电视剧蒲公英之恋图片:人道主义和人本主义的区别是什么

人本主义和人道主义虽然都是以人为出发点，但人本主义属于哲学概念，而人道主义含有更多的道德因素。

以人为本和人道主义是两个概念

以人为本的本是指根本,也就是基础。中国历史上长期以来都是以农为本，也就是以农业为基础。

以人为本的主体是国家、政府、执政党。对于一个国家，以人为本，就是国家以人民为基础。

执政党必然有党的纲领，党的纲领决定了执政党的执政理念，而执政理念必然要上升为国家宪法来具体实现。

我国宪法总纲第一条明确指出：中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的社会主义国家。

所以社会主义国家以工农联盟为基础，那么以人为本，当然是以工农为本，也就是以工农为基础。

任何一个社会都是由经济基础和上层建筑构成的。经济基础就是本。

对一个企业来说，职工构成生产力的主体，是企业的基础，国此企业应以职工为本。

有人说以人为本是相对于“以物为本”而言的，这里的人是相对于物的抽象之人。这种说法不能成立。

“本”即基础，社会不可能人人都去当基础，总要有一部分精英要充当上层建筑。如果人人都是基础，都是“本”，那么谁是以人为本的主体呢？

精英们应当知道,他们之所以能成为上层建筑中的一分子,是因为脚下有“本”，即经济基础。是上层建筑和统治集团需要“本”，需要明白以谁为本，否则上层建筑就要架空，政权就要失稳，社会就要动荡。

中国长期的封建社会历来以农为本，很多封建帝王都知道要保护农民的利益，要抑制豪强，减轻农民的负担，这样才能保持社会的稳定。有的封建王朝正是由于建立了这样的超稳定社会结构，政权因此可以延续几百年。但是由于封建王朝不可能从根本上解决地主和农民的矛盾，所以社会矛盾最终还是暴发，王朝不可避免要走向灭亡。

以人为本和人道主义、人权是两个概念。以人为本是上层建筑以谁为基础的问题；而人道主义是社会及其成员对一切人都要给以人性化对待的问题，因此人道主义才是针对所有一切人的。历史上只有无产阶级和社会主义国家才能实行最彻底最广泛最文明的人道主义。即使对敌人，对刑事犯罪分子，也是讲人道的。优待俘虏，对犯罪分子也要尊得其人格，这只有无产阶级和社会主义国家才能做得到。对敌人讲道主义，当然不可能以敌人为本，如果人人都是本，敌人也可以是本，岂不是笑话？

有些人对外国的人权推崇备至，其实令人发指的虐俘事件，不分清红皂白杀害平民妇女儿童，对刑事犯实行肉刑，有期徒刑可以长达几百年，不都是那个把人权叫得最响的国家干出来的吗？这些残酷荒唐野蛮的兽行，那有一点人道主义的影子？

实行人道主义，对人就要不分贵贱，不分种族，不分宗教信仰，一律给以人道主义的对待。医院因为伤员没有钱就不予救治，这叫人道主义吗？在战场上，那怕是敌人的伤员，也要给予治疗；有些人对受伤的野生动物，也要精心救护，难道老百姓的伤病员连敌人和动物都不如，没有钱就不给治，眼睁睁地看着他死在医院门口？

也许有人会说，医院又不是慈善机关，医生也要吃饭呀！请别忘了，医院是社会主义中国的医院，救治伤员是医院对国家和社会必须承担的人道主义援助义务。例如律师，也是自己找饭吃的，但也必须替国家承担对特定的人尽法律援助的义务，否则你就不要干。

有些人一方面把以人为本和人道主义混为一谈，说什么以人为本就是以所有一切人为本；另一方面，对人道主义又以钱划线，认为剥削压迫、见死不救、把人不当人的种种现象视为合理。说到底，他们以所有人为本是假，以他们既得利益为本是真！

人本主义是以人为本问题首先考是否对人有利人道主义从人的道德原则处理问题

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