贵八仙代表什么生肖:呵呵，不好意思哈！谁能帮我解释一下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意思。谢谢嗷！

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这两句诗出自元稹的《离思五首（其四）》，后两句为“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……

传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。通过诗句所表达出来的对爱情的执着和对爱人的忠贞不渝，正是这首诗千古所流之“芳”。

此句告诉人们找到真爱时的一种感觉：仿佛经历了沧海一般，感觉之强烈、印象之深刻，前所未有，后继乏人。

告诉人们找到真爱后的一种态度：难以再有其它的情感可以取而代之，这是一种承诺，更是一份责任！

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”也有这样的意思

此句出自唐代诗人元稹《离思》，全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。诗人是为悼念亡妻蕙丛而作。短短四句，表达了作者对妻子忠贞不二的感情，描写了自己对亡妻的痴情迷恋，难以忘怀。即使再美丽的女子，在他眼中看起来，也比不上他心目中的那位意中人，就像经历过沧海水、巫山云的人不再以其他地方的水云为“沧海水、巫山云”一样。如此痴情刻骨的诗句出自曾对贵族小姐始乱终弃的元稹手中，这向我们表明了为人与为文并不是合一的。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，成为千古名句。此诗虽为爱情诗篇，却不庸俗艳丽，而是深沉执着。

诗的本意是：见过沧海的水了，其它地方的不看也罢．欣赏过巫山的云，别的云你就会觉得不象云了
借这两句诗咏物言志，未免有点消极自虐了点吧，不要钻进死胡同不出来了有的东西努力过不一定必须要得到，对自己有个交待就可以了远远地隔着一段距离偷看也可以呀，古人不是还有”可远观而不可亵玩焉”的诗句吗说不定正因为你没得到，才觉得美，呵呵

弱水三千，只取一瓢，五色迷目，徒乱心志

啊~~~~~~问世间情为何物，直叫人生死相许。

什么是沧海，什么巫山？什么是水，什么是云？

得不到的总是最好的，得到后还是最好的吗？为什么一定非要得到才甘心？

“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”和“不在乎曾经拥有，只在乎天长地久”二选一，你选什么？

其实当自己真正经历过后，心境真正平静下来了，这个时候仍然见山是山，见水是水。所谓曾经沧海难为水，除却巫山不是云，只是自己说明自己已经有了一生最深刻的经历了。可是这漫长的一生还未走完，又从何比较谁最深谁最真呢？偶们还那么年轻，不要说得那么沧桑。真正的沧桑不是挂在嘴边上的真正的沧桑已经写进了心里，在很热烈的爱过了一次之后，结果依旧是山是山，水是水，不就是”曾经沧海难为水”了么

呵呵 ，当我们走过那段铭心的经历后，一切都已在记忆里划下痕迹。心境已然回复，自然是见山爬山，见水游泳咯。爱人虽已远去，生活还在继续嘛，难道为了昨日的那场故事而停驻不前吗

感情是必经的,要不哪来的"曾经沧海难为水,除却巫山不是云"诗一般的句子,它也只是表现了感情的一个方面而已.我们总是说自己经历得太多太多,回头一看才发觉昨天我们还不够成熟.

是谁说的呢？世界上最珍贵的不是失去的和没得到的，而是现在你拥有的，正所谓：有花堪折直须折，莫待无花空折枝！

《孟子·尽心上》：“孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登太山而小天下。故观于海者难为水,游于 圣人之门者难言。”
曾经沧海难为水， 除却巫山不是云 此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比 兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与 怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子 ·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。 两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间 的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难 为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他 们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描 写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

就是看了沧海,别处的水都看不上了,,楼上的太麻烦了