奥迪a6图片2017:龙启瑞是临桂哪里人

唐代乾宁二年（公元895年）状元赵观文（临桂县人）、唐未天佑三年（906年）状元裴说（临桂县人）、北宋太平兴国八年（公元983年）状元王世则（永福县人）、北宋大观元年（公元1107年）武状元李珙（永福县人）、清代嘉庆二五年（公元1820年）状元陈继昌（临桂县人）、清代道光二十一年（公元1841年）状元龙启瑞（临桂县人）、清代光绪十五年（公元1889年）状元张勋（临桂县人）、清代光绪十八年（公元1892年）状元刘福姚（临桂县人）。

只知道他是广西桂林的

龙启瑞：字辑五，号翰臣（1814-1858）：清广西临桂（今桂林市）人。道光状元，授翰林院修撰。太平天国起义爆发后，在籍开办团练。后历任江西学政、江西布政使。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》等

唐代乾宁二年（公元895年）状元赵观文（临桂县人）、唐未天佑三年（906年）状元裴说（临桂县人）、北宋太平兴国八年（公元983年）状元王世则（永福县人）、北宋大观元年（公元1107年）武状元李珙（永福县人）、清代嘉庆二五年（公元1820年）状元陈继昌（临桂县人）、清代道光二十一年（公元1841年）状元龙启瑞（临桂县人）、清代光绪十五年（公元1889年）状元张勋（临桂县人）、清代光绪十八年（公元1892年）状元刘福姚（临桂县人）。

唐代乾宁二年（公元895年）状元赵观文（临桂县人）、唐未天佑三年（906年）状元裴说（临桂县人）、北宋太平兴国八年（公元983年）状元王世则（永福县人）、北宋大观元年（公元1107年）武状元李珙（永福县人）、清代嘉庆二五年（公元1820年）状元陈继昌（临桂县人）、清代道光二十一年（公元1841年）状元龙启瑞（临桂县人）、清代光绪十五年（公元1889年）状元张勋（临桂县人）、清代光绪十八年（公元1892年）状元刘福姚（临桂县人）。

唐代乾宁二年（公元895年）状元赵观文（临桂县人）、唐未天佑三年（906年）状元裴说（临桂县人）、北宋太平兴国八年（公元983年）状元王世则（永福县人）、北宋大观元年（公元1107年）武状元李珙（永福县人）、清代嘉庆二五年（公元1820年）状元陈继昌（临桂县人）、清代道光二十一年（公元1841年）状元龙启瑞（临桂县人）、清代光绪十五年（公元1889年）状元张勋（临桂县人）、清代光绪十八年（公元1892年）状元刘福姚（临桂县人）。

龙启瑞，字辑五，号翰臣，临桂人。道光辛丑一甲一名进士，授修撰，历官江西布政使。有《浣月山房诗钞》。
我也姓龙 叫龙斌 很土
龙是大陆的第八十五大姓，在台湾则未列入前一百大姓之列。远祖起源于上古黄帝时代。黄帝手下有人名“董父”，因为擅长驯养龙而闻名于世。被黄帝赐姓为“豢龙氏”，董父的后代于是世代掌握“豢龙”一职。到了夏朝帝王孔甲时，又有一个叫“刘累”（传为帝尧后代）的人向董父后代学习驯养龙的技巧，后来被封为“御龙氏”。于是，“豢龙氏”董父和“御龙氏”刘累的后代就有人以“龙”为姓。在古代帝王虞舜之时，朝廷中有人名为“龙”，担任纳言之职（掌管宣达帝王之命）。“龙”的后代也以龙为姓。到了战国末期和秦朝时期，有两个楚国人，龙且，龙未央，祖先不明所出，但是他们的后代，都以“龙”为姓。南北朝时期，我国的西部地区有焉蓍国和且弥国，两国国君都姓“龙”。另外，在古代，古徉柯郡（今贵州大部，广西西北，云南东部）也有大姓，龙姓。龙姓的郡望有三，武陵，天水，渤海。龙启瑞，清朝大臣、学者，广西临桂人。他对经史很有研究，尤其精通音韵学，著有《古韵通说》、《尔雅经注集证》等书。

龙姓起源参考之二
龙，作为中国的图腾崇拜，是神圣和吉祥的象征。说来有趣，世界上本来没有龙，可在中国人的生活中，龙的形象却比比皆是。中国人常说自己是龙的传人，姓氏中也有龙姓。
有关龙姓来源说法不一。据说最早的一支与黄帝时期一位驯养龙的人有关。相传这位养龙的人名叫董父，因为善于养龙和驯龙而出名，被黄帝赐姓为豢龙氏。于是其后代的一支以职业为氏，开始姓龙。其实龙姓的来源相当复杂，在历史发展中，龙姓先后形成了武陵、天水、渤海三大郡望。后来经过不断迁徙，今天龙氏后裔分布在我国许多地方，河南信阳便是他们的聚居地之一。
信阳shi河港乡大田村龙富丽：我们祖上居住在信阳西关，世代在那经商、开药铺，住得挺不错，那时家族人比较多。后来民国年间，日本侵略中国。当时民不聊生，好多人都背景离乡，我们家族的人也和乡亲们一块去逃荒。当时是叔侄两个人在一块，逃难时和（族人）分开了、走散了，走散了只好跟着乡亲们一块走。听人说前面有个龙门新店，那里有个地方叫龙窝，里面还有黑龙潭、白龙潭。我的祖上想我们姓龙，到了龙门新店的龙窝，应该算是到家了。
原先在信阳西关世居的龙氏家族，由于日寇入侵，纷纷逃离家园，跑到河南其他地方，有的还辗转到了江西，甚至飘泊到海外。他们当中许多人都和老家失去了联系，而当时到shi河港乡定居的龙氏叔侄二人，经过几十年的生息繁衍，在大田村站住了脚发展到今天的二十多户，七、八十人。成为村中的望族大姓。为什么仅仅几代人，大田村的龙氏就兴旺发达起来了呢？
信阳shi河港乡大田村龙富丽：当时逃难过来，只有叔侄两个人，两条光棍。我们村里人认为龙姓比较吉祥，姑娘都愿意嫁给他们。当时国难的时候，我们这土匪比较多，经常出没。抢民宅，绑架人，勒索人，但他们从来不到我们龙家打扰。用老百姓的话说，我们是龙子龙孙，他怕遭到报应，所以从来不到我们家来打扰。
看来，龙姓对于保护大田村的龙氏后裔确实起到了一定作用，这也许算是天时吧，当然还包括地利与人和的因素。不过他们成功的关键主要在于自己的开拓进取。
龙富丽：因为我们这里有黑白龙潭，有龙窝，沾了龙脉的光。但是我认为，在这发展比较好，主要原因是我们龙氏人比较勤劳。初来这时都是荒山，经过几代人开垦，现在种上水稻、茶叶，生活比较好了，家族也比较兴旺了。
大田村的龙氏，是今天众多龙氏后裔的一个支脉。值得一提的是，尽管我国龙氏起源很早，分布的地域也相当广泛，除河南外，江西、湖南、安徽、广西、甘肃、云南、贵州等省都有龙氏的聚居地。但他们在我国总人口的比例中并不算多，在百家大姓中排名第85位。此外，除了汉族，彝族、苗族等少数民族中也有龙氏。
古往今来，龙氏中出了不少人才。如秦末时楚霸王手下的大将龙且、宋代著名画家龙章、元代大学者龙仁夫、明代的龙正、龙文光以及当代的政治家龙云