束腹带一般什么时候用:禁忌（taboo）一词最先由谁提出？

在文化人类学、社会学的研究领域中有一个专用名词，叫做“塔布（Taboo)”。18世纪英国探险家库克到达南太平洋汤加群岛，在与当地居民接触时，发现他们有许多奇特的社会现象，例如某些东西是只允许国王、僧侣、酋长使用，而不允许一般人使用，或不许妇女使用，当地居民称这种现象为“塔布”。“塔布”这个词的本义是指禁止同“神圣”事物或“不祥”、“不洁”事物接近，否则会受到某种惩罚的意思。塔布作为未开化社会普遍的现象被现代社会科学所证实，而且现代社会本身的很多禁忌也都是它的一种现代表示。

禁忌（Taboos）“禁忌”一词源于波利尼西亚语，原意指“神圣的”和：“非凡的”，后引申为“禁止的”和“危险的”。夏威夷语指导禁忌读作“卡普”（Kapu）。在波利尼西亚文化中，禁忌是指“任何与帝王有关的而普通百姓接触后会有危险的事，或者帝王碰过后，从而变得具有威力的任何事”。甚至帝王的影子对他来说也是危险的。除此之外，波利尼西亚人还对其他一些显示力量的地方和事物用禁忌予以表示，例如某些食物、山脉或泉水。

西方社会在使用“禁忌”这一术语的过程中，虽几经演变，但习惯上仍将该词用以代表任何被禁止的事物，意指“一种犯忌的主题”。乱伦即是这一类主题。几乎每一种文化都禁止直属亲属间的性关系，更有甚者，有些文化甚至禁止讨论乱伦关系。例如，在美国，20世纪80年代之前，人们在公开场合不能提及乱伦。80年代后，这一禁忌被打破了，因为尽管有这种禁忌，但乱伦行为却没有因之而消失，限制讨论这一禁忌，不仅不能帮助人们认识这一现象，相反将信息掩盖起来了。

在维多利亚时代的英格兰，禁止一切与性有关的讨论。人们不谈人体，除非使用隐蔽的词汇。妇女没有大腿，她们的有的是下肢；妇女没有乳房，她们有的是胸脯。然而，这并没有因此 阻抑非法的性活动。不但娼妓遍地，而且大量的“地下刊物”涉及这一被禁止的主题。被列为禁忌的词汇沿袭至今，虽然上流社会以此为羞，但禁忌与卖淫并存。

几乎一切文化都在某种程度上忌讳谈论死亡。在有些文化中，这种禁忌发展到对它的任何“影射”。结果，描述或表示死亡的语言变得极其丰富，并伴随着某种“隔离动作”。例如，在提及已故的人时大声说“愿上帝保佑他的灵魂”，并画十字。

虽然在有些社会中，自杀得到其文化的认可，特别是祭神的自杀作为一种威武和献身的象征。但是，大多数社会对自杀是禁忌的，在有些西方文化中，甚至讨论自杀都是不允许的。对基督教徒来说，自杀犹如杀人一样令人憎恶。过去，对一些身患绝症者的自杀，人们也常因禁忌的口吻予以议论。现在，在有些文化中这一禁忌开始受到冲击，人们可以讨论这一问题了。

在某种意义上说，禁忌是与另一个波利尼西亚语“马纳（mana）”联系在一起的。马纳意指“能对过分靠近它的人产生危害的一种神秘力量”。后来，这一意思也被进一上引申，指有些事是禁忌的，因为它具有这样一种力量，任何随随便便处理这些事情的人都可能受到它的危害。正如心理学家E.格雷戈里所说：“不论是卡普还是马纳，禁忌基本上是对人的，而不是对神的。因此，神授的帝王或首领是不受禁忌伤害的，不具神性者却是需要禁忌的”。

在现代的一些习惯用法中，禁习虽然也指那些在文化领域加以禁止的主题或行动，但这类主题或行动有些是绝对禁止的，如乱伦等，而另一些则仅仅在特殊的环境中受到禁止如在教堂中受到禁止的行为在足球赛上却是允许的，或者相反。