潘多拉无线中继:评价吕布

1.吕布勇猛
这一点没什么好说的。经常有人质疑赵云的武力，但是没有人质疑吕布的武力。正史上记载了不少临阵单挑和身先士卒的冲杀，基本是无敌状态。还有辕门射戟那种半神话记录，武力100要比诸葛亮那个智力100令人信服的多。

2.吕布的文化水准
基本上大家印象里吕布的文化水平跟张飞是一个档次的。其实我估计吕布和张飞确实在一个档次——两个人文化水平都是满不错的。
张飞就不多说了，吕布一开始投靠丁原的时候，是做主簿的！主簿有点帐房先生性质，杨修就做过，至少说明吕布绝对能写会算。
其实想想也不难明白。当时是乱世，并州那里又是多出猛男的地方（内蒙古），弓马娴熟，能征善战的不要太多，但是能写会算的却很可能缺乏。吕布就是仗这一点才被重用的。

3.吕布的政治
政治这个东西蛮麻烦。光荣《三国志》中经常把政治能力等同于种地能力。比如三国志8中张概同学那个高的吓人的政治力，引得无数人唾骂。
吕布是并州人，估计那地方没有农耕，种地能力一定是0，也没有看出来他有什么治理才能。就种地那一方面来说，吕布的能力一定是很低的。

4.吕布的政谋
区别于政治,我还是把有关政治的谋略性问题单列了一项，就叫政谋。个人感觉吕布作为一个政客的谋略并不算低。
首先，杀丁原投董卓。不义是自然的，但是从吕布自身来考量是有很大利益的。首先，那时的董卓还不是不可救药的，相反初进京城的时候还是蛮得人心得。如果之后不是董卓倒行逆施，像曹操一样好好利用手中的兵权和天子，吕布说不定还成了良臣择主而侍的典型呢。其次，丁原是并州刺史，董卓是当朝太师，从名分上说，董卓要定丁原一个叛逆的罪名是顺理成章的事情。董卓毕竟代表的是中央，只要百姓心中还有汉朝的存在，中央比起诸侯有不可取代的号召力。
所以说，当时情况吕布要投靠董卓从某种程度上说是明智的。

然后再看吕布反董卓。初看上去是吕布和董卓的小妾私通（也不知道是不是貂禅），事情败露。但这只是诱因，本质的问题有两点：一.董卓完全失去了民心，天怒人怨，跟着他也不会有什么好结果了。二.吕布的并州系军人受到董卓手下凉州系军人的排挤。吕布再受董卓重用，逼近还是外来人，所谓疏不间亲，关键时刻董卓多半会偏向他的凉州嫡系，更何况还出了私通小妾的事情。

而这是吕布一旦反了，首先可以摆脱凉州派排挤，并且掌握朝廷大权，其次在天下也有个好名声。事实上吕布后来是掌了权，后来诸侯征伐中许多人还是提起吕布当年除董卓的功劳。虽然由于能力问题，吕布最终没有成大事，但此番谋略的思路是完全正确的。

后来吕布投袁术、投袁绍，去留之间也是见机的不错。最后投张扬，更是很深谋远虑的。上党属于并州，那里是他和部下的老家。在家乡万事都方便，守家时候士兵也会尽全力。同时张扬的实力也不像2袁一样强，不会随便轻视他甚至想卸磨杀驴。再者上党的地方离关东、关中、河北都比较近，这些地方是当时局势的要点。如果有什么变故，吕布都可立刻发动。设想一下吕布要是跑远一点，后来也就没取衮州的机会了。另外，李郭二人假托朝廷的名义，通缉吕布，让张扬很为难的时候，吕布非常机智的用计让他和张扬都能脱身。

由上可见，比起许多人，吕布还是非常有政治眼光的。

5.吕布的用兵
在战略层面上，吕布的水准相当一般。在战术层面上，是一流武将。这点大家有共识。

6.吕布的用人
这点上吕布非常有眼光。他手下的第一大将高顺，作战能力绝对是三国顶尖高手，又能约束士兵不为非作歹，也能劝柬主公，忠义更是没得说。

八彪将之首的张辽也是不用说了。臧霸是将才，最后山穷水尽才投了曹操，不算不义了。其它候成、曹性之辈作战还是相当有一套的，最后虽然不少背弃了他，也是在没有办法的情况下了。

设想一下吕布如果不能用人，为何能聚集这么多良将呢？
有两件事情也能反映一下吕布用人的情况。一是徐州时候刘备推荐给他一个文官，后来吕、刘二人不和了，吕布让那文官写书辱骂刘备，那文官坚决不肯。最后吕布也没有和他计较，认为那文官的做法也是值得肯定的。

二是部将成廉谋反的时候，半夜吕布带着家眷逃到高顺的营里。当时情况一片混乱，但是吕布还是作出了正确的判断——高顺不会反，高顺有能力平叛。后来平定叛乱，成廉招供是他和陈宫一起勾结袁术反叛，当时陈宫就在堂上，满脸涨的通红。不过吕布也没有深揪下去。他知道当时情况陈宫是他手下不多的谋臣，如果杀了不但折损大将，人心也会散了。后来陈宫还是为吕布尽了忠，可见当时的选择还是很对的。

吕布对手下的意见还是很重视的，采纳了不少正确的意见。至于最后为什么不采纳陈宫的建议，出城和城里成犄角之势，相信上面说明白了：吕布已经不能放心把城交给城宫了，他背叛了别人，也被别人背叛过。

7.吕布的治军
常看到吕布纵兵劫掠的事情。但也不能说是吕布一心为恶，故意纵兵为祸。自古兵匪就是一家亲，更别说乱世了。共产党之所以得民心，很大程度就是因为中国历史上第一次把兵管的比老百姓好，老百姓更信任兵。吕布和他手下的将领大多是军班或是土匪出身，而且大多是并州这个比较蛮荒的地方出来的，对士卒劫掠也就睁眼闭眼了。
还有一个原因。吕布到处颠沛流离，将士既绝望，又缺乏补给，很容易干出劫掠的事情。如果阻止劫掠，恐怕兵败以后根本收拢不起败兵了。

其实曹操、刘备、的士兵都干过劫掠的事情。三国志中记载吕布军入徐州的时候，百姓还夹道欢迎，扣除逼迫的成分，可见吕布的队伍还不算太匪性。

8.吕布的信义

我无意像某些人一样替吕布粉饰，只是实事求是说话。吕布是三姓家奴，没错。他没有高顺那种从一而终的忠心，也没有刘表不弃黄祖那种妇人之仁，也不会像刘备几个兄弟之间那样仗义。他是非常贪图名利地位的，也非常贪财物（还和臧霸为了钱粮内讧过），对人也没有多大义气可言。他的野心也不大，并没有纵横天下的志向，只是割据一方以求富贵。从杀掉董卓后掌权的时间和最后对曹操所说的话可以看出来。

吕布也有一些有信义的行为。基本上可以划归两种：一种是顺水人情、或者装出点仁义来，或者自己良心有点过不去。一种是在并州军里多少会感染些士兵的江湖义气。这些都不能改变其人缺乏信义的本质。

吕布（公元151年—公元198年），字奉先，五原（今内蒙古包头市）人。三国时代的著名武将。吕布因其骁勇善战，但又势利多变。在民间对他评价为“人中吕布，马中赤兔”和“三姓家奴”。

吕布曾奉并州刺史丁原为义父，在其麾下任骑都尉、主簿。汉灵帝死后丁原进京与大将军何进勾结，把持朝政。董卓入京，暗中收买吕布，令其诱杀丁原。董卓得势后收吕布为义子，任中郎将，封都亭侯。

董卓脾气暴臊，与吕布的“父子情谊”其实甚为薄弱。189年，在司徒王允的挑拨下，吕布诛杀董卓。王允在事成后封吕布为将军，假节钺，仪比三司，进封温侯，故吕布又称“吕温候”。史书记载吕布与董卓婢女有染，其名不详——但在小说《三国演义》中，该婢女名貂蝉，是王允的义女，及后更成为吕布之妻。

董卓死后6个月，旧部攻入京城。吕布携妻仓皇出逃。吕布出京后曾先后投靠军阀袁术、袁绍、张杨、张邈、刘备等。与当时的另一大军阀曹操多次作战，由于吕布的骁勇善战，数次打败曹操。汉建安三年，曹操部队攻打吕布的根据地—小沛，由于吕布刚腹自用，不听谋士陈宫的建议，导致部下侯成、宋宪、魏续反叛，吕布被曹操擒杀于白门楼下。临行刑前，吕布请求曹操留用而免死，刘备却提醒曹操吕布为人无信，多次背叛。最后曹操还是将吕布处死。

民间流传吕布的故事有：“吕布戏貂蝉”、“辕门射戟”、“三英战吕布”、“白门楼”等。

三国名人当中，吕布肯定不是最坏的，但却肯定是最叫人不 放心的。《三国志·吕布传》评曰：“吕布 有枭虎之勇而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视，自古及今，未有若此而不夷灭也”。
在当时那个翻云覆雨的乱世，审时度势、改投明主本来不是什么大不了的瑕疵，张辽、马超、甘宁、太史慈都曾投效过好几位主公，世人却并不因此而笑他们不义；但吕布的特殊性在于，第一，他变节易虑的频率未免太过急促，第二，他变节后出尔反尔的手段未免太过狠毒。
综计吕布短促的一生，他起码投靠过七位主人：丁原、董卓、王允、袁术、袁绍、张杨、刘备。他和这七位主子的关系大体上都经过了三个阶段：起初是一见倾心、如胶似漆；不久便嫌隙从生、各怀鬼胎；最终是反目成仇甚至相互火拼。
吕布的第一位主子是并州刺史丁原。正是这个丁原，将他从一介布衣提拔成了并州主簿，对他”大加亲待”，可说是恩义非浅。然而 在董卓标出了更高的价钱后，吕布立时亲斩丁原的首级献给了董卓。
董卓对吕布十分爱信，二人曾经誓为父子，狼狈为奸，一齐做了不少的坏事。然而在听了王允的挑唆之后，轻狡反复的吕布立时有了异心。《三国志·董卓传》这样描写当时的情景：董卓进了朝门，李肃率人上前阻拦，董卓惊呼“布何在？”（吕布快来）。吕布答“有诏”，便亲自下手诛杀了董卓。主簿田景前趋卓尸，吕布又亲手将其杀死，共杀三人，众莫敢动。吕布随即调动人马，杀尽了董卓的三族，其中也包括董卓那九十岁的老娘。
董卓作恶多端，自是百死莫赎；但吕布如此“大义灭亲”（其实是大利灭亲），又未免太无香火之情。纵然董卓该杀，也何必非要由自己下手；既杀首恶董卓，又何必非要将其满门良贱，不分老幼，一个都不能少地全数杀光呢？这样的爱憎分明，实在叫人不寒而栗。
吕布于初平三年（公元192年）四月二十三日手刃董卓，六月初一，即撇下王允，带着董卓的人头，逃出长安，败走关东。他先是去投袁术，不久又北归袁绍。两人共事没几天，袁绍便想杀了他以绝后患。吕布闻讯，急忙改投河内张杨。兴平元年（193年），他与陈宫合谋，袭夺曹操的兖州。曹操回师，击破吕军。吕布只得带着他的残兵败将去投徐州。徐州刘备见他穷蹙来归，于心不忍，于是将他权且收留。不想没过多久，他便趁刘备出兵讨伐袁术之机袭夺了刘备的徐州。
当时占据淮南的袁术，给他送米二十万斛，约他一起夹击刘备。吕布收下粮米，却又以辕门射戟逼退了袁术的三万大军。既然如此，他就该好好地拉拢刘备。可是没过多久，他却又逼得刘备投奔了曹操。袁术这时仍想和他搞好关系，派专使前来给儿子提亲。答应不答应还在两可，吕布却竟然愚蠢地把袁术的使者打入囚车，送往了许都。曹操一见，当然立刻把袁使枭首，断绝了他和袁术日后合作的可能。
建安三年（公元198年），曹操率大军来打徐州。吕布虽极力向各方求救，却几乎没得到任何实质性的支援。这年的十一月，众叛亲离的吕布在白门楼被曹军生擒。直到这时，吕布竟仍然幻想能死里逃生。
曹吕二人相见，吕布开口献媚“明公何瘦”（您老可瘦多了）。曹操答：我之所以瘦，全是因为不能早早将你击破。吕布急忙表白“明公所忧不过布耳，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，天下不足定也”。献媚之态，溢于言表，然而曹操岂是肯轻易饶人的主儿，就算没有刘备在一旁忽悠，吕布的性命也是绝难保全。一世枭雄终于落了个被缢杀的下场。
“人中吕布，马中赤兔”，三国名将之中，单论武勇，无一人能和他吕布抗衡。可是如此一位天下无双的悍将，在做人的原则 方面竟是那样的幼稚愚蠢，空有盖世武艺，怎奈毫无信义，一生朝秦暮楚，最后众叛亲离，实在令后人感叹不已。

现在各种评论都说吕布是背信弃义的小人，是三姓家奴。
可我认为吕布是一个悲情的真英雄。
他的武艺我就不说了，三国是的第一人。
可他背叛了好几次不都是因为环境所制吗？
如果一开始他遇到了一个好的帮手或一个好的兄弟，我想三国的历史也许会改变的啊！！！！！！！！！

不知为什么，戏曲及演义小说总是随便地随心所欲地摆布历史人物，在他们眼里，好就一切都好坏就头顶长疮脚下流脓坏透膛了。他们往往曲解历史人物，把他们的希望和痛恨都加在古人身上。他们痛恨的，哪怕是政治家处理问题的一般性的方法手段都说成是阴险丑恶的，而他们希望的，哪怕是一般的小恩小惠却往往夸成了仁慈君主的慈善，也许他们就是那么想的，小市民想当然的标准就算是衡量各色人等的尺子，毕竟动笔的仅仅是个文人而不是历史家。历史所载基本上是政治问题，而看政治问题与看市俗生活，从政治家历史学家看一个人与普通百姓看一个人，会有很大的不同，其不同并非人的素质有高下纯杂之分，而实在是他们所居的位置不同，比如一个人权变灵活，在市俗生活中可能是严重的缺陷，是与狡猾，奸诈，无赖等相联系的，而在政治社会里处理复杂问题这又是必备的基本素质。俗话说站得高看得远，看问题的境界自然就有霄壤悬隔。要知道一些政界高官就是从百姓里出来的，刘邦的宰相将军大部分是贩夫屠户吹鼓手，地位变化前后他们的思维方式肯定会有不同，除了其他因素（经验，既得利益）他们所站的位置是决定因素，登高而招声非加疾也而见者远，势使之然。
吕布就是一个被误解了的历史人物，戏曲小说里他给人们的印象不过是一个有勇无谋的匹夫，武艺高强堪称三国第一条好汉，所以小说家凭空编写了一出刘关张三人大战吕布的故事，以关羽张飞万人敌的武艺俩人才刚刚敌住吕布一人，除此之外吕布就没什么可夸耀的了。
吕布是并州五原郡九原人，这地方在今天内蒙古包头市西边，乌梁素海的东边，因为与匈奴人杂居，这地方人人勇武骠悍吕布也不能例外，与凉州，丹阳，冀州，幽州等同为盛产能战的精兵之地，当时被称为“并凉劲兵”。《三国志》里记吕布“便弓马，臂力过人，号为飞将”。或许他还有混血的可能，看看汉羌混血的马超那么善战，吕布的弓马骁武又居住在汉匈混居的北部边陲应该有点儿来历。早年吕布是个类似抢劫的亡命之徒，不为人所耻。《三国志》说：“司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。”《后汉书》说王允“素轻布，以剑客遇之。”厚接纳之，是为了共同刺杀董卓的需要，以剑客遇之，是从心里对吕布的出身看不起，壮健是个中性词，跟壮士差不多，而剑客则是东汉末年与士相对的一种人，不是正儿巴经的上等人，轻视法规为了哥们儿义气铤而走险，杀人越货无事生非，也称做剑侠，游侠，气侠。荀悦在《汉纪》里说“以正行之者谓之武毅，其失之甚者至于为盗贼。”这就是为什么也有一些世家豪族子弟加入侠的行列，他们是以此自许为武毅而提高自己在野党人士中的价值的。吕布的这种出身使他有一身好武艺，又团结了一大批并州健儿，形成了以他为核心的军事团体。他们很重视骑兵战术，骑兵是吕布取胜的法宝，人称“人中吕布，马中赤兔”，从侧面证明吕布重视骑兵。袁绍那么强盛的军队却为“黑山贼”伤脑筋，很长时间无法解决张燕和他的部队。吕布投奔袁绍时，率自己的骑兵冲杀张燕的强悍部众，大败这支顽敌。吕布在董卓那边任骑督，而曹操抓住他以后，吕布愿降提出帮曹操打天下的也是骑兵“明公将步，令（吕）布将骑，则天下不足定也。”虽然这支队伍有冲击力，然而本性不改，抢劫无赖不受约束蛮横无理使其他军事统帅无法接受他们。
吕布是并州人，第一阶段，他在并州刺史丁原的主薄，丁原决非等闲之辈，在大将军何进召大军以胁迫太后同意杀碍事的宦官集团，丁原是何进所倚重的两支军队之一并州军的军队统帅，进京后任执金吾（卫戍区司令）一职。他所统帅的著名将领除吕布外，还有张辽张杨。丁原任用吕布为主薄，这一职相当于办公室主任或秘书长，看来吕布并非一勇之夫，还有些文化。吕布如果在这个集团里做下去，可能不会有人批评他，他却听从董卓的挑拨，杀了丁原取而代之，也许董卓以武力威胁，也许还有利诱，可是无论哪一种，作为一个高级官员来说这么做都是道德品质上的严重缺陷。他杀丁原造就了他反复无常见利忘义的骂名，还不象杀董卓那是为国除害，虽说是当过董卓的义子，人们可以视为那是逢场作戏，王允也是董卓重用过的，还让他主持朝廷大事，封为温侯，但人们并不认为王允谋杀董卓是背叛。可吕布杀丁原并没有光明磊落的理由。
吕布不是那种想靠武艺高强忠心事主谋求名利地位的军人，而是企图抓住每个机会的野心家。他杀丁原虽没理由却是为了满足他要求跻身于政界高层的欲望，董卓吞并了并州军马，少了一个敢于挑战的劲敌一跃而无敌于天下，而吕布则成了并州军队的头儿，又封侯升官，带来了无数的好处。但吕布并不是一个做大人物的料，不能把机会牢牢抓住，总是让它溜走，最后走向失败。吕布与董卓的合作关系并没维持多久，原因是不能忍受董卓的暴躁脾气，还有他与董的侍婢私通怕泄露出来遭到责罚，再一个重要的原因是凉州军队将校不容并州兵甚至处于敌对状态。在董卓派军队镇压孙坚部队时，以胡轸为大都督，吕布只不过是骑督。《英雄记》里透露这么一个信息，胡轸性急，“预宣言曰：今此行也，要当斩一青绶，乃整齐耳。”吕布的官阶是银印青绶，有可能就是要从并州的将校里拉出一个“杀鸡给猴看”，以警告军中不服将令的，为此吕布等并州军队的将校人心惶惶。吕布等人“欲贼败其事，”“（吕）布等宣言：阳人城中贼已走，当追寻之”要本应宿营的军队进军攻城，攻不下，将士人困马乏又饥又渴，“（吕）布又宣言相惊，云城中贼出来”，吕布就是存心捣乱，让胡轸干不成，目的达到了，董卓军大乱，不战而败，一支队伍的垮台很少是外部打击的结果，更多的是内部矛盾引起磨擦争斗的结局。吕布与凉州军队算是结下了怨恨，难以消除。或许他也看出董的行为并不能真正长久地掌权，倒台是迟早的事。当王允要谋杀董卓请吕布为内应，他没怎么犹疑就答应了。事成之后，王允把吕布升为奋武将军，封温侯，假节，仪比三司，“共秉朝政”，这时候他达到人生的最高峰，如果是一个政治家的话，定当有所作为。吕布有时看问题还比较清楚，可以提出一些比较务实的办法，而解决问题驾驭局面的能力太差。杀了董卓，如何处理凉州军队是一个现实问题，吕布劝王允赦免余众，王允太拘泥不灵活，不同意。又劝他“以（董）卓材物班赐公卿、将校”，又不同意。从吕布提的这两项举措看，不失为暂时安定大局的可行办法，可惜，王允不是成功的政治家，可看做仅仅是一个忠臣，不能掌握局面，“每乏温润之色，仗正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”王允这样的人不能让他掌权，倒不是品质很坏，相反他持身很严谨，不谋取私利，而是不考虑怎样圆满解决问题，把握灵活性与原则性不够，或者说他就反对灵活性。（引自《后汉书》）遇到这样的问题吕布缺少忍耐，本该想办法加以说服，却消极地对立起来。王允看他不起，他又因杀董卓立了大功自以为了不起，两人谁也不买谁的帐“渐不相平”，他们的合作没有很好的结果。恰恰董卓的凉州军队听了谣言，加之王允又没及时下令大赦，“遂合谋为乱”，凉州军队的战斗力本来就很强大，又为救自己的命，那种暴乱的破坏力量为平常的数倍，吕布及并州兵不能抵抗，于是向东逃散。吕布第一阶段的政治生活就以逃跑的方式结束了，过去他一直从属于别人是个配角，但做为部下他不是一个服从命令听指挥的角色，史书上说他“反复难养”就是指的这一点，杀丁原，刺董卓，弃王允，难于从一而终，在政治上缺少坚定性的品格，这是大忌，做为领袖没有号召力，而做部属谁敢要他。可在这些变化当中他却得到了不少利益，封侯，作将军，带自己的兵，在动乱年代实现野心的资本他都有了，吕布过分的追逐利益太看中利这一点会成为政治近视，仅此一点他就不是君主的材料，也不是名将的材料。他没有很好的总结走过的路，过于乐观地估计自己的个人价值，认为杀董卓为社会锄害他有大功，应该是到哪里哪里都热烈欢迎的人物，而他忘了人们还记得他也忘恩负义地杀了丁原。
第二阶段，吕布开始了作为独立军事力量的统帅要走的道路，他的资本就是那支善战具有强大冲击力的并州军队，在军阀混战中谁有强大的军队谁就有发言权，谁都想抓住一支军队打天下，这就给吕布带来一个又一个的机会，由于他不能正确分析形势，也不能正确估计自己，不能辩别人，他是到处乱撞有奶就是娘，不行就走他娘的，到头来机会全丢掉了。《后汉书》说吕布西出长安，先到了袁术的地盘，“出武关，奔南阳，袁术待之甚厚。（吕）布自恃杀（董）卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。”袁术之待吕布甚厚，是有企图的那就是看中了他的武力，想使他为自己打天下，而吕布则误以为他杀了袁家的仇人，应该得到善待，没想到袁术很财迷，不能给以充足的钱粮供应，吕布及其部下一到南阳就露出本来面目，到处抢劫抄掠，没人能约束得了他们，正因如此，袁术也就不愿供养这样一枝不听招呼的军队，双方想到两差道去了，于是袁术明确表示拒绝吕布在他的地盘上待下去。吕布这才知道杀董卓并不能期待回报，还要靠自己。于是他又去找张杨，他们同是并州军队的，当初丁原进京张杨为先驱，后被委派回并州招兵，丁被害时他正在上党郡，他招了几千人组建了一支军队起兵反董卓，后来就住扎在河内郡。吕布与张杨关系不错，在河内可以暂时栖身。然而张杨的部下却另有想法，当时李傕郭汜正通缉吕布，抓住的有重赏“（张）杨下诸将皆欲图之”（引自《后汉书》）吕布只得另寻出路。《三国志》记述吕布“北诣袁绍，绍与布共击张燕于常山。”吕布想以实际行动来点儿真格的取悦袁绍，他亲自与手下的几员大将带领数十个骑兵冲锋陷阵，他的猛将我们知道的有“常与其亲近成廉，魏越等陷锋突阵”“其将侯成，宋宪，魏续”，高顺“每所攻击无不破者，名为陷阵营。”在数万精兵几千骑兵的张燕大军里每天横冲直撞三四次，每回都有斩获，“连战十余日，遂破燕军”（《后汉书》）吕布又作了错误的估计，他以为败了袁绍很长时间解决不了的张燕，是帮了大忙应该有点酬劳，“求益兵众”，而他的部下一来有功，二来所向无敌又犯了老毛病“将士抄掠”（《三国志》）袁绍需要的是吕布的勇猛为他卖命的将，而不是讨价还价的帅，合伙人，要求增兵不是为闹独立性打基础吗？也不能谁打胜了一仗就要求扩大势力，就尾巴翘到天上去了，当然不能答应，而不受约束又有战斗力的队伍谁管得了？就是害群之马，袁绍不需要甚至更想消灭之，吕布不知道袁绍决不允许这类人存在不管有多大的功劳，他的大将麴义大破河北劲兵“白马义从”把公孙瓒杀得溃不成军，“后恃功而骄恣，绍乃杀之”（引自《英雄记》）。吕布还想着，杀董卓为袁家报仇做筹码不行，为他们冲锋陷阵立功后再要求什么总可以了吧？还是不行！袁绍都想着手收拾掉他们，“（吕）布觉其意，从绍求去”，虽然袁绍派壮士送吕布，实际是设计圈套想掩杀吕布于途中。《英雄记》介绍了这一过程，吕布“伪使人于帐中鼓筝，绍兵卧，（吕）布无何出帐去，而兵不觉。夜半兵起，乱斫（吕）布床被，谓为已死。”吕布略施小计，即躲过一劫，看来还不是单纯的一勇武夫，倒像是颇有心计的样子。但吕布缺少战略眼光，仅仅着眼于我给了你帮助，你就要给我好处，而没考虑是否自己打天下开创一个新的朝代，还是辅助他人做一个名垂青史的功臣，也许他自料不是做皇帝的料，给别人当下手又心有不甘，就这样找不着自己的位置定不好自己的位地混混，整个一个混子，看不到出路。从袁绍那里出来还要投张杨的河内那里，正巧，趁曹操出征陶谦的当儿，陈宫说服了张邈，迎吕布叛曹操，这样吕布就毫不费力地做了兖州牧，曹操的根据地只剩下三个城，形势对曹操来说是万分危险，可是曹操使用各种战术配合，又有袁绍的支持（因吕布是从袁绍那里逃走的），虽然吕布先胜了几仗，可最后胜利还是还是曹操的。吕布败于政权建设，缺少行政管理人才，他打下来的一城一地，没人能守住，而曹操只有三座小城却丢不了，那就是曹操的根据地，那就是曹军的信心。吕布与张邈是一种陌生的联合，许多方面配合不协调，而曹操是统一的政治集团，指挥系统有力准确，人才济济各显神通，两相比较，优劣立判。曹操评吕布的军事方略水平很低“（吕）布一旦得一州，不能据东平，断亢父，泰山之道乘险要我，而乃屯濮阳，吾知其无能为也。”这番话有片面性，如果只有敌对的双方，当然要据险待敌，以逸待劳，稳操胜卷，然而当时北边袁绍随时可以背后给予突袭，西边还有董卓余党通缉吕布，这些因素不能不加以考虑。虽然败了，可吕布没有留下恶绩，陈宫带着他的队伍跟随着他，张邈也与吕布共进退，应该说这一次他处理各方面关系上，少有失误，或许他接受了前几次人事关系上的教训？吕布带着凉州兵与兖州部队去投奔刘备。
刘备刚得徐州，因丹杨兵不大顺从，吕布的到来正好可以借用和缓与丹杨兵的矛盾，这就是人们奇怪刘备为什么收留吕布的原因。刚见面吕布很敬刘备，可他那言谈话语的着三不着两的口气，刘备不高兴。因为刘备是“喜怒不形于色”又“寡言语”，吕布没看出来。刘备大意了，有这样一个如狼似虎的军队在身边，他竟然放心地去打袁术了。这一次吕布毫不客气地袭取徐州，唯利是图不顾道义，坐实了反复无常狼子野心的名声，虽然这个社会存在着勾心斗角尔虞我诈的阴谋，可这样明目张胆地不讲信义，就已经注定吕布失败的结局。他又轻而易举地得了一个州，又有了很好的发展机会，但他没有大政治家的胸怀，也缺少英雄必备的素质，又处在四战之地，以他的不顾信义反复多变，维持生存勉强支撑，求发展已绝无可能。他夺徐州，是袁术的唆使，《英雄记》载：吕布投奔刘备至徐州，给袁术去了一封信，袁术别有用心地回了一封信，他大大地吹捧了吕布一番，说杀董卓为他全家报仇雪恨，是大功一件，使他袁术生死不愧；占兖州破曹操又为他出了气，因为他推荐金元休为兖州刺史结果让曹操破坏了，一直很憋气；现在和刘备交战又取得胜利，这也是托你吕布的福（这和吕布有什么关系！），然后他又拿出送礼的把戏，送米二十万斛，还说不管吕布提出什么要求，他都照办；还痛骂了刘备一顿“术生年已来，不闻天下有刘备”。这些暗示吕布早已明白，他把走投无路之时刘备收留他的好处统统扔到脑后，“布得书大喜，遂造下邳”抄刘备的后路（徐州的州府是下邳）。袁术要彻底消灭刘备，派大将纪灵率三万人马去打。吕布反倒要拉刘备一把，他是这样讲个中缘由的：“术若破备，则北连泰山诸将，吾为在（袁）术围中”，不能让袁术的势力太大，辕门射戟以解一触即发的战争，这只不过是小把戏，谁见过一支箭就能平息战争的？只不过吕布表明一个态度：袁术要坚持打，吕布就帮助刘备。但袁术还是不死心要拉吕布为同盟，搞政治婚姻为自己的儿子向吕布之女求婚。徐州的大族陈珪怕袁术与吕布联合起来为害天下，又难以治服，就劝吕布不要与袁术合作，指出袁术是众矢之的，谁跟他谁倒霉。吕布没有坚定的立场，谁说就听谁的，轻率做决定，他又想起袁术当初不接纳他的往事，于是追回女儿，把袁术的使者押送许都。汉政府对维护朝廷的诸侯都要给予奖励，不然就更没人听政府的了。于是派使者拜吕布为左将军，吕布大喜。在这一过程中，吕布看不清形势，在决定命运的去向时又随便轻率地做出不正确的选择，没有坚定的立场，谁说的好象有理就听谁的，随便改变敌我友的关系，唯利是图不计后果，也看不清身边的人谁是忠于他的谁又是拆他的台的。袁术吃了大亏立即发起大兵要收拾吕布，陈珪出谋划策瓦解了袁术的军事同盟，大破袁军，吕布还写了一封信大大嘲笑了一番袁术“足下恃军强盛，常言猛将武士，欲相吞并，每抑止之耳！（吕）布虽无勇，虎步淮南，一时之间，足下鼠窜寿春，无出头者。”真把袁术贬得一钱不值。可是没过多久吕布又与袁术合作，攻打刘备。可能刘备在徐州的影响力太大了，对吕布在徐州的安全造成了威胁，他终于打跑了刘备。
刘备的走引来了曹操的大军，吕布的末日就要到了，这是吕布人生的第三阶段。吕布之败于曹操是多种因素造成的，一是战略部署错误，没有出城柜敌，而采取困守孤城的办法，坐以待毙，无来由不败。《魏氏春秋》说：陈宫劝吕布率军驻扎城外，夹击曹军，“不过旬日，军食必尽，击之可破。”曹操率军远来，不能打持久战，利在速战速决，这着棋抓到了关键，可吕布因妻子的劝阻而放弃。二是不能团结信任诸将，使之为他全力以赴抗击曹军。他的好色坏了他的大事。曹操指出“卿背妻，爱诸将妇”怎么能让诸将不背叛他？高顺是一个正直的将领，“布知其忠，然不能用”，高顺又很能战，他独自率军打败了刘备和夏侯敦，可这样能干的将领明知忠心无二却不用，把他的兵给了魏续，临战再把魏续的兵调给他。三是他失去了可倚靠的外援，与袁绍矛盾，与袁术时冷时热，与刘备分裂，没有救援他的。同为并州军的张杨又远水解不了近渴。四是军内诸将各怀彼此，不能团结一致。高顺与陈宫不和。他领的并州军与陈宫的兖州军矛盾的处理不好，也造成了这支队伍离心离德，不能支撑危局。
为什么他有这么多问题，还能在历史上留下自己的足迹，甚至还是令人羡慕的足迹呢？首先他不是一勇之武夫，他的反复无常，反复难养行为方式，是在那纵横捭阖的形势下，左碰右撞在实践中形成的，适者生存，他的这种方式能存下来就是适合那个社会的，他能进入中央政府，封侯，做到将军，又先后占据兖州、徐州，战绩也相当可观：打败张燕常山贼，大败曹操于濮阳，败袁术，败刘备，他的军队有强大的攻击力；其次他的行动在反复无常中，主流始终没脱离社会的衡量标准，杀董卓符合当时的社会与论要求，讨袁术也是在袁术要违背封建的道德规范僭称皇帝时，顺应了全国讨袁的需要；他的军队能攻善战，他的调和矛盾的能力还是有的，虽然不一定很好，但终其灭亡，军队没有分裂，没有叛变的，他的部队有并州兵，也有兖州兵，他一直调和他们之间的矛盾。并州将领高顺与兖州将领陈宫不和，他一直从宽待陈宫，而从严对高顺，《英雄记》载这样一件事：建安元年布的下属郝萌受袁术的引诱反，被吕布平，吕布问谁发起的，又是谁与同谋？曹性说“陈宫同谋”，“时宫在坐上，面赤，旁人悉觉之。布以宫大将，不问也。”这条材料只在《英雄记》上有，真实情况如何还不能断定，但从中可看出，他有意拉兖州兵将，其统领这支军队的用意还是明显的。吕布有强冲击力的骑兵，是他横行天下的一个重要原因，而不能扩大势力以图发展，是因他没有找准自己的位置，最终失败。如果他不是横冲直撞自已干，而是认准一个领袖，为其攻必取，战必胜，辅助他人以成帝业，他将有一个很辉煌的结局，但谁给他做出这样的决策，谁又能有这样的远见卓识？事情的发展总是不以人的意志为转移，他们的这样的一种组合，只能是这样的结局。

人中吕布
马中赤兔

有勇无谋，但他的确是一位英雄。佩服！