一年级音乐上册让座:诗经 风、雅、颂的分类最早是谁提出的

如果说“最早”，应该是《周礼 春官 大师》和《毛诗 大序》

它们是这样说的“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

老师是错误的，那四个哪个都不是。

关于《诗经》的分类,曾经有六诗,六义,四始,四诗等多种说法.六诗,六义皆指风,雅,颂,赋,比,兴六者,其具体含义历代说法不一.
四始说:出自司马迁《史记 孔子世家》:"关雎之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为大雅始,清庙为颂始.""始"之意义,一说为风,小雅,大雅,颂四者的开始,一说为王道兴衰之所由始.
四诗说:又称二南独立说,北宋苏辙在他的著作《诗集传》中首倡此说,支持这种说法的学者认为"南"是南风的乐歌之名,诗之一体,故而《周南》,《召南》应该从《国风》中独立出来,另立一类.相应的,《诗三百》也应分为风,雅,颂,南四类.

由以上可见,最早提出的人是司马迁.(尽管与现在实际的分类有微小的差别)

《诗大序》，就是东汉毛诗最前面的一篇对于诗经总体的分析。提出了风雅颂赋比兴

诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。

这些诗篇，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，就是依据音乐的不同。《风》是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的、带有地方色彩的音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。其地域，除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。雅是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
所以要说到真正是谁分的 最大的可能就是那些乐师把 还有人说 是孔子 ~~~~~~~~~~

孔子