学中医需要看什么书:请问当今校园文学写作的特点是什么?

引人关注的“80后青年”
每个年代的人，当他们开始在时代舞台上崭露头角时，往往备受重视。如今，站在青春最前沿的“80后青年”（以下简称“80后”）开始起飞了。近来，有关“80后”的两个现象引起了我们的注意：一是北京少女作家春树登上了美国《时代》周刊的封面；二是“80后”写作热潮的出现。我们发现，“80后”人物已开始在各种媒介频频曝光，引人关注。

在体育界，“80后”的年轻面孔充斥着各支国家队伍的主力阵容；在文学领域，韩寒、春树们组成的“少年军团”正在大肆“抢班夺权”；在各式各样的论坛里，满嘴喷着子弹的超级“愤青”们挤来撞去……

到2004年，1980年出生的人已经24岁了。80年代出生的这代人开始大规模地走出校园、步入社会，我们也不得不将注视的目光投向他们。

10年前他们的称呼是“小皇帝”、“小太阳”，10年后他们是“QQ族”、“新新人类”，10年前他们被指责为娇生惯养，依赖成性，10年后他们交上来的又是什么样的答卷呢？

近年来，众多文学媒体也纷纷把视线投向了80年代出生的人群。

从文学刊物来看，《萌芽》借“新概念作文大赛”一把火，刊物发行量由1万增至30余万。《青年文学·校园版》于2003年1月创刊，明确将刊物的作者和读者锁定为80年代出生人群，出刊才几期就吸引了许多年轻读者。《中华文学选刊》新推“少年写作精选版”，《大家》、《海峡》等文学刊物也新办或酝酿青春版、学生版。

从图书出版来看，以韩寒为代表的“80后”写作，一度引起社会广泛关注。其小说《三重门》等长期高居各大书店排行榜前列，发行量超过百万。蒋方舟的《正在发育》、胡坚的《愤青时代》、春树的《北京娃娃》出版后，均引起较大的社会争议。朱朱的《禁止酷》、塞宁的《和妖精嘴对嘴》、郭敬明的《幻城》新近推出，也引起媒体关注。

有评论家断言，今天的写作已经形成“校园写作”和“社会写作”两大重镇。由此看来，继20世纪80年代“校园文学”形成了一次高潮之后，新世纪又开始形成一次“80后”写作的热潮。

这一次“80后”写作的热潮，是以小说创作为主，动辄出版长篇，构成文坛热点，引发社会对“低龄化写作”现象的讨论，形成校内与社会广泛交流的局面。同时，各类全国性作文大赛（较有影响的是《萌芽》的“新概念作文大赛”、《青年文学》的“性情作文大赛”、《美文》的“世界华文作文大赛”）形式新颖，吸引了众多在校学生参与。每年举办的多项作文大赛，发现、激发和培育了一大批80年代出生的年轻写手，为“80后”写作推波助澜。这些80年代人写作的作品，重视个人体验，自传色彩较浓，内容丰富生动，语言幽默诙谐，给当代文坛带来了新鲜气息。

不得不承认，在中国当今较为寂寞的文坛上，确有一支80年代生人组成的“少年军团”已大胆地杀将进来，搅起了一道又一道涟漪，显现出其特有的勃勃生机，在文坛凸现出一道亮丽的风景。

春树，20世纪80年代出生的年轻写手之一，近期登上了美国《时代》周刊亚洲版的封面，与韩寒、黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》称为中国“80后”的代表，并与美国60年代“垮掉的一代”相提并论。这件事引起了国内媒体的关注，在80年代生人内部也引起了一定的反响。有人认为，“春树事件”的确意味着“80后”这一代人跃上了时代的前台；然而更多的人，却对春树、韩寒的“80后”代表权资格及“垮掉的一代”说法提出了质疑。

坦率地说，在一代人刚刚步入社会之际就对他们做出一个大体符合实际的结论，几乎是不可能的。譬如当初在美国“嬉皮士”一代疯狂反叛之际作评价，你不可避免地会将这代人视作“垮掉的一代”、“不可救药的一代”。谁会想到若干年后，他们会步入主流社会，成为美国社会的中坚呢？

需要澄清的两个误读

1．谁是“80后”的代表？

2004年2月2日，一位被称为“80后”代表的中国女孩吸引了整个世界的目光，美国《时代》周刊亚洲版的封面上赫然印着她直视前方的冷峻面孔。春树与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》认为是中国“80后”的代表。

4位中途辍学、性格叛逆的年轻人能代表20世纪80年代出生的中国青年吗？

在接受媒体采访时，春树和韩寒都表示对《时代》的说法颇不以为然。春树说：“我代表不了什么，也不想代表什么。现在是一个多元化的社会，我只能说我可以代表与自己类似的一部分人。……而且我觉得自己和美国所谓‘垮掉的一代’根本不具有可比性。”而韩寒则认为，所有的一切都是别人强加给自己的，“被贴标签是我最痛恨的事”。

也许事实正如北师大社会心理学博士宋振韶所说，《时代》周刊夸大了事实的本相。把冰山一角看成冰山，也许是人们常犯的一种错误。有时，那闪亮的大概只是波光，可能连冰山一角都不是。

一位20世纪80年代出生的大学生表示，大多数80年代后出生的青年走的是一条建设与创业的成才之路。《时代》的说法有些以偏概全，也不合情理。叛逆、孤独、困惑、伤感之类的形容词，只是任何一代人都曾有过的“青春综合症”，而症状厉害的毕竟是少数。

另一位80年代后出生的大学生则呼吁媒体，别光把目光盯在春树、韩寒等所谓“另类”的身上，别忘了千千万万在西部默默奉献青春的大学生志愿者，他们大多也是80年代生人中的一份子。

有人选择了高中辍学，用文字来书写自己的青春，也有人继续在高考和考研的路上拼命奔跑，实现他们对知识的渴望；有人选择城市“小资”的舒适生活，也有人投入到贫穷的西部，用一串串坚实的脚印，印证他们不悔的青春。

“只想做只灯泡，照亮一间屋”的冯艾，“最大限度地做一个有用的人”的莫锋，谦逊平和、勇于拼搏、幽默机智的NBA明星姚明，用生命谱写壮丽的人生之歌的“阳光男孩”黄勇……一个个响亮的名字，一个个闪烁青春激情的形象，他们是否才是引领80后青年群体的旗帜？

或许，青春本应该有不一样的绚丽。而春树、韩寒的出现，也只能说明我们的社会更开放、更宽容了。

2．“80后”是“垮掉的一代”吗？

“80后”是飞速向前、急迫成长的一代。成长在中国发展最为迅速的时期，成长在一个价值观念急遽发展变化的时代，他们接受新事物的速度之快，生存方式及行为方式的多样及独立，都是上一代的人难以企及的。

五颜六色的乱发，松松垮垮的多袋裤，片刻不离的随身听，喝星巴克，泡酒吧，谈恋爱，像谈论吃饭、喝水、听音乐一样谈论性，这是很多成年人眼中的“80后”的形象。无论春树、韩寒，还是冯艾、黄勇，他们都热切地追逐时尚和前卫。怪异的外表常常让年长者摇头叹息，这年轻的一代到底在干些什么？

上世纪60年代，“垮掉的一代”也曾让美国的年长者震惊不已。他们身着奇装异服，蔑视传统观念，厌弃学业和工作；他们吸毒，酗酒，醉心于寻欢作乐；他们蔑视一切，个性鲜明，独立不羁，渴望自由。一时间，爵士乐、摇摆舞、吸大麻、性放纵和“背包革命”（指漫游旅行），成为当时美国青年追随的时尚。

就如同“垮掉的一代”在美国备受争议一样，当代中国社会对“80年代后的青年”也有不同的看法。赞赏或谩骂，肯定或嘲讽，对“80后”的争论在媒体的炒作下愈演愈烈。

一位青少年研究专家指出，任何年代的人都有自己的特点，一概否定或者肯定都是不理智的。而且，对一个尚处于发展中的人群横加指责是不公平的，也是没有必要的。若干年前，“蛤蟆镜”、“喇叭裤”、披肩发、迪斯科不是也曾被视为大逆不道吗？类似的批评不是也曾落在60年代生人和70年代生人的头上吗？如今他们却成为国家各行各业的中坚力量。

争论理应立足于对一代人的了解，而了解又远比争论来得重要。透过“春树们”叛逆的外表和行为，那些指责和批评者真的了解“春树们”的想法吗？外表和行动上的标新立异、混乱乃至堕落，一定就意味着思想的颓废或者道德的堕落吗？

韩寒说：“外人或许会觉得我叛逆另类，可是我自己知道自己，我是个有追求有理想的中国男人。……我只是想做什么就做什么，比普通人执著一点，也更懒一点，要做的事情都是真正喜欢的不得不做的事情。”

而透过春树的小说，我们看到的也只是一个热爱摇滚、热爱诗歌、热爱小说的孩子。性爱、朋克、摇滚、逃学、出走、辍学……这混乱的人生并非春树的追求。通过写作，她毫不留情的剖析着自己的生活，表达着对无爱而盲目的人生的厌恶。她只是一个渴望爱，渴望理解，渴望交流和表达的青春少女。

如果我们承认“垮掉”是一个被中文误读的词语，那么我们或许能发现春树等人与“垮掉的一代”的些微相似之处，那就是青春所赋予他们的叛逆性格。

时代在改变，青春的面貌在改变；但青春的本质没有改变，青年人的心理需求没有改变。

（资料来源：中国青少年研究中心“内部参阅研究报告”，
回答者：不羁的疯子 - 见习魔法师 二级 6-14 15:26

他们的特点倾向于现实的感情的抒发,也带着点理想的色彩!
当然了 ,那些都是我们大家想说的话,他们帮我们说出来了而已!这是他们能被我们喜欢的原因!
不过能说的人始终是伟大的!
情感的流露应该是真诚的,这点他们做的很好!
当今校园文学的特点就是几个字:情感披露!
回答引人关注的“80后青年”
每个年代的人，当他们开始在时代舞台上崭露头角时，往往备受重视。如今，站在青春最前沿的“80后青年”（以下简称“80后”）开始起飞了。近来，有关“80后”的两个现象引起了我们的注意：一是北京少女作家春树登上了美国《时代》周刊的封面；二是“80后”写作热潮的出现。我们发现，“80后”人物已开始在各种媒介频频曝光，引人关注。

在体育界，“80后”的年轻面孔充斥着各支国家队伍的主力阵容；在文学领域，韩寒、春树们组成的“少年军团”正在大肆“抢班夺权”；在各式各样的论坛里，满嘴喷着子弹的超级“愤青”们挤来撞去……

到2004年，1980年出生的人已经24岁了。80年代出生的这代人开始大规模地走出校园、步入社会，我们也不得不将注视的目光投向他们。

10年前他们的称呼是“小皇帝”、“小太阳”，10年后他们是“QQ族”、“新新人类”，10年前他们被指责为娇生惯养，依赖成性，10年后他们交上来的又是什么样的答卷呢？

近年来，众多文学媒体也纷纷把视线投向了80年代出生的人群。

从文学刊物来看，《萌芽》借“新概念作文大赛”一把火，刊物发行量由1万增至30余万。《青年文学·校园版》于2003年1月创刊，明确将刊物的作者和读者锁定为80年代出生人群，出刊才几期就吸引了许多年轻读者。《中华文学选刊》新推“少年写作精选版”，《大家》、《海峡》等文学刊物也新办或酝酿青春版、学生版。

从图书出版来看，以韩寒为代表的“80后”写作，一度引起社会广泛关注。其小说《三重门》等长期高居各大书店排行榜前列，发行量超过百万。蒋方舟的《正在发育》、胡坚的《愤青时代》、春树的《北京娃娃》出版后，均引起较大的社会争议。朱朱的《禁止酷》、塞宁的《和妖精嘴对嘴》、郭敬明的《幻城》新近推出，也引起媒体关注。

有评论家断言，今天的写作已经形成“校园写作”和“社会写作”两大重镇。由此看来，继20世纪80年代“校园文学”形成了一次高潮之后，新世纪又开始形成一次“80后”写作的热潮。

这一次“80后”写作的热潮，是以小说创作为主，动辄出版长篇，构成文坛热点，引发社会对“低龄化写作”现象的讨论，形成校内与社会广泛交流的局面。同时，各类全国性作文大赛（较有影响的是《萌芽》的“新概念作文大赛”、《青年文学》的“性情作文大赛”、《美文》的“世界华文作文大赛”）形式新颖，吸引了众多在校学生参与。每年举办的多项作文大赛，发现、激发和培育了一大批80年代出生的年轻写手，为“80后”写作推波助澜。这些80年代人写作的作品，重视个人体验，自传色彩较浓，内容丰富生动，语言幽默诙谐，给当代文坛带来了新鲜气息。

不得不承认，在中国当今较为寂寞的文坛上，确有一支80年代生人组成的“少年军团”已大胆地杀将进来，搅起了一道又一道涟漪，显现出其特有的勃勃生机，在文坛凸现出一道亮丽的风景。

春树，20世纪80年代出生的年轻写手之一，近期登上了美国《时代》周刊亚洲版的封面，与韩寒、黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》称为中国“80后”的代表，并与美国60年代“垮掉的一代”相提并论。这件事引起了国内媒体的关注，在80年代生人内部也引起了一定的反响。有人认为，“春树事件”的确意味着“80后”这一代人跃上了时代的前台；然而更多的人，却对春树、韩寒的“80后”代表权资格及“垮掉的一代”说法提出了质疑。

坦率地说，在一代人刚刚步入社会之际就对他们做出一个大体符合实际的结论，几乎是不可能的。譬如当初在美国“嬉皮士”一代疯狂反叛之际作评价，你不可避免地会将这代人视作“垮掉的一代”、“不可救药的一代”。谁会想到若干年后，他们会步入主流社会，成为美国社会的中坚呢？

需要澄清的两个误读

1．谁是“80后”的代表？

2004年2月2日，一位被称为“80后”代表的中国女孩吸引了整个世界的目光，美国《时代》周刊亚洲版的封面上赫然印着她直视前方的冷峻面孔。春树与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》认为是中国“80后”的代表。

4位中途辍学、性格叛逆的年轻人能代表20世纪80年代出生的中国青年吗？

在接受媒体采访时，春树和韩寒都表示对《时代》的说法颇不以为然。春树说：“我代表不了什么，也不想代表什么。现在是一个多元化的社会，我只能说我可以代表与自己类似的一部分人。……而且我觉得自己和美国所谓‘垮掉的一代’根本不具有可比性。”而韩寒则认为，所有的一切都是别人强加给自己的，“被贴标签是我最痛恨的事”。

也许事实正如北师大社会心理学博士宋振韶所说，《时代》周刊夸大了事实的本相。把冰山一角看成冰山，也许是人们常犯的一种错误。有时，那闪亮的大概只是波光，可能连冰山一角都不是。

一位20世纪80年代出生的大学生表示，大多数80年代后出生的青年走的是一条建设与创业的成才之路。《时代》的说法有些以偏概全，也不合情理。叛逆、孤独、困惑、伤感之类的形容词，只是任何一代人都曾有过的“青春综合症”，而症状厉害的毕竟是少数。

另一位80年代后出生的大学生则呼吁媒体，别光把目光盯在春树、韩寒等所谓“另类”的身上，别忘了千千万万在西部默默奉献青春的大学生志愿者，他们大多也是80年代生人中的一份子。

有人选择了高中辍学，用文字来书写自己的青春，也有人继续在高考和考研的路上拼命奔跑，实现他们对知识的渴望；有人选择城市“小资”的舒适生活，也有人投入到贫穷的西部，用一串串坚实的脚印，印证他们不悔的青春。

“只想做只灯泡，照亮一间屋”的冯艾，“最大限度地做一个有用的人”的莫锋，谦逊平和、勇于拼搏、幽默机智的NBA明星姚明，用生命谱写壮丽的人生之歌的“阳光男孩”黄勇……一个个响亮的名字，一个个闪烁青春激情的形象，他们是否才是引领80后青年群体的旗帜？

或许，青春本应该有不一样的绚丽。而春树、韩寒的出现，也只能说明我们的社会更开放、更宽容了。

2．“80后”是“垮掉的一代”吗？

“80后”是飞速向前、急迫成长的一代。成长在中国发展最为迅速的时期，成长在一个价值观念急遽发展变化的时代，他们接受新事物的速度之快，生存方式及行为方式的多样及独立，都是上一代的人难以企及的。

五颜六色的乱发，松松垮垮的多袋裤，片刻不离的随身听，喝星巴克，泡酒吧，谈恋爱，像谈论吃饭、喝水、听音乐一样谈论性，这是很多成年人眼中的“80后”的形象。无论春树、韩寒，还是冯艾、黄勇，他们都热切地追逐时尚和前卫。怪异的外表常常让年长者摇头叹息，这年轻的一代到底在干些什么？

上世纪60年代，“垮掉的一代”也曾让美国的年长者震惊不已。他们身着奇装异服，蔑视传统观念，厌弃学业和工作；他们吸毒，酗酒，醉心于寻欢作乐；他们蔑视一切，个性鲜明，独立不羁，渴望自由。一时间，爵士乐、摇摆舞、吸大麻、性放纵和“背包革命”（指漫游旅行），成为当时美国青年追随的时尚。

就如同“垮掉的一代”在美国备受争议一样，当代中国社会对“80年代后的青年”也有不同的看法。赞赏或谩骂，肯定或嘲讽，对“80后”的争论在媒体的炒作下愈演愈烈。

一位青少年研究专家指出，任何年代的人都有自己的特点，一概否定或者肯定都是不理智的。而且，对一个尚处于发展中的人群横加指责是不公平的，也是没有必要的。若干年前，“蛤蟆镜”、“喇叭裤”、披肩发、迪斯科不是也曾被视为大逆不道吗？类似的批评不是也曾落在60年代生人和70年代生人的头上吗？如今他们却成为国家各行各业的中坚力量。

争论理应立足于对一代人的了解，而了解又远比争论来得重要。透过“春树们”叛逆的外表和行为，那些指责和批评者真的了解“春树们”的想法吗？外表和行动上的标新立异、混乱乃至堕落，一定就意味着思想的颓废或者道德的堕落吗？

韩寒说：“外人或许会觉得我叛逆另类，可是我自己知道自己，我是个有追求有理想的中国男人。……我只是想做什么就做什么，比普通人执著一点，也更懒一点，要做的事情都是真正喜欢的不得不做的事情。”

而透过春树的小说，我们看到的也只是一个热爱摇滚、热爱诗歌、热爱小说的孩子。性爱、朋克、摇滚、逃学、出走、辍学……这混乱的人生并非春树的追求。通过写作，她毫不留情的剖析着自己的生活，表达着对无爱而盲目的人生的厌恶。她只是一个渴望爱，渴望理解，渴望交流和表达的青春少女。

如果我们承认“垮掉”是一个被中文误读的词语，那么我们或许能发现春树等人与“垮掉的一代”的些微相似之处，那就是青春所赋予他们的叛逆性格。

时代在改变，青春的面貌在改变；但青春的本质没有改变，青年人的心理需求没有改变。

引人关注的“80后青年”
每个年代的人，当他们开始在时代舞台上崭露头角时，往往备受重视。如今，站在青春最前沿的“80后青年”（以下简称“80后”）开始起飞了。近来，有关“80后”的两个现象引起了我们的注意：一是北京少女作家春树登上了美国《时代》周刊的封面；二是“80后”写作热潮的出现。我们发现，“80后”人物已开始在各种媒介频频曝光，引人关注。

在体育界，“80后”的年轻面孔充斥着各支国家队伍的主力阵容；在文学领域，韩寒、春树们组成的“少年军团”正在大肆“抢班夺权”；在各式各样的论坛里，满嘴喷着子弹的超级“愤青”们挤来撞去……

到2004年，1980年出生的人已经24岁了。80年代出生的这代人开始大规模地走出校园、步入社会，我们也不得不将注视的目光投向他们。

10年前他们的称呼是“小皇帝”、“小太阳”，10年后他们是“QQ族”、“新新人类”，10年前他们被指责为娇生惯养，依赖成性，10年后他们交上来的又是什么样的答卷呢？

近年来，众多文学媒体也纷纷把视线投向了80年代出生的人群。

从文学刊物来看，《萌芽》借“新概念作文大赛”一把火，刊物发行量由1万增至30余万。《青年文学·校园版》于2003年1月创刊，明确将刊物的作者和读者锁定为80年代出生人群，出刊才几期就吸引了许多年轻读者。《中华文学选刊》新推“少年写作精选版”，《大家》、《海峡》等文学刊物也新办或酝酿青春版、学生版。

从图书出版来看，以韩寒为代表的“80后”写作，一度引起社会广泛关注。其小说《三重门》等长期高居各大书店排行榜前列，发行量超过百万。蒋方舟的《正在发育》、胡坚的《愤青时代》、春树的《北京娃娃》出版后，均引起较大的社会争议。朱朱的《禁止酷》、塞宁的《和妖精嘴对嘴》、郭敬明的《幻城》新近推出，也引起媒体关注。

有评论家断言，今天的写作已经形成“校园写作”和“社会写作”两大重镇。由此看来，继20世纪80年代“校园文学”形成了一次高潮之后，新世纪又开始形成一次“80后”写作的热潮。

这一次“80后”写作的热潮，是以小说创作为主，动辄出版长篇，构成文坛热点，引发社会对“低龄化写作”现象的讨论，形成校内与社会广泛交流的局面。同时，各类全国性作文大赛（较有影响的是《萌芽》的“新概念作文大赛”、《青年文学》的“性情作文大赛”、《美文》的“世界华文作文大赛”）形式新颖，吸引了众多在校学生参与。每年举办的多项作文大赛，发现、激发和培育了一大批80年代出生的年轻写手，为“80后”写作推波助澜。这些80年代人写作的作品，重视个人体验，自传色彩较浓，内容丰富生动，语言幽默诙谐，给当代文坛带来了新鲜气息。

不得不承认，在中国当今较为寂寞的文坛上，确有一支80年代生人组成的“少年军团”已大胆地杀将进来，搅起了一道又一道涟漪，显现出其特有的勃勃生机，在文坛凸现出一道亮丽的风景。

春树，20世纪80年代出生的年轻写手之一，近期登上了美国《时代》周刊亚洲版的封面，与韩寒、黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》称为中国“80后”的代表，并与美国60年代“垮掉的一代”相提并论。这件事引起了国内媒体的关注，在80年代生人内部也引起了一定的反响。有人认为，“春树事件”的确意味着“80后”这一代人跃上了时代的前台；然而更多的人，却对春树、韩寒的“80后”代表权资格及“垮掉的一代”说法提出了质疑。

坦率地说，在一代人刚刚步入社会之际就对他们做出一个大体符合实际的结论，几乎是不可能的。譬如当初在美国“嬉皮士”一代疯狂反叛之际作评价，你不可避免地会将这代人视作“垮掉的一代”、“不可救药的一代”。谁会想到若干年后，他们会步入主流社会，成为美国社会的中坚呢？

需要澄清的两个误读

1．谁是“80后”的代表？

2004年2月2日，一位被称为“80后”代表的中国女孩吸引了整个世界的目光，美国《时代》周刊亚洲版的封面上赫然印着她直视前方的冷峻面孔。春树与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》认为是中国“80后”的代表。

4位中途辍学、性格叛逆的年轻人能代表20世纪80年代出生的中国青年吗？

在接受媒体采访时，春树和韩寒都表示对《时代》的说法颇不以为然。春树说：“我代表不了什么，也不想代表什么。现在是一个多元化的社会，我只能说我可以代表与自己类似的一部分人。……而且我觉得自己和美国所谓‘垮掉的一代’根本不具有可比性。”而韩寒则认为，所有的一切都是别人强加给自己的，“被贴标签是我最痛恨的事”。

也许事实正如北师大社会心理学博士宋振韶所说，《时代》周刊夸大了事实的本相。把冰山一角看成冰山，也许是人们常犯的一种错误。有时，那闪亮的大概只是波光，可能连冰山一角都不是。

一位20世纪80年代出生的大学生表示，大多数80年代后出生的青年走的是一条建设与创业的成才之路。《时代》的说法有些以偏概全，也不合情理。叛逆、孤独、困惑、伤感之类的形容词，只是任何一代人都曾有过的“青春综合症”，而症状厉害的毕竟是少数。

另一位80年代后出生的大学生则呼吁媒体，别光把目光盯在春树、韩寒等所谓“另类”的身上，别忘了千千万万在西部默默奉献青春的大学生志愿者，他们大多也是80年代生人中的一份子。

有人选择了高中辍学，用文字来书写自己的青春，也有人继续在高考和考研的路上拼命奔跑，实现他们对知识的渴望；有人选择城市“小资”的舒适生活，也有人投入到贫穷的西部，用一串串坚实的脚印，印证他们不悔的青春。

“只想做只灯泡，照亮一间屋”的冯艾，“最大限度地做一个有用的人”的莫锋，谦逊平和、勇于拼搏、幽默机智的NBA明星姚明，用生命谱写壮丽的人生之歌的“阳光男孩”黄勇……一个个响亮的名字，一个个闪烁青春激情的形象，他们是否才是引领80后青年群体的旗帜？

或许，青春本应该有不一样的绚丽。而春树、韩寒的出现，也只能说明我们的社会更开放、更宽容了。

2．“80后”是“垮掉的一代”吗？

“80后”是飞速向前、急迫成长的一代。成长在中国发展最为迅速的时期，成长在一个价值观念急遽发展变化的时代，他们接受新事物的速度之快，生存方式及行为方式的多样及独立，都是上一代的人难以企及的。

五颜六色的乱发，松松垮垮的多袋裤，片刻不离的随身听，喝星巴克，泡酒吧，谈恋爱，像谈论吃饭、喝水、听音乐一样谈论性，这是很多成年人眼中的“80后”的形象。无论春树、韩寒，还是冯艾、黄勇，他们都热切地追逐时尚和前卫。怪异的外表常常让年长者摇头叹息，这年轻的一代到底在干些什么？

上世纪60年代，“垮掉的一代”也曾让美国的年长者震惊不已。他们身着奇装异服，蔑视传统观念，厌弃学业和工作；他们吸毒，酗酒，醉心于寻欢作乐；他们蔑视一切，个性鲜明，独立不羁，渴望自由。一时间，爵士乐、摇摆舞、吸大麻、性放纵和“背包革命”（指漫游旅行），成为当时美国青年追随的时尚。

就如同“垮掉的一代”在美国备受争议一样，当代中国社会对“80年代后的青年”也有不同的看法。赞赏或谩骂，肯定或嘲讽，对“80后”的争论在媒体的炒作下愈演愈烈。

一位青少年研究专家指出，任何年代的人都有自己的特点，一概否定或者肯定都是不理智的。而且，对一个尚处于发展中的人群横加指责是不公平的，也是没有必要的。若干年前，“蛤蟆镜”、“喇叭裤”、披肩发、迪斯科不是也曾被视为大逆不道吗？类似的批评不是也曾落在60年代生人和70年代生人的头上吗？如今他们却成为国家各行各业的中坚力量。

争论理应立足于对一代人的了解，而了解又远比争论来得重要。透过“春树们”叛逆的外表和行为，那些指责和批评者真的了解“春树们”的想法吗？外表和行动上的标新立异、混乱乃至堕落，一定就意味着思想的颓废或者道德的堕落吗？

韩寒说：“外人或许会觉得我叛逆另类，可是我自己知道自己，我是个有追求有理想的中国男人。……我只是想做什么就做什么，比普通人执著一点，也更懒一点，要做的事情都是真正喜欢的不得不做的事情。”

而透过春树的小说，我们看到的也只是一个热爱摇滚、热爱诗歌、热爱小说的孩子。性爱、朋克、摇滚、逃学、出走、辍学……这混乱的人生并非春树的追求。通过写作，她毫不留情的剖析着自己的生活，表达着对无爱而盲目的人生的厌恶。她只是一个渴望爱，渴望理解，渴望交流和表达的青春少女。

如果我们承认“垮掉”是一个被中文误读的词语，那么我们或许能发现春树等人与“垮掉的一代”的些微相似之处，那就是青春所赋予他们的叛逆性格。

时代在改变，青春的面貌在改变；但青春的本质没有改变，青年人的心理需求没有改变。

（资料来源：中国青少年研究中心“内部参阅研究报告”，

他们的特点倾向于现实的感情的抒发,也带着点理想的色彩!
当然了 ,那些都是我们大家想说的话,他们帮我们说出来了而已!这是他们能被我们喜欢的原因!
不过能说的人始终是伟大的!
情感的流露应该是真诚的,这点他们做的很好!
当今校园文学的特点就是几个字:情感披露!
回答引人关注的“80后青年”
每个年代的人，当他们开始在时代舞台上崭露头角时，往往备受重视。如今，站在青春最前沿的“80后青年”（以下简称“80后”）开始起飞了。近来，有关“80后”的两个现象引起了我们的注意：一是北京少女作家春树登上了美国《时代》周刊的封面；二是“80后”写作热潮的出现。我们发现，“80后”人物已开始在各种媒介频频曝光，引人关注。

在体育界，“80后”的年轻面孔充斥着各支国家队伍的主力阵容；在文学领域，韩寒、春树们组成的“少年军团”正在大肆“抢班夺权”；在各式各样的论坛里，满嘴喷着子弹的超级“愤青”们挤来撞去……

到2004年，1980年出生的人已经24岁了。80年代出生的这代人开始大规模地走出校园、步入社会，我们也不得不将注视的目光投向他们。

10年前他们的称呼是“小皇帝”、“小太阳”，10年后他们是“QQ族”、“新新人类”，10年前他们被指责为娇生惯养，依赖成性，10年后他们交上来的又是什么样的答卷呢？

近年来，众多文学媒体也纷纷把视线投向了80年代出生的人群。

从文学刊物来看，《萌芽》借“新概念作文大赛”一把火，刊物发行量由1万增至30余万。《青年文学·校园版》于2003年1月创刊，明确将刊物的作者和读者锁定为80年代出生人群，出刊才几期就吸引了许多年轻读者。《中华文学选刊》新推“少年写作精选版”，《大家》、《海峡》等文学刊物也新办或酝酿青春版、学生版。

从图书出版来看，以韩寒为代表的“80后”写作，一度引起社会广泛关注。其小说《三重门》等长期高居各大书店排行榜前列，发行量超过百万。蒋方舟的《正在发育》、胡坚的《愤青时代》、春树的《北京娃娃》出版后，均引起较大的社会争议。朱朱的《禁止酷》、塞宁的《和妖精嘴对嘴》、郭敬明的《幻城》新近推出，也引起媒体关注。

有评论家断言，今天的写作已经形成“校园写作”和“社会写作”两大重镇。由此看来，继20世纪80年代“校园文学”形成了一次高潮之后，新世纪又开始形成一次“80后”写作的热潮。

这一次“80后”写作的热潮，是以小说创作为主，动辄出版长篇，构成文坛热点，引发社会对“低龄化写作”现象的讨论，形成校内与社会广泛交流的局面。同时，各类全国性作文大赛（较有影响的是《萌芽》的“新概念作文大赛”、《青年文学》的“性情作文大赛”、《美文》的“世界华文作文大赛”）形式新颖，吸引了众多在校学生参与。每年举办的多项作文大赛，发现、激发和培育了一大批80年代出生的年轻写手，为“80后”写作推波助澜。这些80年代人写作的作品，重视个人体验，自传色彩较浓，内容丰富生动，语言幽默诙谐，给当代文坛带来了新鲜气息。

不得不承认，在中国当今较为寂寞的文坛上，确有一支80年代生人组成的“少年军团”已大胆地杀将进来，搅起了一道又一道涟漪，显现出其特有的勃勃生机，在文坛凸现出一道亮丽的风景。

春树，20世纪80年代出生的年轻写手之一，近期登上了美国《时代》周刊亚洲版的封面，与韩寒、黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》称为中国“80后”的代表，并与美国60年代“垮掉的一代”相提并论。这件事引起了国内媒体的关注，在80年代生人内部也引起了一定的反响。有人认为，“春树事件”的确意味着“80后”这一代人跃上了时代的前台；然而更多的人，却对春树、韩寒的“80后”代表权资格及“垮掉的一代”说法提出了质疑。

坦率地说，在一代人刚刚步入社会之际就对他们做出一个大体符合实际的结论，几乎是不可能的。譬如当初在美国“嬉皮士”一代疯狂反叛之际作评价，你不可避免地会将这代人视作“垮掉的一代”、“不可救药的一代”。谁会想到若干年后，他们会步入主流社会，成为美国社会的中坚呢？

需要澄清的两个误读

1．谁是“80后”的代表？

2004年2月2日，一位被称为“80后”代表的中国女孩吸引了整个世界的目光，美国《时代》周刊亚洲版的封面上赫然印着她直视前方的冷峻面孔。春树与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被《时代》认为是中国“80后”的代表。

4位中途辍学、性格叛逆的年轻人能代表20世纪80年代出生的中国青年吗？

在接受媒体采访时，春树和韩寒都表示对《时代》的说法颇不以为然。春树说：“我代表不了什么，也不想代表什么。现在是一个多元化的社会，我只能说我可以代表与自己类似的一部分人。……而且我觉得自己和美国所谓‘垮掉的一代’根本不具有可比性。”而韩寒则认为，所有的一切都是别人强加给自己的，“被贴标签是我最痛恨的事”。

也许事实正如北师大社会心理学博士宋振韶所说，《时代》周刊夸大了事实的本相。把冰山一角看成冰山，也许是人们常犯的一种错误。有时，那闪亮的大概只是波光，可能连冰山一角都不是。

一位20世纪80年代出生的大学生表示，大多数80年代后出生的青年走的是一条建设与创业的成才之路。《时代》的说法有些以偏概全，也不合情理。叛逆、孤独、困惑、伤感之类的形容词，只是任何一代人都曾有过的“青春综合症”，而症状厉害的毕竟是少数。

另一位80年代后出生的大学生则呼吁媒体，别光把目光盯在春树、韩寒等所谓“另类”的身上，别忘了千千万万在西部默默奉献青春的大学生志愿者，他们大多也是80年代生人中的一份子。

有人选择了高中辍学，用文字来书写自己的青春，也有人继续在高考和考研的路上拼命奔跑，实现他们对知识的渴望；有人选择城市“小资”的舒适生活，也有人投入到贫穷的西部，用一串串坚实的脚印，印证他们不悔的青春。

“只想做只灯泡，照亮一间屋”的冯艾，“最大限度地做一个有用的人”的莫锋，谦逊平和、勇于拼搏、幽默机智的NBA明星姚明，用生命谱写壮丽的人生之歌的“阳光男孩”黄勇……一个个响亮的名字，一个个闪烁青春激情的形象，他们是否才是引领80后青年群体的旗帜？

或许，青春本应该有不一样的绚丽。而春树、韩寒的出现，也只能说明我们的社会更开放、更宽容了。

2．“80后”是“垮掉的一代”吗？

“80后”是飞速向前、急迫成长的一代。成长在中国发展最为迅速的时期，成长在一个价值观念急遽发展变化的时代，他们接受新事物的速度之快，生存方式及行为方式的多样及独立，都是上一代的人难以企及的。

五颜六色的乱发，松松垮垮的多袋裤，片刻不离的随身听，喝星巴克，泡酒吧，谈恋爱，像谈论吃饭、喝水、听音乐一样谈论性，这是很多成年人眼中的“80后”的形象。无论春树、韩寒，还是冯艾、黄勇，他们都热切地追逐时尚和前卫。怪异的外表常常让年长者摇头叹息，这年轻的一代到底在干些什么？

上世纪60年代，“垮掉的一代”也曾让美国的年长者震惊不已。他们身着奇装异服，蔑视传统观念，厌弃学业和工作；他们吸毒，酗酒，醉心于寻欢作乐；他们蔑视一切，个性鲜明，独立不羁，渴望自由。一时间，爵士乐、摇摆舞、吸大麻、性放纵和“背包革命”（指漫游旅行），成为当时美国青年追随的时尚。

就如同“垮掉的一代”在美国备受争议一样，当代中国社会对“80年代后的青年”也有不同的看法。赞赏或谩骂，肯定或嘲讽，对“80后”的争论在媒体的炒作下愈演愈烈。

一位青少年研究专家指出，任何年代的人都有自己的特点，一概否定或者肯定都是不理智的。而且，对一个尚处于发展中的人群横加指责是不公平的，也是没有必要的。若干年前，“蛤蟆镜”、“喇叭裤”、披肩发、迪斯科不是也曾被视为大逆不道吗？类似的批评不是也曾落在60年代生人和70年代生人的头上吗？如今他们却成为国家各行各业的中坚力量。

争论理应立足于对一代人的了解，而了解又远比争论来得重要。透过“春树们”叛逆的外表和行为，那些指责和批评者真的了解“春树们”的想法吗？外表和行动上的标新立异、混乱乃至堕落，一定就意味着思想的颓废或者道德的堕落吗？

韩寒说：“外人或许会觉得我叛逆另类，可是我自己知道自己，我是个有追求有理想的中国男人。……我只是想做什么就做什么，比普通人执著一点，也更懒一点，要做的事情都是真正喜欢的不得不做的事情。”

而透过春树的小说，我们看到的也只是一个热爱摇滚、热爱诗歌、热爱小说的孩子。性爱、朋克、摇滚、逃学、出走、辍学……这混乱的人生并非春树的追求。通过写作，她毫不留情的剖析着自己的生活，表达着对无爱而盲目的人生的厌恶。她只是一个渴望爱，渴望理解，渴望交流和表达的青春少女。

如果我们承认“垮掉”是一个被中文误读的词语，那么我们或许能发现春树等人与“垮掉的一代”的些微相似之处，那就是青春所赋予他们的叛逆性格。

时代在改变，青春的面貌在改变；但青春的本质没有改变，青年人的心理需求没有改变。

他们的特点倾向于现实的感情的抒发,也带着点理想的色彩!
当然了 ,那些都是我们大家想说的话,他们帮我们说出来了而已!这是他们能被我们喜欢的原因!
不过能说的人始终是伟大的!
情感的流露应该是真诚的,这点他们做的很好!
当今校园文学的特点就是几个字:情感披露!

思想禁锢在老师的魔爪下 略有感触