诛仙31鬼王兽神在哪:谁帮我找找这两个作品：冰心的《谈生命》杏林子的《生之歌》

《谈生命》——冰心
　　谈生命
　　——冰心——

　　我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么？
　　生命像向东流的一江春水.他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,一路上他享受着他所遭遇的一切;有时候他遇到峭岩前阻,他愤激地奔腾了起来,直到冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里,有时候他经过细细的平沙,看见了夹岸的红艳的桃花,他快乐而又羞怯轻轻地度过这一段浪漫的行程;这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见大海，啊！他已到了行程的终结，大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。
　　然而我不敢说来生，也不敢信来生！
　　生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢的春天，他也许展出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌；他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草；他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，他无力地在旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成了一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。
　　然而我不敢说来生，也不敢信来生。
　　宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛若，快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？

　　生命之歌

　　一个婴儿出生，礼俗即开始，妈妈做「月子」，小婴儿一样不可带到外面吹风。以下是一连串礼俗，古时农业社会较重男轻女，而现代人较不拘泥礼俗，故只做参考介绍，不喜欢，请多见谅。若有出入，也恳请不吝告之并指正。

　　做十二日 做满月 婴儿四月 婴儿过周岁 长子的担粿

　　十六岁成年礼 结婚嫁娶 三十岁生日 老人庆生 人过世了

　　做十二日：婴儿出生第十二天，娘家会先来「送庚」，就是送来活鸡、酒、麻油、补品等为产妇做「月子」，而男方煮鸡酒、炊油饭，酬神并祭拜祖先、拜床母以祈求小朋友平安长大。并请娘家吃鸡酒油饭，若生的是第一个男孩，可能连自家亲友都会宴请来庆祝了。

　　做满月：孩子出生一个月，娘家来做「满月」，婴儿服至少一套［包含帽子、衣、裤、袜］，用红丝线打「卍」字，或加金饰［帽徽、金锁片、手鍊、戒指等」，或包红包。最重要的一包红色给婆婆的「洗衣费」，感谢一月来帮媳妇做月子。婆家则炊大锅油饭用盘子分送邻居，而邻居则装原盘装上白米，上压二粒石子做为回礼。并煮蛋放在脸盆，请剃头师悌掉胎发(有的会请人制成胎毛笔留作纪念)，然后蛋染上红色分送邻居。(有些人若生女儿是提前一天做满月，油饭不分送，蛋也请悌头师带走。)现在较流行送满月蛋糕。

　　婴儿四月：娘家送来开档裤，开脚档，小朋友较快会走路。另外要「收涎」，将饼乾擦嘴角，将口水收住，快快长大。

　　婴儿过周岁：娘家送来衣服至少一套［包含帽子、衣、裤、袜］，用红丝线打「卍」字，或加金饰，或包红包。有的人以十二只红龟粿拜天，另做两只大龟，以脚比划踩踏称「脚踏龟」，以祈长寿，再做两个包子，一擦嘴，一擦屁股比划，寓意「会吃会放才会长大」。

　　长子的担粿：应俗语「担粿才有家伙」，外婆会在男孩有能力时，做一些红龟粿、两只鸡［称带路鸡］、一包红包挂男孩颈上［称扞庵］，一些礼物让男孩担回家，将粿分送邻居亲友。

　　十六岁成年礼：民间认为慧心巧手的七娘妈是守护儿童的女神，有三十六鸟母代为照顾小孩。小孩满周岁时可以抱到庙中(很多庙都可以求如镇兴庙、石佛宫、善德堂等等)祈求七娘妈的庇佑，以古铜钱或锁片串挂在婴儿身上(称扞贯)，直到十六岁时，由父母於七夕举行出「鸟母宫」仪式后取下。从此房间内也可不必拜床母了。

　　结婚嫁娶：结婚是一大盛事，男方须准备聘礼，女方则准备嫁妆。男方前一天晚上须拜天公酬神还愿，隔日准备熟牲礼、金、炮、烛及六礼往女方迎娶。女方准备整棵甘蔗、盆栽龙眼、带路鸡、米糕、嫁妆包括头尾等装上礼车，最重要的是「轿斗圆」寓意「轿要压得稳」凡事不会被人挑。

　　三十岁生日：俗语说：「三十而立」。三十岁时结婚者岳母会帮其做生日讨「事业大成」好彩头。未婚者母亲会帮他做生日以求能「成家立业」。

　　老人庆生：六十岁算大寿，隆重著拜天公酬神并宴客。往后逢满十岁会再做一次。一般夫妻都健在做六十、七十岁‧‧‧；若是鳏寡老人家则做六十一、七十一岁‧‧‧生日。

　　人过世了：以发糕、米糕来祭，希望即便是人过世了也「能发」，带些好运，米糕「黏黏」，希望大家经此变故还能聚首，可别散了。「头旬」拜白粿，称「面头粿」。如今都点红墨，希望大家食用。往后每年到亡者过世的日子，后代子孙会帮其做「忌辰」以表达慎终追远的孝思。

　　参考资料来源：

　　光华杂志 八十五年元月出版

　　日历 全国寺庙整编委员会撰文 道观出版社编印

谈生命
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。 生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的 沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：

有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。

有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。

有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……

终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也不有悲哀！

也许有一天，他再从海上蓬蓬地雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢相信来生！

生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞。

他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。

他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！

终于有一天，冬天的朔风把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！

也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。

宇宙是个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，它说“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。