苏联综合国力:什么叫“东亚模式”金融体制?

来源:百度文库 编辑:高校问答 时间:2024/04/30 21:28:52
东亚其实是不是就指中国?

当然还有日本韩国,估计指日本多点,以银行为主的间接金融中介体系,大概还包括裙带关系

东亚模式
( EAM East Asian Model )
人类历史三大变革
一,现代化概念,进程与模式类别
现代化概念

Modernization= Westernization
Modernization= Industrialization
Modernization=Reason
Modernization=Modernity
"现代化"是人类社会从传统农业社会向现代文明社会的历史跃迁过程.
现代化进程:三次浪潮
18世纪60年代~19世纪60年代 中心 西欧
19世纪60年代~20世纪初 中心 北美
20世纪40年代~ 至今 中心 东亚
现代化模式及类型
模式概念
Model /Pattern
东亚模式( EAM
East Asian Model)
实现现代化的道路,方式及 采取的战略
类型分法
1,时源分法
(内源型与外源型)

2,地域分法(东西南北中)
3 ,制度分法(资本主义,社会主义,民族混合主义)
4,特征分法(内源与外源,经济,政治体 制,文化类别)
现代化模式的多样性
类型 共同特征
内源型
+ 自由市场经济
西方模式 +民主议会制
+基督教文化

东亚模式 外源型
+市场经济与政治干预 相结合
+威权主义政权
+儒家文化
中国模式
印度模式
拉美模式
埃及模式
南非模式

东亚模式的争议
现代化=西化
(讨论)

"没有两个社会以同一种方式实现现代化——没有两个社会拥有相同的资源和技术,相同的传统制度遗产,处在发展的相同阶段以及具有同样的领导体制模式或同样的现代化政策."
———美国现代化专家C.E·布莱克在其名著《现代化动力》一书
二 东亚经济模式

经济优先主义
+外向型经济发展战略 (出口导向)
+ 政府主导下的市场经济
+分配收入相对均等
+高经济增长率
东亚与拉美基尼系数比较
台湾均富经验
台湾经济奇迹真正的意义不是在于富,而是在于均富.蒋经国先生在执政台湾16年当中,1972—1978年,台湾每一个国民的所得从482元美金成长到5829元美金,成长了11倍.但最高的所得的家庭1/5和最低的1/5,一直当中的差距维持在4—5倍以下的水准.
其经验在于: 实行"一高两低":高经济成长,低通货膨胀,低失业率.政府通过税制和教育让穷人有翻身的机会,力求维持较均衡的所得分配.
新加坡"居者有其屋"政策
建国初期,新加坡200万人口中有40%的人居住在贫民窟和窝棚内,能够住上像样住宅的人口只占居民9%.历经三十多年的努力,新加坡成功跨越了"有得住"的阶段,开始经营"住得更好"."居者有其屋"这一长期的新加坡国策最终得以实现.正是:
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.
拉美化(拉美模式)的教训
重增长轻分配,贫富差距扩大,城乡发展失衡,人与自然关系不和谐,社会治安恶化,教育发展滞后
巴西与阿根廷最为典型.
贫富差距:阿根廷60-70年代6倍,80年代12.2倍,2002年46.6倍.巴西 2003年65.8倍
通货膨胀:1991-1999增长50%以上
失业率:1990 6.3 % ,2002 25 .5 %
中国基尼系数已经到达0.47 (0.53)
按国际通行的统计标准,只要每人每天的生活费低于1美元就属于贫困,则中国目前的贫困人口已经超过了1亿人.
中国最富有的10%家庭与最贫穷的10%家庭人均可支配收入差距超过8倍,基尼系数到达0.47 (0.53) ,并有上升趋势.(基尼系数超过0.4就进入了警戒状态,一旦超过0.6则意味着可能发生社会动荡 )
三 ,东亚政治模式
(威权主义Authoritarianism)

东亚政治模式图式:
东亚政治模式(威权主义)=
传统性特性:集权政治体制(强人政府+一党优势+军人干政→强制型稳定)
+ 现代性国家特征(代议制形式+专家治国+健全法制+反腐倡廉)
+ 渐进民主化进程
→ 贤明政治, 政局稳定,经济发展
(一)威权主义概念与特征
威权主义(Authoritarianism)

极权主义(Totalitarianism)

集权主义
(Centralization of power)
威权主义与极权主义(传统与现代专制主义)有着明显区别:
1,东亚威权主义与资本主义时代相联系,它代表的是新兴工业化势力的利益,而极权专制主义代表的是王族和封建主义势力的利益;
2,威权主义担负着推进发展中国家和地区现代化的历史使命,而极权专制主义则起着维持封建秩序,保证旧制度存续的作用;
3,实行威权主义的国家大都在形式上保持着民主制框架;极权专制主义在形式上无民主制框架
威权主义双重特征
双重特征=传统性与现代性
政治体制的三种形态:
传统专制政权
现代政治体制
威权主义政体
(由传统专制政权向现代政治体制过渡的政权形态)
传统性(Tradition)

行政权超大 (强人政府 ) +
一党优势(或一党独大) +军人干政 + 强制型稳定 →权力高度集中

现代性(modernity)

代议制形式(普选,三权分立) + 专家精英治国(军人与专家共治) + 健全法制 +反腐倡廉→促进经济发展→社会和谐
(二)威权主义成因

(议论)

经济因素
历史与文化因素
领导人因素
战后实践因素
国际因素
(三)威权主义双重作用

促进现代化功能:
政局稳定,
推进经济发展(制定发展战略,培植完善市场运行)
威权主义局限性:
危害市场正常运行,
滋生腐败流弊
(四)威权主义的转型
转型原因:

议论
威权主义有限合法性,
经济的迅速发展,
中产阶级队伍壮大
转型表现:
军人执政改由文官执政,
一党政治向多党政治过渡,
立法机构作用加强,
民众利益集团参政,
总统主动让权或改为民选
转型特点:

自上而上与自下而上结合,
初级性与不成熟性,
渐进性与长期性
(五)东亚未来政治的模式
亚洲模式
新加坡模式
日本模式
中国模式
西方(美国)模式
四 东亚文化模式
文化内涵,作用与体系
内涵:包括语言及一切意识形态在内的人类社会的 精神现象
体系:民族特色文化(语言,文学,建筑,风俗)
认知体系文化(世界观,伦理观,宗教信仰等)
科学理性文化(自然科学,社会科学)

作用:服务于经济基础
中介作用
正负双重作用
对儒家文化作用的争论
马克斯·韦伯(Max Weber 1864-1920)新教伦理:儒家文化有碍中国资本主义发展
东亚崛起对韦伯学说的挑战:儒家文化推动甚至决定了东亚的崛起
儒家传统文化精华
(忠孝观,仁爱和谐观,勤俭观,教育观,耻辱观等)

儒家文化中的糟粕
(中庸,保守,迷信,盲目崇拜,封建道德伦理)
吸收西方文化精华
(西方民族文化,先进科学技术与管理,商品竞争意识,重效率等)

西方文化中的垃圾
(金钱拜物,极端个人主义,见利忘义,黄赌毒暴等)
新加坡模式
西方先进技术和工艺+日本的效率和高度的组织纪律性+东方的价值观念和人生哲学=新加坡的工业化,现代化

-新加坡己故总统薛尔思博士的概括
东亚文化图式:
弘扬儒家传统文化精华(忠孝观,仁爱观勤俭观,教育观,耻辱观等)
— 东方文化中的糟粕(中庸,保守,迷信盲目崇拜,封建道德伦理)
+吸取西方文化精华(西方民族文化,先进科学技术与管理,商品竞争意识,重效率等)
—西方文化中的垃圾(金钱拜物,极端个人主义,见利忘义,黄赌毒暴等)
=创造东亚新文化
五,中国模式
中国模式=社会主义+东亚模式+西方文明-拉美模式

社会主义市场经济
+
中国共产党领导下的多党合作政治体制
+
马克思列宁主义与儒家文化结合的文化
+
社会主义和谐社会(民主法治,公平正义,诚信友爱,安定有序,保护自然)

金融很复杂,指日本 韩国中国吧