张瀚郑爽分手后同台:怎样写好仿句

仿句，即依据给定的例句仿写前后意义贯通、语言形式相似的句子，属于语言的实际运用。
仿句看似简单，然而要想写好其实并不容易。实际操作中常常要么忽略了语言形式，要么忽略了思想意义。用这两个标准衡量，比较与所给例句的切合程度，仿句有以下这样三种不同的层次境界：
1仿其形 只注意了例句的语言形式，而忽略了例句的思想意义、表现手法和分句间的逻辑关系，仿写的句子与例句只是形似，稍作比较就会发现，要么手法不一致，要么前后分句之间不合逻辑，要么出现语病或知识性错误等硬伤。如
在横线上写出与画线部分句式相同、语意相关的句子。
大自然都在表现自己，春笋不表现自己，怎会有浓郁苍翠的竹林？ ？ 人们在社会中同样需要表现自己， ？因此，哪里有成功和胜利，哪里就有表现。
⑴ 乌云不表现自己，怎会有倾盆如注的大雨？
⑵ 韩寒不表现自己，怎会有“常挂红灯”的人才？
⑶ 鸟儿不表现自己，怎会有绚丽多彩的羽毛？
⑷ 美女不表现自己，怎会有引人注目的选美大赛呢？
⑸ 明星不表现自己，怎会有成千上万的星迷呢？
⑹ 比尔•盖茨不表现自己，怎会有高速发达的科技？
⑺ 牡丹不表现自己，怎会有妖艳富贵的姿态？
⑻ 牡丹不表现自己，怎会有绮丽美艳的牡丹花？
⑼ 网络高手们不表现自己，怎会有日新月异的高科技产品？
⑽ 青年不表现自己，怎会有拔地而起的高大建筑？
⑾ 舞蹈家不表现自己，怎会有令人沁人心脾的旋律？
⑿ 沈括不表现自己，怎会有闻名世界的造纸术？
按说这个题目没有设置审题上的难度，但仿写出这样的句子很难得到满分。例句中“春笋表现自己”是一种行为，“浓郁苍翠的竹林”是这种行为的结果，前后两个分句是因果关系，而且是从利他的角度立意。第⑴—⑽只有表象上的语言形式，各句分句之间不构成必然的本质意义上的因果关系，甚至有的不知所云；第⑾句有语病，语言表述不通；第⑿句有明显的知识性错误。
2仿其意 只注意了例句的意思，而忽略了例句的语言形式和思想内蕴。这一类句子没有语言方面的硬伤，看起来似乎也合乎生活逻辑，但要么“得意而忘形”；要么内容平淡，缺乏思想性；要么有思想性，却境界不高。如
⒀ 国人都闭关自守，怎会有中国的腾飞呢？
⒁ 你不向别人推荐自己，别人怎知道你有能力？
⒂ 一味的畏首畏尾，怎会有通向成功的道路？
⒃ 人人都羞于表现自己，怎么有五彩缤纷的世界？
⒄ 王昭君不表现自己，怎会有千古流传的美名？
⒅ 小孩不表现自己，怎会有得到家长老师的喜爱？
⒆ 人们不表现自己，怎会得到鲜花和掌声？
⒇ 运动员不表现自己，怎会有领奖台上的鲜花和奖杯？
21） 孔繁森不表现自己，怎会有家喻户晓的楷模？
22）学生不表现自己，怎会有金榜题名的状元？
23）学生不表现自己，怎会有优良中差的分别？
24）我们都潜藏了自己的才能，不表现自己，怎会有豪华舒适的生活？
第⒀-⒃句领会了例句的意思而忘了例句的语言形式；第⒄—23）句注意了语言形式，分句之间也具备了相对的因果关系，但思想平淡甚至庸俗，境界低。
什么是境界？境界是事物达到的程度或表现的情况。冯友兰在《简明中国哲学史》中讲，任何人做任何一件事，既具有对自己的功利意义，又具有对社会对他人的道德意义；不同的人做相同的事，因对所做事情意义的觉解程度不同，而体现出不同的人生境界。看下面几个句子：
25）袁隆平不表现自己，怎会有“水稻之父”的称誉？
26）比尔•盖茨不表现自己，怎会有富可比国的巨额财富？
27）袁隆平不表现自己，怎会有杂交水稻的问世？
28） 比尔•盖茨不表现自己，怎会有遍布全球的微软事业？
27）28）句和25）26）句相比，同是一件事，反映出来的却是两种不同的人生境界。
3形神兼备 这是仿句的最高境界，既有符合题目要求的语言形式，又境界高远，意蕴丰富，有才学，有识见，有气魄，有胸襟。如
29）王勃不表现自己，怎会有文采飞扬的《滕王阁序》？
30）毛遂不表现自己，怎会有赵与楚的顺利结盟？
31）爱因斯坦不表现自己，怎会有相对论的问世？
32）张朝阳不表现自己，怎会有连接千家万户的“搜狐”？
33）邓小平不表现自己，怎会有改革开放的今天？
34）鲁迅不表现自己，怎会有为民主而呐喊的战士？
35）科学家不表现自己，怎会有遨游太空的载人飞船？
36）司马迁不表现自己，怎会有流传千古的史学巨著《史记》？
37）徐海锋不表现自己，怎会有新中国体育零的突破？
38）詹天佑不表现自己，怎会有新中国铁路的问世？
仿句的实质是考查多方面的知识、能力、素质，可以说是一箭数雕，既直接考查我们审题理解能力、语言表达能力，又间接考察我们的文化底蕴、审美情趣。确切精美的仿句不仅要仿出合乎形式的语言，还要仿出丰厚的知识积累，仿出深邃的思想，仿出过人的才华，仿出宽广博大的胸怀，仿出高尚的生活情操和健康的生命情趣。
怎样才能仿出形神俱备、精当深致的句子？具体说来，可以从以下几个方面着手：
1、重视审题 审例句的语言形式，审例句内部的逻辑结构，审例句的思想意蕴，审例句的审美趣味。
2、强化语言表达 严格按照例句的结构范式组织语言，使修辞一致，手法相同，构成整齐简练精美的排比句段。
3、注意平时阅读积累 广泛阅读并及时积累，丰富自己的文化底蕴。胸中富甲兵，笔底有飞才。
4、培养高尚情操，提升人生境界 写作说到底是做人，做人要有底气。为人胸襟广博，高瞻远瞩，为文自有飒爽豪杰之气。
把仿句和写作结合起来将更是一举两得、事半功倍。能根据给定的句式仿写出精彩而整齐的文句，写作时也必定善于旁征博引，巧于铺排，使文章具有一种神采飞扬之势。如高考满分作文《追求坚韧》中有这样一段，“坚韧是海岸的礁石，它将汹涌澎湃的浪化为轻盈细柔的雨，飘飘扬扬洒落下来；坚韧是高空的峰巅，它将凄厉刺骨的风化为悠悠千载的云，袅袅娜娜飘在空中；坚韧是璀璨夺目的金刚石，它将无色的光化为七彩色光，纷纷扬扬散射开来；坚韧是我心中的那盏灯，把我心中的那团漆黑化为光明，一丝一缕温暖我的身体。”出众的才华，逼人的气势，怎不令人赏心悦目，也当然征服了高考阅卷老师，而这一切，就其手法的渊源来说，是直接得益于仿句练习的。
因此，练习仿句的时候，变被动为主动，化消极为积极，把仿句训练同写作训练结合起来，把仿句当作作文的阶段训练，能写出结构整齐、语言精练而又言之有物的句子，当然也就能写出文采飞扬、气势逼人的文段来。

常出现的问题可以分为两类：仿其形而失其神，只注意了例句的语言结构形式，却缺乏语言内部的逻辑联系，或缺乏一种意境，内容没有思想意义，缺乏知识含量。其二是得其意而忘其形，即只是领会了例句的意思而忽略了语言的形式要求。
记忆没有重量，它即可以压得你匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。
记忆没有话语，它即可以气得你发抖，又可以使你情不自禁的独笑。
记忆没有颜色，它即可以是令人快乐的金黄色，又可以是令人忧郁的水蓝色。
记忆没有形状，它即可以像水一样流动，又可以像一样融化。
记忆是柜子里的五味瓶，既有辛酸的痛苦，又有美好的痛苦。

仿句的境界

仿句，即依据给定的例句仿写语言形式相似、前后意义贯通的语句，属于语言的实际运用。仿句看似简单，然而要想写得精当得体并不容易，实际操作中常常要么忽略了语言形式，要么忽略了思想意义。用这两个标准衡量，比较与所给例句的切合程度，仿句有这样三种不同的层次境界：
1仿其形 注意了例句的语言形式，忽略了例句的思想意义、表现手法和分句间的逻辑关系。仿写的句子与例句只是形似，仔细比较就会发现，要么手法不一致，要么前后分句之间不合逻辑，要么出现语病或知识性错误等硬伤。如
在横线上写出与画线部分句式相同、语意相关的句子。
大自然都在表现自己，春笋不表现自己，怎会有浓郁苍翠的竹林？ ？ 人们在社会中同样需要表现自己， ？因此，哪里有成功和胜利，哪里就有表现。
⑴ 乌云不表现自己，怎会有倾盆如注的大雨？
⑵ 韩寒不表现自己，怎会有“常挂红灯”的人才？
⑶ 鸟儿不表现自己，怎会有绚丽多彩的羽毛？
⑷ 美女不表现自己，怎会有引人注目的选美大赛呢？
⑸ 明星不表现自己，怎会有成千上万的星迷呢？
⑹ 比尔•盖茨不表现自己，怎会有高速发达的科技？
⑺ 牡丹不表现自己，怎会有妖艳富贵的姿态？
⑻ 牡丹不表现自己，怎会有绮丽美艳的牡丹花？
⑼ 网络高手们不表现自己，怎会有日新月异的高科技产品？
⑽ 青年不表现自己，怎会有拔地而起的高大建筑？
⑾ 舞蹈家不表现自己，怎会有令人沁人心脾的旋律？
⑿ 沈括不表现自己，怎会有闻名世界的造纸术？
按说这个题目没有设置审题上的难度，但仿写出这样的句子很难得到满分。例句中“春笋表现自己”是一种行为，“浓郁苍翠的竹林”是这种行为的结果，前后两个分句是因果关系，而且是从利他的角度立意。第⑴—⑽只有表象上的语言形式，各句分句之间不构成必然的本质意义上的因果关系，甚至有的不知所云；第⑾句有语病，语言表述不通；第⑿句有明显的知识性错误。
2仿其意 只注意了例句的意思，而忽略了例句的语言形式和思想内蕴。这一类句子没有语言方面的硬伤，看起来似乎也合乎生活逻辑，但要么“得意而忘形”；要么内容平淡，缺乏思想性；要么有思想性，却境界不高。如
⒀ 国人都闭关自守，怎会有中国的腾飞呢？
⒁ 你不向别人推荐自己，别人怎知道你有能力？
⒂ 一味的畏首畏尾，怎会有通向成功的道路？
⒃ 人人都羞于表现自己，怎么有五彩缤纷的世界？
⒄ 王昭君不表现自己，怎会有千古流传的美名？
⒅ 小孩不表现自己，怎会有得到家长老师的喜爱？
⒆ 人们不表现自己，怎会得到鲜花和掌声？
⒇ 运动员不表现自己，怎会有领奖台上的鲜花和奖杯？
21） 孔繁森不表现自己，怎会有家喻户晓的楷模？
22）学生不表现自己，怎会有金榜题名的状元？
23）学生不表现自己，怎会有优良中差的分别？
24）我们都潜藏了自己的才能，不表现自己，怎会有豪华舒适的生活？
第⒀-⒃句领会了例句的意思而忘了例句的语言形式；第⒄—23）句注意了语言形式，分句之间也具备了相对的因果关系，但思想平淡甚至庸俗，境界低。
什么是境界？境界是事物达到的程度或表现的情况。冯友兰在《简明中国哲学史》中讲，任何人做任何一件事，既具有对自己的功利意义，又具有对社会对他人的道德意义；不同的人做相同的事，因对所做事情意义的觉解程度不同，而体现出不同的人生境界。看下面几个句子：
25）袁隆平不表现自己，怎会有“水稻之父”的称誉？
26）比尔•盖茨不表现自己，怎会有富可比国的巨额财富？
27）袁隆平不表现自己，怎会有杂交水稻的问世？
28） 比尔•盖茨不表现自己，怎会有遍布全球的微软事业？
27）28）句和25）26）句相比，同是一件事，反映出来的却是两种不同的人生境界。
3形神兼备 这是仿句的最高境界，既有符合题目要求的语言形式，又境界高远，意蕴丰富，有才学，有识见，有气魄，有胸襟。如
29）王勃不表现自己，怎会有文采飞扬的《滕王阁序》？
30）毛遂不表现自己，怎会有赵与楚的顺利结盟？
31）爱因斯坦不表现自己，怎会有相对论的问世？
32）张朝阳不表现自己，怎会有连接千家万户的“搜狐”？
33）邓小平不表现自己，怎会有改革开放的今天？
34）鲁迅不表现自己，怎会有为民主而呐喊的战士？
35）科学家不表现自己，怎会有遨游太空的载人飞船？
36）司马迁不表现自己，怎会有流传千古的史学巨著《史记》？
37）徐海锋不表现自己，怎会有新中国体育零的突破？
38）詹天佑不表现自己，怎会有新中国铁路的问世？
仿句的实质是考查多方面的知识、能力、素质，可以说是一箭数雕，既直接考查我们审题理解能力、语言表达能力，又间接考察我们的文化底蕴、审美情趣。确切精美的仿句不仅要仿出合乎形式的语言，还要仿出丰厚的知识积累，仿出深邃的思想，仿出过人的才华，仿出宽广博大的胸怀，仿出高尚的生活情操和健康的生命情趣。
怎样才能仿出形神俱备、精当深致的句子？具体说来，可以从以下几个方面着手：1、重视审题 审例句的语言形式，审例句内部的逻辑结构，审例句的思想意蕴，审例句的审美趣味。2、强化语言表达 严格按照例句的结构范式组织语言，使修辞一致，手法相同，构成整齐简练精美的排比句段。3、注意平时阅读积累 广泛阅读并及时积累，丰富自己的文化底蕴。胸中富甲兵，笔底有飞才。4、培养高尚情操，提升人生境界 写作说到底是做人，做人要有底气。为人胸襟广博，高瞻远瞩，为文自有飒爽豪杰之气。
把仿句和写作结合起来将更是一举两得、事半功倍。能根据给定的句式仿写出精彩而整齐的文句，写作时也必定善于旁征博引，巧于铺排，使文章具有一种神采飞扬之势。如高考满分作文《追求坚韧》中有这样一段，“坚韧是海岸的礁石，它将汹涌澎湃的浪化为轻盈细柔的雨，飘飘扬扬洒落下来；坚韧是高空的峰巅，它将凄厉刺骨的风化为悠悠千载的云，袅袅娜娜飘在空中；坚韧是璀璨夺目的金刚石，它将无色的光化为七彩色光，纷纷扬扬散射开来；坚韧是我心中的那盏灯，把我心中的那团漆黑化为光明，一丝一缕温暖我的身体。”出众的才华，逼人的气势，怎不令人赏心悦目，也当然征服了高考阅卷老师，而这一切，就其手法的渊源来说，是直接得益于仿句练习的。
因此，练习仿句的时候，变被动为主动，化消极为积极，把仿句训练同写作训练结合起来，把仿句当作作文的阶段训练，能写出结构整齐、语言精练而又言之有物的句子，当然也就能写出文采飞扬、气势逼人的文段来。

常出现的问题可以分为两类：仿其形而失其神，只注意了例句的语言结构形式，却缺乏语言内部的逻辑联系，或缺乏一种意境，内容没有思想意义，缺乏知识含量。其二是得其意而忘其形，即只是领会了例句的意思而忽略了语言的形式要求。
记忆没有重量，它即可以压得你匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。
记忆没有话语，它即可以气得你发抖，又可以使你情不自禁的独笑。
记忆没有颜色，它即可以是令人快乐的金黄色，又可以是令人忧郁的水蓝色。
记忆没有形状，它即可以像水一样流动，又可以像一样融化。