽堂皇。

最让人意想不到的是，巫山人把城中心最繁华的街道建成了欧式一条街，沿街排列着100多家装饰新颖、洋气的服装精品店。据说，这些店面建成时每平方米售价高达两万元，有钱的当地人和外来客商抢着要。不是巫山人吹牛，大凡有点名气的服装品牌，在这里的确都能找到专卖店。漫步其间，那氛围，那情调，还真有汉口江汉路的味道，只是人流量要小得多。记者深入了解得知，这条街与武汉真有千丝万缕的联系，它的繁华是汉口“哺育”出来的。多家精品店老板说，他们都是从汉口打的货，当地每天下午都有发往汉口的班车，两夜一天一个来回，很方便的。原来，巫山、奉节、巫溪等县与重庆的陆路交通目前还不便利，它们主要接受武汉、宜昌的经济辐射。

新城大规模建设结束了，新生活秩序已经建立起来。也许是这个原因，巫山人不再留恋老城。年轻人最是没肝没肺，只会一味地追逐时尚。开出租的张竹青和女友小高都知道“巫山人”和“大溪文化”，但要评价新城与老城都毫不犹豫：“一个天上，一个地下！”

在巫山新城里，目睹巫山人新生活的喜悦，目睹“非典时期”还有三三两两的外国游人向它走来，感受这个年接待游客逾百万的旅游城市的气息与律动，记者的看法发生了微妙的变化。谁说富有历史的地方非得蜷缩在陈年老朽的躯壳里？谁说那些生活在历史厚土上的人们非得成天居住在城墙根下阴暗潮湿的小屋子里透不过气来，永远不要与现代文明对接？如果那样，是不公平的。三峡工程建设的机遇，使巫山人得以从古老的躯壳钻出来，谋求长远的发展。

历史文化是不能忘怀的财富，但我们不要片面理解它，要让它成为发展的动力，而不是前进的包袱