男子加冠顺序:为什么是“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”？

弄璋之喜，善继善承”出自《诗经》，这句话的意思先从“璋”上开始解释，“璋”是一个上圆下方的玉器，整个叫圭，半个叫璋。“弄璋”的意思就是古人把璋给小孩玩。可能看到这里大家就会觉得“弄璋之喜”就是预祝别人家早生孩子吧。实际上是错的，在古代预祝生男孩才会说“弄璋之喜”，因为古代的时候男尊女卑的思想严重，只有男孩子才用璋，是古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。而对于女儿来说就用“弄瓦之喜”，“瓦”为陶制，指古代纺车上的零件，那么这个时候大家应该能看出了古代的对女子请示的思想了。就在给小孩把玩的玩具上所有的材质就截然相反。

从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 诗经.小雅.斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。

古代人重男轻女，现代人也相当程度的重男轻女。什么叫做弄璋之喜？小孩子你要玩具，玩具是什么呢，玩具是璋。璋是这种方型的玉，玩这种玉，男孩子弄璋就是玩这个玉。

生了女孩怎么办？也道贺，弄瓦之喜。这瓦是什么东西？瓦不是瓦片，不是瓦上霜的瓦，瓦是纺织机上的那个里面的卷线的轴，那个轴叫做瓦，弄瓦之喜就是生了女孩子。

男孩子高贵所以要玩玉器，女孩子你要弄得就是纺车，做女红的东西，所以生女孩子跟生男孩子待遇都不一样的，高贵的程度也不一样。

弄璋之喜和弄瓦之喜分别代表祝贺生了男孩和女孩。

下面介绍这两个说法的出处。
弄璋，汉族民间对生男的古称。始见周代诗歌中。古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
"弄璋、弄瓦"典出《诗经·小雅·斯干》，"乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。"
弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。《诗·小雅·斯干》:"乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。"

从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区
别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。鲁迅先生在文章中曾揭露和批判过这种重男轻女的做法：生个儿子，便当作宝贝，放在床上，给他穿上好衣裳，手里拿块玉（璋）玩玩；生个女儿，便只能丢在地上，给她一片瓦（纺砖）弄弄